Awdur Boris Zaitsev: bywgraffiad, creadigrwydd

Boris Zaitsev - yr awdur a'r cyhoeddusrwydd Rwsia dechrau'r enwog y ganrif XX, a ddaeth i ben ei fywyd yn alltud. adnabyddus am y gwaith ar themâu Cristnogol. Yn enwedig, nododd y beirniaid, "The Life of Sergiya Radonezhskogo", lle cyflwynodd yr awdur ei safbwynt ar fywyd y sant.

Boris Zaitsev bywgraffiad

Geni i awdur bonheddig teulu 29 Ionawr (Chwefror 10), 1881 yn ninas Orel. Tad yn aml yn cymryd yr Boris bach i weithio gydag ef ar y planhigion mynydd. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o'i blentyndod ar stad y teulu ger Kaluga, yn ddiweddarach Disgrifiodd Zaitsev y tro hwn wrth i'r arsylwi natur hyfryd a chyfathrebu gyda theulu. Er gwaethaf y lles ei deulu, Zaitsev a gweld bywyd arall - yn cael eu difetha uchelwyr, tynn datblygu cynhyrchu ffatri, yn raddol gwagio ystadau anghyfannedd caeau werin, taleithiol Kaluga. Bydd hyn oll yn cael ei adlewyrchu yn ddiweddarach yn ei waith, yn dangos faint y sefyllfa hon wedi effeithio ar y personoliaeth yr awdur yn y dyfodol.

Roedd 11 oed Zaitsev homeschooled, ac yna cafodd ei anfon i ysgol real Kaluga, a graddiodd o yn 1898. Yn yr un flwyddyn aeth y Sefydliad Moscow Technoleg. Fodd bynnag, eisoes yn 1899, Zaitsev ei wahardd o'r ysgol yn aelod o'r anniddigrwydd myfyrwyr.

Ond mae eisoes yn 1902, Boris K. cyrraedd y Cyfadran y Gyfraith, sydd, fodd bynnag, nid ydynt yn dod i ben. Mae hyn oherwydd y ffaith bod yr awdur ar ôl ar gyfer yr Eidal, lle cafodd ei gludo ymaith gan y hynafiaeth a chelf.

Dechrau'r greadigrwydd

Dechreuodd Zaitsev Boris Konstantinovich ysgrifennu yn 17 oed. gyhoeddwyd Eisoes yn 1901 yn y cylchgrawn "Courier" stori "yn y ffordd." O 1904 hyd 1906 bu'n gweithio yn "Pravda" gohebydd. ei straeon, "Dream" a "The Mist" wedi eu cyhoeddi yn yr un cylchgrawn. Yn ogystal, cyhoeddodd y "Ffordd Newydd" cylchgrawn y stori cyfriniol "dawns Silent".

Y casgliad cyntaf o straeon byrion yr awdur ei gyhoeddi yn 1903. Cafodd ei neilltuo ar gyfer y disgrifiad o fywyd y deallusion aristocrataidd, yn cael eu mired mewn man anghysbell, dinistrio maenorau, y dinistr o gaeau, bywyd dinistriol ac ofnadwy ddinas.

Eisoes ar ddechrau ei yrfa, Zaitsev yn ddigon ffodus i gwrdd ag awduron enwog fel A. P. Chehov a LN Andreev. Gyda Anton Pavlovich dynged ddaeth yr awdur yn Yalta yn 1900, a blwyddyn yn ddiweddarach daeth i adnabod Andreev. Roedd gan y ddau awdur yn gymorth mawr yn y yrfa lenyddol cynnar Zaitsev.

Ar hyn o bryd, Boris K. byw yn Moscow, yw'r cylch llenyddol ac artistig, yn cyhoeddi cylchgrawn "Dawn", yn aelod o Gymdeithas Lovers o lenyddiaeth Rwsia.

Teithio i'r Eidal

Yn 1904, Boris Zaitsev am y tro cyntaf a anfonir at daith i'r Eidal. Mae'r wlad yn creu argraff yn gryf gan yr awdur, ac yn ddiweddarach fe'i galwodd hyd yn oed eu cartref ysbrydol. Mae llawer o amser a dreuliodd yn y blynyddoedd cyn y rhyfel. Mae llawer o brofiad Eidalaidd yn sail ar gyfer y gwaith Zaitseva. Felly fe'i cyhoeddwyd yn 1922 gasgliad o'r enw "Raphael", a oedd yn cynnwys cyfres o draethodau ac argraffiadau yr Eidal.

Ym 1912, priododd Zaitsev. Yn fuan yr oedd ganddo ferch, Natalia.

Y Rhyfel Byd Cyntaf

Yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf, graddiodd Boris Zaitsev o hyfforddiant yn yr Ysgol Milwrol Alexander. Ac unwaith i ben Chwefror Chwyldro, fe'i gwnaed yn swyddog. Fodd bynnag, i flaen oherwydd y niwmonia mae wedi peidio mynd. Ac roedd yn byw stad Pritikin adeg y rhyfel gyda'i wraig a'i ferch.

Ar ôl y rhyfel, Zaitsev gyda'i deulu yn ôl i Moscow, lle cafodd ei benodi unwaith gadeirydd Undeb Rwsia Awduron. Hefyd, un adeg bu'n gweithio mewn cwmni cydweithredol ysgrifenwyr siop.

ymfudo

Yn 1922, Zaitsev yn sâl gyda teiffws. Mae'r clefyd yn ddifrifol, ac ar gyfer y adferiad buan mae'n penderfynu i fynd dramor. Mae'n cael fisa a anfonwyd gyntaf i Berlin ac yna i'r Eidal.

Boris Zaitsev - awdur-ymfudwr. Mae'n o'r cyfnod hwn yn dechrau ar y cyfnod dramor yn ei waith. Erbyn y cyfnod hwn roedd eisoes wedi teimlo dylanwad cryf o farn athronyddol Berdyaev a Solovyov. Mae hyn yn newid yn ddramatig y cyfeiriad creadigol yr awdur. Os yn gweithio yn gynharach Zaitseva trin pantheism a paganiaeth, ond erbyn hyn maent daeth olrhain yn glir cyfeiriadedd Cristnogol. Er enghraifft, y stori "Mae'r patrwm Aur", casgliad o "Diwygiad", traethodau ar fywydau'r seintiau "Athos" a "Balaam" ac eraill.

Ail Ryfel Byd

Ar ddechrau Rhyfel Byd II, Boris Zaitsev yn siarad at ei ddyddiaduron ac yn dechrau eu cyhoeddi. Er enghraifft, yn "Dadeni" papur newydd argraffedig ei gyfres "Dyddiau". Fodd bynnag, yn barod ym 1940, pan yr Almaen feddiannu Ffrainc, holl gyhoeddiadau Zaitseva derfynu. Am weddill y rhyfel, am waith yr awdur mewn papurau newydd a chylchgronau nid oedd yn dweud unrhyw beth. Arhosodd Boris K. ei hun allan o wleidyddiaeth a rhyfel. Unwaith yr Almaen trechwyd, mae'n dychwelyd at yr un testunau crefyddol ac athronyddol, ac yn cyhoeddi'r nofel "Brenin Dafydd" yn 1945.

Mae'r blynyddoedd olaf bywyd a marwolaeth

"Rwsia Thought" yn 1947, Zaytsev Boris Konstantinovich yn dechrau gweithio yn y papur newydd Paris. Yn yr un flwyddyn daeth yn gadeirydd Undeb yr ysgrifenwyr Rwsia yn Ffrainc. Mae'r swydd hon yn parhau i fod y tu ôl iddo tan y dyddiau olaf ei fywyd. cynulliadau o'r fath yn gyffredin mewn gwledydd Ewropeaidd, lle deallusion Rwsia ymfudo ar ôl y chwyldro mis Chwefror.

Ym 1959, mae hi'n dechrau gohebiaeth gyda Boris Pasternak, wrth weithio gyda'r Munich almanac "Pontydd".

Yn 1964 cyhoeddodd y stori fer "The River of Time" Boris Zaitsev. Mae hyn yn y gwaith cyhoeddedig olaf yr awdur, coroni ei yrfa. Yn ddiweddarach, bydd yn cael ei gyhoeddi awdur straeon byrion o'r un enw.

Fodd bynnag, nid oedd bywyd Zaitsev stopio yno. Ym 1957, ei wraig yn dioddef strôc difrifol, mae'r awdur yn anwahanadwy gyda hi.

awdur ei hun farw yn 91 oed ym Mharis 21 Ionawr, 1972-ed. Cafodd ei gorff ei gladdu ym mynwent Saint-Genevieve-des-Bois, lle gorwedd o fewnfudwyr Rwsia a symudodd i Ffrainc.

Boris Zaitsev: Book

Gellir creadigrwydd Zaitseva cael ei rannu yn ddau gam o bwys: doemigrantsky a posleemigrantsky. Mae hyn oherwydd nad yw y ffaith bod newid y man preswylio yr awdur, a'r ffaith bod newid yn sylweddol y cyfeiriad synnwyr o'i weithiau. Os yn y cyfnod cyntaf yr awdur yn apelio mwy at y paganaidd a'r tiroedd pantheistic, disgrifiodd y chwyldro tywyllwch yn cymryd gafael ar eneidiau pobl, yn yr ail gyfnod, rhoddodd ei holl sylw i themâu Cristnogol.

Noder bod y mwyaf adnabyddus yn y gwaith yn ymwneud i'r ail greadigaeth gam Zaitsev. Ar ben hynny, y mae yn alltud wedi dod yn y mwyaf ffrwythlon ym mywyd yr awdur. Felly, dros y blynyddoedd rhyw 30 o lyfrau a tua 800 gwaith wedi ymddangos ar y tudalennau o gylchgronau gael eu cyhoeddi.

Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith bod Zaitsev canolbwyntio eu holl egni i weithgarwch llenyddol. Ar wahân i ysgrifennu ei weithiau, mae'n cymryd rhan mewn newyddiaduraeth a chyfieithiadau. Hefyd yn y 50-au yr awdur oedd yn aelod o'r Comisiwn ar y cyfieithiad o'r Testament Newydd i mewn i Rwsia.

Mae drioleg enwog "Journey Gleb." Mae'r gwaith hunangofiannol lle mae'r awdur yn disgrifio ei ddyn plentyndod a llencyndod a aned ar adeg dyngedfennol i Rwsia. Mae'n dod i ben bywyd yn 1930, pan fydd y arwr yn ymwybodol o'i gysylltiad â'r merthyr sanctaidd Gleb.

"St Sergiy Radonezhsky"

Cyfeirio at yr Bywydau y Saint Boris Zaitsev. Sergy Radonezhsky yn arwr iddo ef, yr enghraifft y mae ef yn dangos trosi person cyffredin yn y sant. reolir Zaitsev i greu delwedd fwy bywiog a bywiog y sant nag ddisgrifio ym mywydau pobl eraill, gan ei gwneud yn gliriach Sergius ddarllenwyr cyffredin.

Gallwn ddweud bod yn y gwaith hwn yn ymgorffori yr ymdrech crefyddol yr awdur. Zaitsev ei hun yn sylweddoli i mi fy hun, sut y gall person drwy drawsnewid ysbrydol raddol yn dod yn sancteiddio. Mae'r awdur ei hun, fel ei arwr, cerdded ychydig o gamau tuag at wireddu gwir sancteiddrwydd, a'i holl gamau yn cael eu hadlewyrchu yn y gwaith.