Damcaniaeth sylfaenol y tarddiad y wladwriaeth, o hynafiaeth hyd heddiw

Theori Gwladol - damcaniaeth i esbonio achosion ac amgylchiadau y wladwriaeth, ei ystyr a natur y newid. Mae pobl am amser hir yn meddwl am beth yn union yw ffenomen hon, sy'n gofyn am fath mor gymhleth o drefniadaeth gymdeithasol.

Mae'r rhesymau dros y tarddiad o gyflwr a elwir y mwyaf gwahanol, o'r gwych i leihau gyd i adweithiau meddwl syml. Mae'r gwahaniaeth barn yn ddyledus, yn fwyaf tebygol, mae'r awduron yr asesiadau goddrychol.
Mewn gwyddoniaeth fodern, mae theori sylfaenol canlynol y tarddiad datgan:

1. Divine (diwinyddol) theori. Mae'r pŵer a roddwyd i'r tywysog y pwerau uwch, ac nid oes amheuaeth. Creodd Duw bobl a chreu math o bŵer drostynt, felly ni waeth pa mor ormersol gall fod, nid yn ddinasyddion hawl i wrthwynebu. Cododd y damcaniaethau cynharaf o'r credoau mytholegol a chrefyddol.

2. Mae'r ddamcaniaeth patriarchaidd. Datblygwyd gan yr hen gwyddonydd Groegaidd ac athronydd Aristotle. Mae'n nodi bod y gymdeithas - deulu mawr, lle mae'r pren mesur (y tad) yn gofalu am ei ddeiliaid (plant), neu eu cosbi am anufudd-dod.

3. theori cytundebol. Mae'n tarddu yn y 4edd ganrif. BC. e. yng Ngwlad Groeg hynafol, sylfaenwyr - ysgol y Sophistiaid a Epicuriaid. Mae'r ddamcaniaeth yn gwadu tarddiad dwyfol y cyfarpar wladwriaeth ac yn egluro'r holl "fecanweithiau o addasu": yn gyfnewid am y boddhad yr angen cyntaf o amddiffyniad, bwyd, a chwsg heddychlon, pobl yn colli eu rhyddid grym y llywodraethwyr.

4. Y ddamcaniaeth organig. Cymharu strwythur y wladwriaeth gyda strwythur organeb byw, lle mae dinasyddion - celloedd, ac yn dibynnu arnynt, sut y bydd yn gweithredu pob
system. Mae cynrychiolydd amlycaf y duedd hon - H. Spencer - yn credu y gwladwriaethau modern - yn gynnyrch o ddethol naturiol, a brofodd hyfywedd eu rhagflaenwyr.

5. Mae'r ddamcaniaeth o drais. Wladwriaethau yn digwydd o ganlyniad i ryfel ac enillion, lle mae cenedl drechu yn dod yn y dosbarth caethiwed a dominyddol pobedivshaya-. Damcaniaeth sylfaenol y tarddiad o gyflwr drwy ddulliau treisgar a gynlluniwyd E.Dyuringom, L.Gumplovskim, K.Kautskim.

6. Mae'r ddamcaniaeth seicolegol. Yn dadlau bod y system o lywodraeth a chyfraith gododd o ganlyniad i hynodion y psyche dynol, mae angen goruchwyliaeth. Sylfaenydd - Freud - eglurodd yr angen am hyn yn symbolaidd: unwaith ar ddechrau feibion dynolryw lladd eu forefather creulon, llethol eu chwantau rhywiol. Yrru gan ymdeimlad o euogrwydd, maent wedi creu Duw, a'r tywysogion, a threfn y Horde cysefin adferwyd eto. Gyda llaw, nid y prif ddamcaniaeth arall o darddiad y wladwriaeth yn gwadu y gydran seicolegol, ond nid yw'n rhoi cymaint o bwys.

7. Mae damcaniaeth hiliol anghydraddoldeb. Mae'n esbonio ymddangosiad trefn gyhoeddus bod yr holl rasys rhannu'n wreiddiol i mewn caethweision a pherchnogion caethweision. Mae'r ddamcaniaeth y Natsïaid defnyddio i gyfiawnhau dinistr torfol, "ail ddosbarth" pobl.

8. Y ddamcaniaeth Marcsaidd. Mae'n esbonio ymddangosiad y wladwriaeth am resymau economaidd: y rhaniad llafur yn arwain at ymddangosiad dosbarthiadau ac eiddo preifat, ac, o ganlyniad, roedd angen i ddiogelu'r cyfoeth cronedig.

Ar ôl edrych ar y ddamcaniaeth sylfaenol y tarddiad y wladwriaeth, gellid dadlau bod pob un ohonynt yr hawl i fywyd, fel y mae wedi i sylfaen sylweddol a ffeithiau hanesyddol.