Mae'r nofel "The Cathedral" Olesya Gonchara: delweddau nodweddiadol

Yn 1968 cyhoeddodd y nofel "The Cathedral" Oles Gonchar, awdur Wcreineg, a greodd ei 1964-1967. Am sail cymerwyd y ffeithiau a digwyddiadau gwirioneddol.

Nodweddion y prif delweddau o'r nofel, yn ogystal â chynnwys ideolegol y gwaith - y thema yr erthygl hon. Mae'r cymeriadau o'r nofel "The Cathedral" Olesya Gonchara i'r Eglwys Gadeiriol (Trysor) yn dibynnu ar y datblygiad ysbrydol ei ddysg a dealltwriaeth o'r gorffennol, yn ogystal â'r gydwybod ddynol mwyaf cyffredin. Eglwys Gadeiriol Trotsky, a leolir yn y rhanbarth Dnipropetrovsk yn Novomoskovsk, gwasanaethu fel prototeip y deml a ddisgrifir yn y nofel (y llun o'r awdur a gyflwynir yn yr adolygiad).

Nikolai Baglaĭ

Mae'r arwr yn dod ger ein bron yn y dechrau yr ail baragraff y nofel. Mae'n argyhoeddedig iawn bod yr hawl i bobl, cyfiawn byw ar Zachiplyantsi. Yn ei setliad ffatri Nikolay gariad. Mae'r cynnyrch hwn yn arwr "Eglwys Gadeiriol" Olesya Gonchara fel ei thrigolion gweithgar. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf cyflawn, mae'r ysgafnaf ei gariad - gadeirlan hwn. Baglai hapus "cerddoriaeth", "cromen-baddonau" codi i'r awyr. Ei fod yn teimlo ei fod mewn gwirionedd gan fod y dirgelwch heb eu datrys y byd. Yr hyn sy'n wych o greu dwylo dynol a harddwch y tir y maent yn cael eu gweld yn ei chyfanrwydd. Mae'n edmygu, syndod a melinau dur nerthol, a natur hud gerllaw. Baglaĭ, fodd bynnag, ni all dderbyn y ffaith nad yw'r planhigyn yn darparu system lanhau, ac aeth ati ei hun y nod i adeiladu iddo, oherwydd rhaid i'r awyr o reidrwydd fod yn lân. arwr Dylunio angerdd yn dangos harddwch ei ymdrechion deallusol a bwriadau.

Elke

Elke - cymeriad arall yn y nofel "The Cathedral" Oles Gonchar. Mae hi yn y cynnyrch yn un o'r cymeriadau mwyaf deniadol. Mae ei ffawd yn debyg i'r tynged annymunol, sydd wedi gostwng at y set o ferched gwledig. Maent yn, pan fyddant yn tyfu i fyny, gadewch ddibwrpas o'u pentref brodorol i chwilio am ei ffortiwn. Mae tynged y arwres hwn yn cael ei gymhlethu gan y ffaith ei bod yn tyfu i fyny heb dad, un rhiant ar y fferm. Pan wedi'i falu yn Glinische ei mam, daeth amddifad. Gyda fawr gariad, yn daer portreadu y ddelwedd o ferch bentref syml Oles Gonchar. Mae'r nofel "The Cathedral" - yn waith darllen yw, rydym yn edrych ar y llygaid gwyrdd drwmfyfyriol cymeriad hwn, yn cymryd i galon ei gyfeiliornadau, cydymdeimlo gyda'i galar a achosir gan rhagrithwyr a throseddwyr dideimlad, megis cas fforman ddiwerth.

Volodya Quinoa

Yn eithaf cymhleth, hyd yn oed i ryw raddau ffenomen rhyfedd o'r enw delwedd llenyddol elyrch Volodya. Eugene Sverstyuk yn ei waith o'r enw "Eglwys Gadeiriol yn y coed" yn nodi bod cymeriad hwn yn sylfaenol newydd: yr awdur yn gallu dangos delwedd amddifad o feini prawf cyson, yn rhydd o bwrpasau dynol, ar fin robot. Mae'n rhannu gwerth gair, cyffwrdd sengl. Fel yn y gwefusau y athronydd disglair neu'r bardd gyd yn caffael ystyr uwch, mae'r egni bywyd, bwysigrwydd oherwydd alarch, y broses gwrthwyneb - yn gwanhau, mae'n pydru ac pydru.

Isot Lebed

Isot Lebedev - cymeriad sy'n dur. Mae hwn yn hanfodol, ddyn gonest, sydd wedi bortreadu mewn gwaith o Oles Honchar ( "Eglwys Gadeiriol"). Mae ei nodweddion yn cael Volodka canlynol: efe a "rhyddid-cariadus Cosac enaid." Fodd bynnag, ni all y mab yn teimlo y boen ofnadwy a achosodd ei dad ei hun, gwared ohono mewn man lle nad oes ond un ffordd - at y fynwent.

ystyr symbolaidd Deep Mae alarch-Nechuyvitra. Yr oedd yn ymddangos i fyw ysbryd y Cossacks. Mae hefyd yn marcio gan gariad at ei wlad enedigol. Mae delwedd profiad hwn unedig feistr gweithiwr dur a thrysorau gard wladwriaeth. Yn tragwyddoldeb iddo gamu rhwng y dyfroedd yn llyfn ac yn glir gwyrdd o'u gwlad enedigol.

nofel sain Ideolegol

sain bolyffonig yn nofel ideolegol, a greodd y Oles Honchar ( "Eglwys Gadeiriol"). Mae'r problemau y mae'n ymwneud â gwahanol agweddau ar fywyd cymdeithasol. Canolbwyntiodd ei sylw ar yr awdur o faterion hanesyddol, athronyddol, moesegol, moesol, ac amgylcheddol. Gwir a'r gau yng ngwaith y seicoleg ysbrydol y potsiwr. Cyflawnwyd undod y cynnwys a mynegiant. Mae'r gwaith yn cael ei farcio gan lefelau uchel o sgiliau artistig.

Ni fwriedir i'r awdur i gael ei ymgolli mewn moesoldeb crefyddol. Mae delwedd y deml gadeirlan iddo - mae hyn yn bennaf pensaernïaeth Cosac atgoffa. Gwerthoedd Gonchar a athrylith ysbrydol Zaporozhye sifalri, a'r gweithredoedd gwladgarol ei ym maes adeiladu a chelf, ac mewn brwydrau gyda'r gelyn. Mae ein hynafiaid anfarwoli ei hun yn y harddwch yr adeilad hwn, sy'n dal i hudo pawb sy'n ei weld o bell neu'n agos, i ddyfnhau y syniad o hyn yn "gerdd" pensaernïaeth Cosac. Ac rydym yn ddiarwybod yn gosod nid ni ein hunain yn fater syml, mor bryderus Baglai: "Ble mae ein gerdd, yr hyn a anfarwoli ei hun ein heneidiau?"

Cwestiynau sy'n codi ar ôl darllen

Mae'r holl gynnwys athronyddol ac ideolegol dwfn y nofel yn cael ei gyfeirio at hiliogaeth. Yr hyn yr ydym wedi creu? A allai adael olrhain yn hanes ein pobl? Beth sy'n cael ei ddinistrio ac adeiladwyd? Gyda hyn y teimladau yn cofio ein disgynyddion?

Gweithredoedd ac ewyllysiau hynafiaid yn ein hatgoffa o'r ddyletswydd i moderniaeth a hanes, y dyfodol a'r gorffennol: sut yr ydym yn diogelu, parchu shrines? Mae'n rhaid i ni Goleddu'r cof fel etifeddiaeth sanctaidd ganrif ddiwethaf. Dylai luosi a diogelu. Mae'r holl syniadau a chwestiynau hyn yn codi, mae llawer o'r rhai sy'n darllen y nofel "The Cathedral" Oles Gonchar. Cynnwys byr o waith, wrth gwrs, nid yw'n gwneud i chi feddwl o ddifrif am y peth.

cynnyrch brwdfrydedd Publicistic

polemic dynodedig, pathos publicistic, "y Cyngor" yn galw bob un ohonom i amddiffyn a meithrin y trysorau ysbrydol ein diwylliannol, hanesyddol ac adeiladu etifeddiaeth. Yn y nofel, ar yr un pryd a ddisgrifir effeithiau negyddol moderniaeth. Mae'r diffyg ysbrydolrwydd, biwrocratiaeth, agwedd nihilaidd honno i ddiwylliant, ysbryd dinistrio, tueddiadau defnyddwyr, mae'r esgeulustod o arferion y bobl, gwladgarwch, cân genedlaethol. "Eglwys Gadeiriol" synau symffoni o fawredd y bobl siantio ei athrylith greadigol.