Beth oedd y prif reswm dros y gwahanu eglwysi? Dwyrain-Gorllewin Sgism

Nid yw'r eglwys Gristnogol wedi ei huno. Mae'n bwysig iawn cofio, rhag i ni syrthio i eithafion, mor aml yn digwydd yn hanes y grefydd. O'r Testament Newydd gwelwn fod y disgyblion Iesu Grist yn ystod ei fywyd yn dadlau ynghylch pa un ohonynt yn bwysicach ac yn fwy pwysig yn y gymuned sy'n dod i'r amlwg. Mae dau ohonynt - John a James - gofynnwyd hyd yn oed ar gyfer y seddi ar y dde ac ar y llaw chwith Crist yn y deyrnas sydd i ddod. Ar ôl marwolaeth y sylfaenydd, y peth cyntaf a dechreuodd wneud Cristnogion - rhannu yn grwpiau gwahanol gwrthwynebol. Mae'r llyfr Deddfau a'r epistolau yr Apostolion yn adrodd niferus apostolion ffug, hereticiaid, am a aeth allan o blith y Cristnogion cyntaf, a sefydlodd ei gymuned ei hun. Wrth gwrs, y rhai sy'n edrych ar yr awduron y testunau Testament Newydd a'u cymunedau yn yr un modd - fel cymuned heretical ac sismaticaidd. Pam fod hyn yn digwydd a beth oedd y prif achos y gwahanu eglwysi?

cyfnod Eglwys Cyn-Nicea

Dyna oedd Cristnogaeth cyn 325 mlynedd, rydym yn gwybod ychydig iawn. Byddwn ond yn gwybod bod hyn o bryd Meseianaidd o fewn Iddewiaeth, a gychwynnwyd gan bregethwr teithiol a enwir Iesu. Mae ei addysgu ei wrthod gan fwyafrif yr Iddewon, ac roedd Iesu ei hun groeshoelio. Mae ychydig o ddilynwyr, fodd bynnag, dywedodd ei fod wedi ei gyfodi oddi wrth y meirw ac yn datgan ef fel y Meseia a addawyd gan y proffwydi y Tanakh, ac a ddaeth i achub y byd. Yn wyneb cyfanswm gwrthod ymhlith eu gydwladwyr, maent yn lledaenu ei neges ymysg y cenhedloedd, y mae dod o hyd llawer o ymlynwyr.

Mae'r is-adran cyntaf ymhlith Cristnogion

Yn ystod yr genhadaeth hon, ac roedd ei Sgism Dwyrain-Gorllewin yn gyntaf. Gadael am pregeth, nid yr apostolion eu rhagnodi athrawiaeth codeiddio ac egwyddorion cyffredinol y pregethu. Felly, maent yn pregethu, gwahanol ddamcaniaethau gwahanol Crist a'r cysyniad o iachawdwriaeth a gosod rhwymedigaethau moesegol a chrefyddol gwahanol i'r tröedigion newydd. Mae rhai ohonynt yn cael eu gorfodi i Gristnogion Gentile i gael ei enwaedu, gadw at y rheolau kashrut, i arsylwi Sadwrn a pherfformio rheoliadau eraill o'r gyfraith Mosaic. Mae eraill, fodd bynnag, canslo holl ofynion yr Hen Destament, nid yn unig i baganiaid newydd eu haddasu, ond hefyd ar gyfer eu hunain. Eithr, mae rhywun wedi meddwl am Grist fel y Meseia, yn broffwyd, ond yn ddyn, a rhaid i rywun i roi ei briodoleddau dwyfol. Yn fuan daeth ffurfio traddodiadau amheus, megis Beichiogi Immaculate, straeon am y digwyddiadau ei blentyndod, ac eraill. Yn ychwanegol at yr holl wahanol amcangyfrif rôl arbed Crist. Mae hyn oll wedi arwain at gryn ddadlau a gwrthdaro o fewn y Cristnogion cynnar a cychwyn y Sgism Dwyrain-Gorllewin.

O'r Testament Newydd gwahaniaethau i'w gweld yn glir yn y safbwyntiau tebyg (hyd at wrthod ddwy ochr o'i gilydd) rhwng yr apostolion Pedr, Iago a Paul. gwyddonwyr modern sy'n ymchwilio eglwysi gwahanu hynysu ar hyn o bryd pedair prif gangen Cristnogol. Yn ychwanegol at y tri arweinydd a grybwyllir uchod maent yn ychwanegu gangen o John - fel cynghrair ar wahân ac yn annibynnol ar gymunedau lleol. Mae hyn i gyd yn naturiol o ystyried nad yw Crist wedi gadael unrhyw lywodraethwr, unrhyw olynydd, ac nid oedd yn rhoi unrhyw arweiniad ymarferol ar drefniadaeth yr Eglwys y ffyddloniaid. cymunedau newydd yn gwbl annibynnol, yn amodol yn unig i'r awdurdod y pregethwr a'r sylfaenydd eu harweinwyr etholedig y tu mewn. Diwinyddiaeth, litwrgi ac arferion oedd ym mhob cymuned yn dod yn annibynnol. Felly, gwahanu o'r penodau sy'n bresennol yn y gymuned Gristnogol o'r cychwyn cyntaf eu bod yn athrawiaethol yn bennaf o ran eu natur.

cyfnod Poslenikeysky

Ar ôl Ymerawdwr Cystennin cyfreithloni Cristnogaeth, ac yn enwedig ar ôl y flwyddyn 325, pan fydd y cyntaf Cyngor Eciwmenaidd yn Nicaea, mae wedi synio parti uniongred mewn gwirionedd wedi amsugno y rhan fwyaf o ardaloedd eraill o Gristnogaeth gynnar. Mae'r rhai sy'n aros, gan ddatgan hereticiaid ac wedi cael eu gwahardd. arweinwyr Cristnogol wyneb yr esgobion a dderbyniwyd statws swyddogion cyhoeddus gyda'r holl ganlyniadau cyfreithiol ei swydd newydd. O ganlyniad, ym mhob difrifoldeb cododd y cwestiwn strwythur a rheolaeth weinyddol yr Eglwys. , The poslenikeyskom Cristnogaeth ychwanegu cymhelliad pwysig arall os yn y cyfnod blaenorol oedd y rhesymau dros y gwahanu eglwys athrawiaethol a moesegol - gwleidyddol. Felly, y tu ôl gallai'r ffens eglwys profi i fod yn kafolik dduwiol, a wrthododd ufuddhau ei esgob, neu esgob, nid gydnabod fel awdurdod cyfreithiol dros, er enghraifft, yr ardal fetropolitan gyfagos.

cyfnod Gwahanu poslenikeyskogo

Rydym eisoes wedi darganfod mai prif achos y gwahanu eglwysi yn ystod y cyfnod hwn. Fodd bynnag, mae clerigwyr yn aml wedi ceisio beintio'r cymhellion gwleidyddol o ran naws doctrinal. Felly, y cyfnod hwn yn rhoi rhai enghreifftiau o gymhleth iawn mewn rhaniadau natur - Arian (a enwyd ar ôl ei arweinydd, yr offeiriad Arius), Nestorian (a enwyd ar ôl sylfaenydd - y Nestorius patriarch), Monophysite (o enw'r athrawiaeth un natur yng Nghrist) a llawer o rai eraill.

Mae'r rhwyg Great

Mae'r rhaniad mwyaf arwyddocaol yn hanes Cristnogaeth wedi digwydd ar droad y milenia cyntaf a'r ail. United eglwys gatholig hyd yn uniongred yn 1054 wedi'i rhannu'n ddwy ran annibynnol - ddwyrain, yn awr yn cael ei alw'n Eglwys Uniongred, a'r gorllewin, a elwir yn yr Eglwys Gatholig Rufeinig.

Mae'r rhesymau dros y rhaniad yn 1054

Yn fyr, y prif reswm dros y gwahanu eglwys 1054 - y wleidyddol. Mae'r ffaith bod yr Ymerodraeth Rufeinig ar y pryd oedd dwy ran annibynnol. rhan ddwyreiniol y ymerodraeth - Byzantium - rheolau Cesar, y mae eu orsedd a'r ganolfan weinyddol lleoli yn Caergystennin. Roedd yr ymerawdwr hefyd y pennaeth yr eglwys. Ymerodraeth y Gorllewin mewn gwirionedd reolau esgob Rhufain, yn canolbwyntio yn ei ddwylo, yn pŵer seciwlar ac ysbrydol, ac yn ogystal, yn honni ar y llywodraeth ac eglwysi Bysantaidd. Ar y sail hon, wrth gwrs, yn fuan cododd anghydfod a gwrthdaro, fel y mynegwyd yn nifer o hawliadau eglwysig at ei gilydd. Petty, mewn gwirionedd, rhoddodd driciau arwain at wrthdaro difrifol.

Yn y pen draw, yn 1053 yr holl eglwysi y ddefod Ladin eu cau trwy orchymyn y patriarch Caergystennin Mihaila Kerulariya. Mewn ymateb, anfonodd y Pab Leo IX i'r brifddinas y llysgenhadaeth Bysantaidd dan arweiniad Cardinal Humbert, a gafodd ei ddiarddel o'r eglwys Michael. Mewn ymateb, ymgynnull y Patriarch Gadeirlan ac i'r ddwy ochr anathematized legad y Pab. Unwaith y derbyniodd llawer o sylw, a pharhaodd cysylltiadau rhyng-eglwysig yn y ffordd arferol. Ond ugain mlynedd yn ddiweddarach, roedd yn wreiddiol gwrthdaro mân wireddwyd fel is-adran sylfaenol yr Eglwys Gristnogol.

diwygiad

Mae'r rhwyg mawr nesaf mewn Cristnogaeth, yw ymddangosiad Protestaniaeth. Mae'n digwydd yn ystod y 30 mlynedd y ganrif XVI pan yn fynach Almaen o'r Gorchymyn Awstinaidd gwrthryfela yn erbyn yr awdurdod esgob Rhufain, ac yn meiddio beirniadu nifer o ddarpariaethau athrawiaethol, disgyblu, moesegol ac eraill yr Eglwys Gatholig. Beth oedd y prif reswm dros y gwahanu eglwysi yn hyn o bryd - mae'n anodd i'w ateb yn ddiamwys. Roedd Luther yn Gristion argyhoeddedig, ac iddo ef y prif gymhelliad oedd i ymladd dros y purdeb ffydd.

Wrth gwrs, daeth ei mudiad yn rym gwleidyddol ac ar gyfer rhyddhau y eglwysi Almaeneg o rym y Pab. Ac mae hyn, yn ei dro, unleashed y fraich seciwlar, gofynion bellach yn cyfyngu Rhufain. Am yr un rhesymau, parhaodd y Protestaniaid i'w rhannu ymhlith ei gilydd. Yn gyflym iawn, mewn llawer o wledydd Ewropeaidd dechreuodd ymddangos eu ideoleg eu hunain Protestaniaeth. Yr Eglwys Gatholig dechreuodd agenna yn y gwythiennau - llawer o wledydd wedi gadael y orbit o ddylanwad Rhufain, tra bod eraill yn ar fin ohono. Nid oedd gan Protestaniaid eu hunain ar yr un pryd awdurdod ysbrydol sengl, canolfan weinyddol sengl, ac mae'n braidd fel anhrefn sefydliadol o Gristnogaeth gynnar. Mae sefyllfa debyg yn arsylwi yn eu hamgylchedd heddiw.

rhaniadau modern

Beth oedd y prif reswm dros y gwahanu eglwysi yn yr hen amser, rydym wedi dod o hyd allan. Beth sy'n digwydd gyda Christnogaeth yn hyn o beth heddiw? Yn gyntaf oll, mae'n rhaid dweud bod schisms arwyddocaol ers y Diwygiad ddim yn codi bellach. eglwysi presennol yn parhau i gael ei rhannu'n debyg i'w gilydd mewn grwpiau bach. Ymhlith y Uniongred Hen credinwyr oedd, yr Hen Calendr a Catacomb yn hollti, yr Eglwys Gatholig hefyd gwahanu rhai grwpiau, ac yn gyson yn torri ar y Protestaniaid, ers ei sefydlu. Heddiw, mae nifer y enwadau Protestannaidd - mwy na mil ar hugain. Fodd bynnag, nid yw dim byd newydd wedi ymddangos, ac eithrio ar gyfer ychydig o sefydliadau poluhristianskih fel yr Eglwys Mormoniaid a Tystion Jehovah.

Mae'n bwysig nodi bod, yn gyntaf, heddiw y rhan fwyaf o eglwysi yn cael eu nad ydynt yn gysylltiedig â'r drefn wleidyddol, ac yn gwahanu oddi wrth y wladwriaeth. Ac yn ail, ceir y mudiad eciwmenaidd, sy'n ceisio dwyn ynghyd, os nad ydych yn cyfuno gwahanol eglwysi. O dan yr amodau hyn, y prif achos y gwahanu eglwysi - ideoleg. Heddiw, ychydig o bobl yn ailystyried dogma o ddifrif, ond mae cyseiniant enfawr yn derbyn traffig ar gyfer ordeinio merched, priodas priodas hoyw, ac ati Mewn ymateb i hyn, mae pob grŵp yn sefyll ar wahân oddi wrth y llall, meddiannu ei safle o egwyddor, gan gadw'r cynnwys ddogmatig cyfan o Gristnogaeth yn gyfan.