Dillad yr Aifft Hynafol. Dillad o Pharaohiaid yn yr Aifft Hynafol

Ystyrir yr hen Aifft yn un o'r gwareiddiadau hynaf. Roedd ganddo ei werthoedd diwylliannol ei hun , ei system wleidyddol, ei golwg byd, crefydd. Tuedd ar wahân oedd ffasiwn yr Aifft Hynafol. Dylid nodi nad yw esblygiad y wareiddiad hwn wedi'i archwilio'n llawn eto ac mae'n dal i fod o ddiddordeb arbennig i lawer o wyddonwyr. Mae Ffasiwn yr Aifft Hynafol yn bwnc astudio dylunwyr a dylunwyr modern. Beth yw'r rheswm dros y diddordeb hwn? Byddwn yn mynd ymhellach.

Gwybodaeth gyffredinol

Beth yw dillad mor ddeniadol heddiw o'r hen Aifft? Cynhelir trafodaeth yn bennaf o gwmpas y toriad union a chywir, yn ogystal â'r gorffeniad gwreiddiol. Ystyriwyd pob elfen i'r manylion lleiaf. Roedd Dillad yr Aifft Hynafol (menywod, dynion, dillad y pharaohiaid a phobl gyffredin) yn gyfforddus, nid oedd unrhyw beth yn ormodol ynddo. Ond gyda hyn, crewyd yr argraff o ddelwedd gwbl wedi'i chwblhau.

Dillad yr Aifft Hynafol: nodweddion sylfaenol

Mae gwisgoedd diwylliannau yn y gorffennol yn cael eu hamlygu gan eu cyfnewidioldeb, eu cywilydd a'u cysondeb. Ond hyd yn oed yn yr amseroedd pell hynny fe welwch welliant technegol yr elfennau, cywirdeb cyfrifiad y patrwm, y ceinder wrth brosesu ffabrigau. Ystyriwyd dillad a hairdos yr Hen Aifft yn y modd mwyaf manwl. Er gwaethaf y ffaith bod y gwisg yn wahanol, mae'n fynegiannol iawn, yn gytûn. Gwnaeth dillad yr Aifft yr Aifft ffigur dyn yn geometrig yn arddull. Mae hyn yn amlwg o'r cerfluniau a'r lluniau sydd wedi goroesi. Yn y steiliad hwn, roedd bwriad ffasiwn yn amlwg iawn. Mewn rhai achosion, hyd yn oed yn fwy cyflymach nag yr oedd mewn gwirionedd. Astudiodd cerflunwyr ac artistiaid yr Aifft y celf o arddullio mewn ysgolion palas arbennig. Roedd pob un ohonynt yn y temlau. Rhagnodwyd celf arddulliad gan y canonau presennol, union normau a thraddodiadau sefydledig na chafodd eu torri. Roedd y cywirdeb a'r eglurder hwn yn ymwneud â steiliau gwallt a dillad yr Aifftiaid. Dylid dweud nad oedd gwisgoedd y wareiddiad hwn wedi newid ers cyfnod hir: yn y pedwerydd mileniwm roeddent yr un fath ag yn yr ail. Mewn gwirionedd, yr ydym yn sôn am ddau fath o ddillad: dynion a merched. Trwy ei haddurno, roedd hi'n bosibl barnu perthyn y person i ddosbarth cymdeithasol penodol.

Perffaith o wisgoedd

Mae ei hanes o ddillad hynafol yr Aifft yn dod â rhwymynnau trionglog loincloth dynion gyda ffedog. Cawsant eu galw'n "senti". Roedd y dresinau hyn wedi'u haddurno gyda dillad niferus. Gyda threigl amser, perffeithiwyd dillad yr Hen Aifft. Daeth draperïau yn fwy cymhleth, dechreuwyd eu hatal ar y waist gyda gwregys a addurnwyd gydag edafedd aur ac addurniadau. Dylid tybio bod addurniad o'r fath yn tystio i sefyllfa gymdeithasol eithaf uchel y perchennog. Datblygwyd dillad yr Aifft Hynafol ymhellach. Yn dilyn hynny, dechreuodd y shenti wisgo fel dillad isaf. Ar ben hynny, roeddent yn gwisgo clogyn tryloyw, tebyg mewn siletet i drapec, ac yn gysylltiedig â gwregys. Yn ychwanegol at yr ar hyd roedd yna ddiddymu, addurniadau a phedlif.

Cyferbyniadau

Roedd efo'r llong fach y dynion y dechreuodd gwisgoedd yr Aifft eu siapio. Roedd y corff yn noeth. I ddechrau, roedd y rhwymyn yn chwarae rôl "ffedog" ac fe'i hystyriwyd yn ddillad gweithio. Ond dechreuodd dillad y mawreddog yn yr Hynaf yr Aifft i siapio. Mewn person a oedd â statws uwch mewn cymdeithas, cafodd y rhwymyn ei gasglu'n ofalus mewn plygu, wedi'i addurno â gwregysau. Mae blaen yr elfen wedi'i ymestyn i'r gwaelod ar ffurf triongl. Fe'i haddurnwyd hefyd gyda phatrymau geometrig. Mewn cerfluniau a phaentio, gellir nodi sut y mae'r rhwymyn gwyn a lliw coch brown-y croen yn gwrthgyferbynnu'n glir. Roedd y cysgod hwn wedi'i ddiffinio'n glir. Lluniwyd lliw croen menywod a chaethweision yn wahanol. Roedd yn felyn.

Dillad merched

Roedd y gwisg yn eithriadol o weithredol. Pa ddillad a wisgo yn yr hen Aifft, y rhyw decach? Roedd y ffrog wedi'i gwnïo o ffabrig tenau. Roedd yn edrych fel achos tynn. Yn dilyn hynny, cafodd y ffrog hon ei alw'n kalasins. Roedd y ffabrig yn dangos y ffigur yn gywir, mewn cysylltiad â hynny mae awgrym bod gwisgoedd yr Hen Aifft wedi'i wau. Yn ddiweddarach rhannwyd y gwisg yn frec a sgert. Daeth y tro olaf yn ei hyd i ganol y clwyd. Roedd gwregys uchel ar y sgert yn pwysleisio ffigwr menyw. Roedd y delfrydol yn brunette uchel, cael gydag ysgwyddau eang a gwedd denau. Nid oedd sgert ffirt dynn yn caniatáu gwneud camau eang. Mae hyn yn golygu bod y gait wedi'i reoleiddio'n glir. Roedd elfennau'r waistcoat yn ddwy stribed mawr. Fel rheol, roeddent wedi'u clymu ar yr ysgwyddau. Ar yr un pryd, roedd y bronnau'n parhau i fod yn noeth. Fodd bynnag, ni chafodd ei arddangos, fel, er enghraifft, yn y ffasiwn ddiweddaraf yn Cretan. Cafodd naturiaethiaeth ei rhwystro a chaniatai sylw ar y funud gyntaf. Bydd manylion naturiol, ynghyd â strwythur llym y ffigur, yn cyfarfod dro ar ôl tro yn y dyfodol. Bydd y cyfuniad hwn gydag amser yn dod yn boblogaidd iawn. Mae'r mwy o ddillad wedi'u steilio, po fwyaf pwysleisio yw'r manylion naturiol. Y ddelfryd o harddwch oedd y frenhines Cleopatra. Roedd ganddi'r holl nodweddion y dylai menyw eu cael: nodweddion wynebol rheolaidd, llygaid siâp almon, croen tywyll, cymeriad cryf a meddwl anhygoel. Roedd gan y Frenhines Cleopatra ymdeimlad ardderchog o arddull. Dangosodd hyn ei hun ym mhopeth, gan gynnwys dillad.

Nodweddion y gwisgoedd

Dylid dweud mwy am naturiaethiaeth a steiliad gwisgoedd. O gymharu â'r analogiaethau hwyr, er enghraifft, ffasiwn Sbaeneg cyfnod y Fenastraidd, tueddiadau rococo a Gothig, ymddengys mai dillad yr Aifft yw ymgorfforiad rhai cam olaf datblygiad hir y diwylliant gwisgoedd. Mae rhagdybiaeth bod y gwisgoedd wedi dod mewn rhyw ffordd fel cam uchaf y tueddiadau neolithig nad ydynt wedi'u cadw blaenorol. Yma dylech chi roi sylw i fanylion cain y gwisgoedd. Mae dillad, benywaidd a gwryw, yn seiliedig ar y gwrthgyferbyniadau o ddeunydd a lliw. Ar y ffabrig meddal llyfn neu'r corff noeth, mae tyllau rhyddhad o gleiniau ffawd lliw, fel arfer yn wyrdd neu'n las, yn cael eu hamlygu. Fe wnaethon nhw ffurfio math o goler a dillad menywod neu ddynion cyflenwol. Mae addurniadau lliwgar, fel rheol, yn cyferbynnu â ffabrig gwyn, ffigurau colofn - gyda gwallt trwchus neu wigiau du, a fframiwyd yr wyneb yn geometrig. Gwnaed y cyfansoddiad gan ddynion a menywod. Yn unol â'r traddodiad presennol, cafodd gwefusau, ael a llygaid eu tintio. Yn ystod y Reign Newydd, roedd dillad y pharaohiaid yn yr Aifft yn hyd yn oed yn fwy stylus, moethus. Roedd y gwisgoedd yn wahanol yn yr amrywiaeth o liwiau.

Datblygiad pellach

Dim ond i fenywod clasirisis y dechreuodd wisgo a dynion yn ddiweddarach. Dechreuodd ymddangos elfennau newydd o'r wisg. Un ohonynt oedd y clogyn uchaf. Roedd yn fath o siawl, wedi'i gasglu'n ofalus mewn plygu o uwchben y gwisgoedd a'i groesi ar y frest. O ganlyniad, ffurfiwyd llewys byr. Yn y dillad newydd, gallwch chi eto weld triongl arddull. Gellir ei olrhain ar ffurf llewys ac mewn sgert, ac roedd y rhan flaen ohono'n edrych fel gloch. Ond nawr nid yw'n gymaint â ffigur geometrig, ond lotws mwy arddull. Mae dillad y pharaohiaid yn yr Aifft hynafol wedi cael ei ychwanegu at addurniadau bob amser. Ymhlith y crefftau yn y dyddiau hynny roedd yn boblogaidd yn engrafiad ac yn mynd ar drywydd. Roedd yr Aifftiaid yn trin medrau gwerthfawr a'u cymaliadau yn fedrus. O'r wareiddiad hwn aeth amryw o addurniadau: tiaras, breichledau, clustdlysau, ffrogiau, modrwyau ac yn y blaen.

Celf gemwaith

Roedd addurniadau'n rhan annatod o wisg pobl y dosbarthiadau uchaf. Roedd mawreddi dillad yn yr Aifft hynafol yn moethus. Dylid nodi nad oedd neb yn gallu rhagori ar gelf gemwaith y bobl hon mewn mynegiant artistig ac mewn gweithrediad technegol. Roedd ffasiwn, gemwaith yr Aifft, fel yr holl gelfyddyd yn gyffredinol, bron bob amser yn denu ei ddirgelwch. Yn y byd modern, maent yn goroesi yn llythrennol yr adfywiad. Fe'i dylanwadwyd gan y darganfyddiad ym 1920 o bedd Tutankhamun.

Ffabrigau

Er gwaethaf y ffaith bod bridio defaid ers hynaf yn gyffredin yn Nyffryn Nile, ystyriwyd bod y wlân yn "aflan" mewn ystyr defodol. Wrth wneud dillad, dim ond lliain lliain oedd yn cael eu defnyddio. Nid yw sgil ysgubwyr yr amser hwnnw yn peidio â synnu dychymyg haneswyr modern. Mae rhai samplau o gynfas wedi goroesi, lle mae ar gyfer 1 sgwâr. Cm, roedd 60 edafedd o hwyaden a 84 o seiliau, ac nid oedd 240 metr o edafedd o'r fath yn pwyso dim byd o gwbl. Gwnaed ffabrigau golau tryloyw yn ymarferol a gymerwyd ag ysgubwyr yr Aifft â "aer gwehyddu" neu "anadlu babi". Gwerthfawrogant yn fawr iawn. Peintiwyd y cynfas mewn gwahanol liwiau, ond yn bennaf mewn gwyrdd, coch a glas. O ddechrau'r Deyrnas Newydd dechreuodd ymddangos ac arlliwiau eraill: brown a melyn. Nid oedd y brethyn yn peintio du. Ystyriwyd bod Blue yn galar. Fodd bynnag, y mwyaf cyffredin ac anwyl ymhlith cynrychiolwyr o bob dosbarth cymdeithas oedd ffabrig gwyn. Gallai'r cynfas fod naill ai'n batrwm neu'n fonofonig. Roedd y patrymau hoff yn plu. Dyna oedd symbol yr Isis dduwies. Roedd y patrymau hefyd yn boblogaidd ar ffurf blodau lotus. Defnyddiwyd y lluniadau i'r ffabrig trwy frodwaith neu ddull stainio arbennig gan ddefnyddio mordants gwahanol.