Dyfodolwyr - pwy yw hwn? Dyfodolwyr Rwsia. Arian Dyfodolegwyr Oedran

Futurism (o'r futurum Lladin, sy'n golygu "y dyfodol") - yr avant-garde symudiad mewn celf yn Ewrop 1910-1920, yn bennaf yn Rwsia a'r Eidal .. Roedd yn ceisio creu hyn a elwir yn "celfyddyd y dyfodol", fel cynrychiolwyr hyn a ddatganwyd yn y amlwg.

Yng ngwaith FT Marinetti, bardd Eidaleg, Rwsieg Cubo-dyfodolwyr cymdeithas "Gilei", yn ogystal fel cyfranogwyr y "barddoniaeth Mezzanine", "Ego-dyfodolwyr Gymdeithas", "Spin" gwadu diwylliant traddodiadol fel etifeddiaeth o "y gorffennol", a ddatblygwyd gan y estheteg o ddiwydiant peiriant a Threfoli .

nodweddion nodweddiadol

Ar gyfer paentio ardal hon yn cael ei nodweddu gan ffurf nodiwlau, sifftiau, ailadrodd lluosog o wahanol gymhellion, fel y Crynodeb o'r profiad cyflym-gynnig sy'n deillio. Yn yr Eidal, y dyfodolwyr -. Mae hyn yn John Severini, U. Boccioni. Yn y llenyddiaeth, mae cymysgedd o ddeunydd ffuglen a dogfennol, mewn barddoniaeth - arbrofi gydag iaith ( "nonsens" neu "eiriau mewn rhyddid"). Rwsia bardd Dyfodolegwyr - yw V. V. Mayakovsky, V. V. Hlebnikov, I. Gogleddwr, A. E. Kruchenyh.

grwpiau

Mae'r duedd hon i'r amlwg yn y blynyddoedd 1910-1912, ynghyd â acmeism. Acmeists, dyfodolwyr a chynrychiolwyr cerrynt eraill moderniaeth yn ei waith a'r undeb yn hunan-groes. Y mwyaf arwyddocaol o'r grwpiau dyfodolwyr, a elwir yn ddiweddarach Cubo-futurism, unedig amrywiol feirdd yr Oes Arian. Yr enwocaf o'i bardd futurist - yw V. V. Hlebnikov, D. D. Burlyuk, V. Kamensky, Kruchenykh, V. V. Mayakovsky ac eraill. Egofuturizm I. Severianin (bardd I. V. Lotarev, blynyddoedd o fywyd - 1887-1941) oedd un o'r mathau y duedd hon. Yn y grŵp "Allgyrchwch" Dechreuodd gwaith hysbys beirdd Sofietaidd B. L. Pasternak a N. N. Aseev.

Rhyddid gair barddonol

Dyfodolwyr Rwsia cyhoeddi annibyniaeth ffurf a chynnwys, ei chwyldro, rhyddid diderfyn y gair barddonol. Maent yn gwbl gwrthod traddodiadau llenyddol. Yn y maniffesto, gyda rhy hy iawn o'r enw "slap yn wyneb chwaeth y cyhoedd", a gyhoeddwyd yn yr un casgliad o 1912, cynrychiolwyr y duedd hon hannog i daflu oddi ar y "llong moderniaeth" awdurdodau fel Dostoevsky, Pushkin a Tolstoy cydnabyddedig. amddiffynnodd Kruchenykh y dde o'r bardd i greu eu hunain, "astrus" iaith, sydd heb unrhyw werth arbennig. Mae ei benillion yn mewn gwirionedd yn disodli gan set annealladwy, ddiystyr o eiriau. Ond VV Kamensky (blynyddoedd o fywyd - 1884-1961) a V. Khlebnikov (blynyddoedd o fywyd - 1885-1922) yn gallu gwneud ei waith arbrofion diddorol iawn gydag iaith sy'n effeithio ffrwythlon ar farddoniaeth genedlaethol.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Futurist ac yn fardd enwog Vladimir Vladimirovich Mayakovsky (1893-1930). Mae ei gerddi cyntaf eu cyhoeddi yn 1912. Vladimir Vladimirovich wedi dod i'r ardal hon ei thema ei hun, a oedd o'r cychwyn yn ei gwneud yn sefyll allan ymhlith aelodau eraill. Mayakovsky, futurist lobïo am y bywyd newydd yn y gymdeithas, ac nid yn unig yn erbyn yr amrywiol "sothach".

Yn y chwyldro blaenorol ym 1917 tra bod y bardd yn rhamantaidd chwyldroadol, a denounced y deyrnas hyn a elwir yn "braster", rhagweld y storm chwyldroadol sydd ar ddod. Gwadu holl system cysylltiadau gyfalafol bresennol, cyhoeddodd ffydd dyneiddiol mewn dyn mewn cerddi megis "The asgwrn cefn Ffliwt", "A Cloud mewn Trousers", "dyn", "Rhyfel a Heddwch". Pwnc gyhoeddwyd yn 1915 (dim ond ar ffurf chwtogi o sensoriaeth), y gerdd "A Cloud yn Trousers" y bardd ei hun wedi diffinio ymhellach fel 4 gweiddi "Lawr!" Lawr â chariad, celf, trefn a chrefydd. Yr oedd yn un o feirdd Rwsia cyntaf yn dangos yn eu penillion y gwirionedd y gymdeithas newydd.

nihiliaeth

Yn y blynyddoedd cyn y chwyldro mewn barddoniaeth Rwsiaidd yn bodoli personoliaeth llachar, a oedd yn anodd priodoli i penodol symudiad llenyddol. Mae'n M. I. Tsvetaeva (1892-1941) ac M. Voloshin (1877-1932). Ar ôl 1910 mae un arall cyfeiriad newydd - futurism, yn gwrthwynebu ei hun i'r llenyddiaeth i gyd, nid yn unig yn y gorffennol, ond hefyd y presennol. Daeth i mewn i'r byd gyda awydd i gwyrdroi pob delfrydau. Gellir nihiliaeth i'w weld yn y dyluniad allanol y casgliadau beirdd, a gyhoeddwyd yng nghefn y papur wal neu bapur lapio yn ogystal ag yn eu teitlau - "Dead Moon", "llaeth gaseg" ac gerdd futurist nodweddiadol eraill.

"Slap yn Wyneb Flas Cyhoeddus"

Yn y cyntaf a gyhoeddwyd yn 1912 y llyfr "Slap yn Wyneb Flas Cyhoeddus" ei gyhoeddi datganiad. Cafodd ei lofnodi gan adnabyddus feirdd-dyfodolwyr. Roedd Andrew Kruchenykh, David Burliuk, Vladimir Mayakovsky a Velimir Khlebnikov. Ynddo maent yn honni eu hawl unigryw i rywbeth, i fod yn llefarwyr ei gyfnod. Beirdd gwadu fel delfrydau Dostoyevsky yn, Pushkin, Tolstoy, ond ar yr un pryd ac Balmont, ei "godineb persawr," Andreyev gyda'i "llysnafedd budr", Maxim Gorky, Alexander Blok, Aleksandra Kuprina ac eraill.

Gwrthod maniffesto pob dyfodolwyr yn gosod y "mellt" gair hunan-werthfawr. Heb geisio, yn wahanol i Vladimira Vladimirovicha Mayakovskogo, i ddymchwel y drefn gymdeithasol sydd eisoes yn bodoli, nid ydynt ond eisiau i ddiweddaru ei ffurflenni. Yn y fersiwn Rwsieg y slogan "rhyfel - yr unig hylendid y byd", yn cael ei ystyried y sylfaen futurism Eidaleg, ei gwanhau, fodd bynnag, yn ôl Valery Bryusov, ideoleg hon yn dal i fod "yn sefyll allan rhwng y llinellau."

Fel y nodwyd gan Vadim Shershenevich, cododd Silver Age Dyfodolegwyr gyntaf i'r ffurflen ar lefel briodol, gan roi gwerth y prif, elfen samotselevogo o'r gwaith. Maent yn bendant gwrthod yr adnodau sy'n cael eu hysgrifennu yn unig er mwyn syniad. Felly, yr oedd cyfres o egwyddorion a ddatganwyd yn ffurfiol.

Mae'r iaith newydd

Velimir Khlebnikov, damcaniaethwr arall o futurism, cyhoeddodd newydd "astrus" iaith fel iaith y dyfodol ledled y byd. Mae'n colli ystyr y gair, yn hytrach na gaffael arwyddocâd goddrychol. Felly, mae'r llafariaid yn cael eu deall fel gofod ac amser (uchelgeisiol), cytseiniaid - sain, lliw, arogl. Mewn ymdrech i ehangu ffiniau iaith, mae'n ei gynnig i greu geiriau ar sail y gwraidd (root: swyn ..., meddwl ... - "rydym Charu ac ymwrthod").

Dylanwad artistig simvolisticheskoy ac yn enwedig barddoniaeth Acmeist dyfodolwyr gwrthwynebu tanlinellu deestetizatsiyu. Er enghraifft, y "barddoniaeth - tattered llances" David Burliuk. Valeriy Bryusov yn yr adolygiad o "Y Flwyddyn barddoniaeth Rwsiaidd" (1914), dywedodd, gan nodi barddoniaeth futurist anfoesgarwch ymwybodol, nid yw'n ddigon i Genfa unrhyw beth y tu allan i'w cylch, o hyd i rywbeth newydd. Nododd fod yr holl arloesi hyn beirdd ôl pob golwg ddychmygol. Rydym yn cyfarfod â nhw yn y barddoniaeth yr 18fed ganrif, yn Virgil a Pushkin, a theori sain-lliwiau Cynigiwyd Teofilem Gote.

cymhlethdod y berthynas

Mae'n ddiddorol bod, ar gyfer yr holl gwadu yn y grefft, y Silver Age dyfodolwyr dal i deimlo parhad y symbolaeth. Felly, Alexander Blok, a oruchwyliodd y gwaith o Igorya Severyanina dweud gyda phryder nad oes ganddo bwnc ac erthygl 1915 nododd Valeriy Bryusov bod yr anallu i feddwl a diffyg gwybodaeth bychanu ei farddoniaeth. Mae'n beio y Gogleddwr yn vulgarity, blas drwg, yn enwedig yn beirniadu ei gerddi am y rhyfel.

Hyd yn oed yn ôl yn 1912 dywedodd Aleksandr Blok ei fod yn ofni yr hyn y mae'r fodernwyr yn cael unrhyw craidd. Cyn bo hir, y cysyniad o "futurist" a "bwli" wedi dod yn gyfystyr i gymedrol cyhoedd o'r blynyddoedd hynny. Gwasgwch awchus dilyn y "orchestion" y crewyr y celf newydd. Oherwydd hyn, maent daeth yn adnabyddus i'r cyhoedd yn gyffredinol, yn denu llawer o sylw. Mae hanes y duedd hon yn Rwsia yn berthynas gymhleth rhwng y pedwar prif grŵp, pob un ohonynt ei bod yn credu ei bod yn mynegi "gwir" futurism, gan ddadlau ffyrnig ag eraill, gan herio rôl teitl. Cynhaliwyd y frwydr digwydd mewn llif beirniadaeth cydfuddiannol, sy'n cynyddu eu ynysu a gelyniaeth. Ond weithiau aelodau o wahanol grwpiau yn symud o un i'r llall neu cydgyfeiriol.