Egwyddor gwirio yn y fethodoleg o wyddoniaeth

Mae'r egwyddorion hyn yn golygu cynnwys sylfaenol y cysyniad o positifiaeth athronyddol, yn ddiweddarach - neo. Mae'r egwyddor wyddonol gwirio ac anwirio cynigiwyd un o athronwyr mwyaf yr ugeinfed ganrif, Karlom Popperom.

Y cymhelliad gwreiddiol ar gyfer eu datblygiad a llunio datganiad gan Popper y mae'n eu gwasanaethu gwyddoniaeth fel "rhesymolwr critigol", a oedd yn gyfan gwbl gwrthod y amheuaeth a perthynolaeth. Mae'n wrthwynebydd anghymodlon o unrhyw totalitariaeth, mewn bywyd cymdeithasol ac mewn gwyddoniaeth. Popper wedi gwneud cyfraniad enfawr i ddatblygiad athroniaeth a methodoleg o wyddoniaeth fodern, mae darpariaethau sy'n dal yn berthnasol heddiw.

Fel y nodwyd eisoes, mae'r egwyddor dilysu ei llunio o fewn fframwaith datblygiad syniadau athronyddol positifiaeth. Yn ôl i'r athrawiaeth hon, y nod o bob wyddoniaeth yw darparu rhywfaint o sail empeiraidd, lle amwysedd annerbyniol a sut y mae'n amhosibl mynegi data hyn gyda chymorth cyfarpar gwyddonol.

Popper fel iaith wyddonol mor gyffredinol yn cynnig i gymhwyso technegau dadansoddi rhesymegol-fathemategol a chyfarpar pendant mathemategol, sy'n sefyll allan am ei cywrain, hyblygrwydd a manylder. methodoleg o'r fath mewn gwyddoniaeth a elwir positifiaeth resymegol. Honnodd y positifwyr rhesymegol bod y sail empirig, fel rheol, ar gyfer unrhyw gangen o wyddoniaeth yn seiliedig ar arsylwi.

Mae hyn yn syniad Cyhoeddwyd yn gyhoeddus mewn cyfarfod o'r Fienna Cylch, yn aelod o'r rhain oedd, a Karl Popper, yn 1921. Hanfod y datganiad oedd y canlynol: y maen prawf o unrhyw wybodaeth empirig yw egwyddor dilysu. Roedd cynnwys yr egwyddor fel a ganlyn: werth gwyddonol yn unig y ffeithiau gwyddoniaeth, a brofodd "uchafiaeth wyddonol" - gadarnhau gan brofion ac arbrofion gwyddonol, ystyr ac yn cael eu gwahanu oddi wrth bob math o sgîl-effeithiau a all ddod o'r ymchwilydd. Dylid nodi, pan yr egwyddor o dilysu wedi cael ei gynnig yn y fethodoleg wyddonol, mae yna lawer o wahanol safbwyntiau ar y mater o sefydlu y gwir gwyddoniaeth fel y cyfryw. Dyna pam y cynnig hwn wedi dod yn air newydd yn y ddadl ynghylch digonolrwydd y fethodoleg o wyddoniaeth, ac mae wedi sicrhau parhad y cysyniadau canlynol o positifiaeth athronyddol (neo).

Fodd bynnag, mae profiad wedi dangos bod yr egwyddor dilysu profi cwestiynau amherffaith ac mae llawer o wyddoniaeth na allai ateb. Ei gyfyngiadau amlwg yn culni'r cais. Er enghraifft, i gymhwyso dull hwn mewn athroniaeth, seicoleg ac eraill "heb fod yn fathemategol" gwyddoniaeth yn syml amhosibl. Yn ogystal, mae ei amherffeithrwydd oedd y gellid eu defnyddio gan weithwyr proffesiynol y rhai sy'n meddu ar offer gwyddonol, offer a allai gadarnhau cywirdeb ffaith gwyddonol. Mae'r dyn cyffredin, nid yw'r dull hwn ar gael. A'r cyntaf i ddarganfod cyfyngiadau'r dull hwn, roedd Popper ei hun. Nododd bod llawer o ffeithiau gwyddonol yn gymeriad perffaith, ac felly ni all fod yn wiriadwy wrthrychol. Ac felly, er mwyn sicrhau mwy o dibynadwyedd, Popper bwriadu ychwanegu egwyddor dilysu hefyd yn egwyddor arall - yr egwyddor o ffugio.

Daeth y gwyddonydd o'r honiad bod gwyddoniaeth, fel popeth arall yn y byd, yn system ddeinamig, felly mae'r dasg o wyddoniaeth nid yn unig i esbonio ffenomena sy'n digwydd, ond hefyd i egluro'r newidiadau. Rôl blaenoriaeth yn Popper hwn cymerodd athroniaeth. egwyddor anwirio yn bosibl i wirio y ffaith gwyddonol neu ffenomen drwy eu gwrthbrofi. Mae hyn, yn ôl Popper, ehangodd y posibiliadau methodolegol o wyddoniaeth.