Eithafiaeth - mae'n ... Achosion, symptomau, mathau a'r diffiniad o eithafiaeth. Dulliau o fynd i'r afael ac atal eithafiaeth

problem eithafiaeth effeithio ar lawer o wledydd. Mae hanes hir a thrasig y ffenomen o drais wahaniaethol. Mae'r gorffennol trefedigaethol o nifer o wledydd sy'n cyfrannu at y cwmnïau cymysg lle lliw croen, cenedligrwydd, crefydd neu ethnigrwydd person yn penderfynu ei statws cyfreithiol. Ond hyd yn oed heddiw, ymhlith y ffactorau sy'n peri pryder arbennig, - y twf cyson o droseddau yn ymwneud â thrais hiliol, crefyddol ac anoddefgarwch ethnig. Mae'r frwydr yn erbyn eithafiaeth yn bwysig iawn. Gan fod senoffobia a hiliaeth yn erbyn tramorwyr yn aml yn prynu ffenomenau graddfa gymdeithasol, a chyfres o lofruddiaethau ac achosion o gam-drin yn bryder mawr cynyddol ymddygiad ymosodol dinistriol yn y gymdeithas. Atal eithafiaeth - un o'r prif dasgau unrhyw wladwriaeth. Mae hyn yn warant o ei diogelwch.

Mae'r cysyniad o "eithafiaeth"

Mae'r cysyniad hwn yn agos gysylltiedig â'r eithafion. Eithafiaeth - mae'n ymrwymiad i'r ideoleg a gwleidyddiaeth i'r swyddi eithafol yn y golygfeydd a'r dewis o ffyrdd i gyflawni nodau penodol. Mae'r term yn cael ei gyfieithu fel "ymylol", "critigol", "anhygoel", "eithafol". Eithafiaeth - ei fod ar gyfer y gwrthwynebu'r cymunedau, strwythurau a sefydliadau sydd eisoes yn bodoli, gan geisio aflonyddu eu sefydlogrwydd, i ddileu er mwyn cyflawni eu nodau. Gwneir hyn yn bennaf drwy gyfrwng yr heddlu. Eithafiaeth - nid yn unig yn anwybyddu'r rheolau a dderbynnir yn gyffredinol, normau, cyfreithiau, ond hefyd y ffenomenon gymdeithasol negyddol.

Nodweddion eithafiaeth

ymrwymiad ar y pryd i farn a gweithredoedd eithafol posibl mewn unrhyw agwedd ar fywyd cyhoeddus. Mae pob trosedd - mae hefyd yn ymddygiad gwrthgymdeithasol eithafol, ffurf acíwt o wrthdaro cymdeithasol, gan fynd y tu hwnt i'r norm, ond nid ydym yn galw'r eithafiaeth troseddau i gyd. Oherwydd bod y cysyniadau hyn yn wahanol. Dylid Dan eithafiaeth deall ffenomen diffinio'n glir. Mae rhai ymchwilwyr yn diffinio eithafiaeth fel atodiad, defosiwn i fesurau a safbwyntiau (fel arfer yn y polisi) eithafol. Maent yn nodi bod eithafiaeth amlygu ei hun mewn meysydd amrywiol o weithgaredd dynol: gwleidyddiaeth, cysylltiadau rhyng-ethnig a rhyng-ethnig, bywyd crefyddol, y maes amgylcheddol, celf, cerddoriaeth, llenyddiaeth, ac yn y blaen

Pwy yw'r eithafol?

Mae'r syniad o "eithafol" yn aml yn gysylltiedig â pherson sy'n defnyddio trais a diogelu mewn gwrthwynebiad i'r normau a dderbynnir yn gyffredinol yn y gymdeithas. Weithiau maent yn galw pobl sydd yn ceisio gosod eu hewyllys ar gymdeithas trwy rym, ond nid fel llywodraeth neu fwyafrif cyfansoddiadol. Mae yna farn arall nad eithafiaeth - nid yw'n hawdd ac nid bob amser ar hyn o bryd, sy'n cael ei hadnabod gyda'r ffactor treisgar. Er enghraifft, mae'r fforiwr Saesneg yn ei waith yn nodi bod y polisi o frwydr di-drais (Satyagraha) o Mahatma Gandhi yn India yn enghraifft o fath newydd o eithafiaeth. Felly, gall eithafiaeth yn cael ei weld fel ffordd o wrthwynebiad radical i nid yn unig yn rheolau cyfreithiol ond hefyd normau cymdeithasol - rheolau ymddygiad sefydledig.

eithafiaeth ieuenctid

eithafiaeth Ieuenctid yn Rwsia - ffenomen gymharol newydd, yn wahanol i'r DU, pan oedd yn ymddangos yn y 50-60-au o XX ganrif. Mae'n pennu annigonol ymhelaethu ar y pwnc yn y llenyddiaeth gyfreithiol. Yn ein barn ni, mae yna nifer o faterion heb eu datrys yn ymwneud â ymchwilio ac atal troseddau eithafol a gyflawnwyd gan bobl ifanc yn y grŵp. Eithafiaeth yn yr amgylchedd ieuenctid yn gyson yn ennill momentwm. Mae hyn, er enghraifft, symudiadau megis skinheads antifa.

Trosedd ac eithafiaeth

eithafiaeth droseddol - mae'n anghyfreithlon, gweithredu cymdeithasol peryglus unigolyn neu grŵp o bobl, gyda'r nod o gyflawni ei amcanion (nodau), yn seiliedig ar safbwyntiau eithafol ideolegol, gwleidyddol ac eraill. Yn dilyn ddealltwriaeth hon, y datganiad yn eithaf rhesymol bod bron pob trosedd, ac yn amlygiad o eithafiaeth. Troseddau sy'n gysylltiedig ag amlygiad ei wahanol ffurfiau, ni ellir ei ystyried yn llawn heb archwilio'r eithafiaeth cymdeithasol fel ffactor negyddol a'i pherthynas â'r mecanwaith y pŵer wladwriaeth a rheolaeth gymdeithasol.

eithafiaeth Hiliol-genedlaetholwr

Fel sy'n amlwg o'r astudiaeth o realiti cymdeithasol, un o'r mathau mwyaf cyffredin yw'r eithafiaeth cenedlaethol. Yn nodweddiadol, mae hyn yn amlygiad o safbwyntiau eithafol yn yr ardal ac am y ddwy ochr cydfodolaeth o wahanol grwpiau ethnig a rasys. Un o elfennau i'r amcan o ymosodiadau hyn yn unig grwpiau ethnig yn eu holl amrywiaeth, yn hytrach nag i'r genedl, fel y nodir yn aml yn y ffynonellau newyddiadurol, academaidd a rhai eraill. Eithafiaeth yn hysbys i ddynoliaeth ers yr hen amser, ers pan ddechreuodd y pŵer dros bobl eraill i ddod â manteision pendant ac, felly, wedi dod yn destun y dyheadau unigolion. Eu bod yn ceisio i gyrraedd y nod a ddymunir mewn unrhyw fodd. Ar yr un pryd nad oeddent yn drysu egwyddorion moesol a rhwystrau, rheolau cyffredin, traddodiadau a buddiannau pobl eraill. Y nod yw bob amser ac ar bob adeg yn cyfiawnhau'r modd, a'r person a dyheu i uchder o rym, nid yw'n atal hyd yn oed cyn y defnydd o'r mesurau mwyaf creulon a barbaraidd, yn cynnwys dinistrio, trais agored, terfysgaeth.

gwybodaeth hanesyddol

Eithafiaeth bodoli ers ymddangosiad cymdeithas drefnus. Yn wahanol gyfnodau, ymddangosodd mewn ffurfiau gwahanol. Yn benodol, yng Ngwlad Groeg hynafol eithafiaeth yn cael ei gynrychioli yn y ffurf o anoddefgarwch tuag at pobl eraill. Er enghraifft, yn y gwaith o athronwyr Groegaidd enwog Aristotle a Plato welwyd y defnydd o'r enw "Barbara" (barbarus) neu'n "barbariaid" o ran y gwledydd cyfagos. Yn y modd hwn maent yn eu diffyg parch. Roedd y Rhufeiniaid wedi defnyddio'r enw hwn i'r holl genhedloedd neu nerimskogo anifeiliaid nad ydynt yn Groeg, ond ar ddiwedd yr Ymerodraeth Rufeinig, y gair "barbaraidd" dechrau defnyddio yng nghyd-destun y gwahanol lwythau Germanaidd. Gwelwyd yr un duedd yn China hynafol, pan Tsieina cymdogion yn cael eu gweld fel llwythau gwyllt a ffyrnig o dramorwyr. Gelwir yr olaf yw "bwyd" ( "corachod" a "chi") neu "pethau hyn" ( "pedwar barbariaid").

Mae arbenigwyr ym meysydd cymdeithaseg a cyfreitheg yn ystyried bod y rhesymau dros eithafiaeth yn cael eu gwreiddio mewn seicoleg dynol. Mae'n tarddu yn amser ffurfiad y statehood. Fodd bynnag, eithafiaeth modern yn Rwsia o ganlyniad i lawer o brosesau cymdeithasol, cyfreithiol, gwleidyddol, crefyddol, gweinyddol, economaidd ac eraill sy'n digwydd mewn ardal ddaearyddol benodol yn ystod y ganrif ddiwethaf. Mae'r dadansoddiad o lenyddiaeth ar y pwnc yn awgrymu bod eithafiaeth mewn unrhyw wladwriaeth wedi nodweddion cymdeithasol ac troseddegol gwahanol. Yn ogystal, eithafiaeth, yn ogystal â phob ffenomen gymdeithasol, a nodweddir gan amrywioldeb hanesyddol.

Yn wir, yr holl cynllwynion a'r gwrthryfeloedd, sydd yn gyfoethog o ran hanes y cartref a byd, roedd, o safbwynt y deddfau hynny sy'n bodoli eisoes a threfn gymdeithasol, nad yw mathau eraill, fel nodedig grwpiau troseddol, a oedd yn ceisio cyflawni nodau gwleidyddol. Ond ar yr un pryd cafwyd achosion o grŵp ddigymell ffrwydradau byrbwyll fympwyoldeb o fandaliaeth a thrais yn erbyn yr unigolyn, yn ogystal â bodolaeth cysylltiad â chynnwys troseddol. Farn nad yng ugeiniau y troseddau cyfundrefnol ganrif ddiwethaf (o leiaf yn yr ystyr fodern y gair) wedi digwydd, yn gallu prin cael ei ystyried yn gywir. Yn wir, astudiaethau hanesyddol yn dangos presenoldeb y strwythur canghennog o grwpiau troseddol, megis mewn cyn-Chwyldroadol a Rhyfel Cartref Odessa, sy'n datgan bod y gweithgareddau o'r grwpiau eithafol troseddol roedd gan y cymeriad a'r holl arwyddion o bŵer (ynghyd â llywodraethwr a'r alwedigaeth Ffrangeg). Eithafiaeth a throseddu - ffenomenau cysylltiedig. Dim ond troseddwyr geisio ennill neu bŵer materol, ac eithafwyr amddiffyn eu credoau gwleidyddol, crefyddol neu hiliol, a oedd yn Nid yw ychwaith yn eithrio yr awydd am ddeunydd.

Trosedd yn yr Undeb Sofietaidd fel y progenitor o symudiadau eithafol yn Rwsia

Yn ystod y ugeiniau y ganrif ddiwethaf, yn ystod y gwaith o arweinyddiaeth yr Undeb Sofietaidd gweithredu, trefnu yr hyn a elwir Polisi Economaidd Newydd (NEP) grwpiau troseddau a weithredir yn bennaf yn y byd economaidd. Gorchuddiwch ei weithgareddau yn cael eu cynnal o dan gochl ffug-cydweithredol a strwythurau economaidd eraill tebyg. troseddau cyffredin yn unig adfer ei ddylanwad ar ôl y mesurau llym a gymerwyd gan yr awdurdodau i derfyniad uchod o ladradau a llofruddiaethau.

Cwtogi o ddiwygiadau economaidd yn y 20au hwyr ac yn ystod y 30-au y ganrif ddiwethaf o dan oruchafiaeth newydd cyffredin o droseddu cyfundrefnol. Mae'r cyfnod hwn yn cael ei nodweddu gan y digwyddiad y gymuned troseddol "lladron yn ôl y gyfraith", ac mewn gwyddoniaeth a newyddiaduraeth yn mynegi gwahanol dybiaethau ynghylch ei ffurfio - gan ddigwyddiad naturiol i'r fwriadol o'r organau diogelwch y wladwriaeth yn y ddalfa creu er mwyn sicrhau wrthbwyso gymdeithasau posibl o garcharorion a rheolaeth wleidyddol . Yn ystod yr Ail Ryfel Byd ac yn y blynyddoedd ar ôl y rhyfel roedd ail ton o droseddu cyfundrefnol ar ffurf ysbeilio. Mewn astudiaethau gwyddonol, a oedd yn dangos nad yw troseddau cyfundrefnol yn ffenomen newydd i'r gymdeithas, yn ôl ei olwg yn y 50au ... Brwydro yn erbyn y gangiau sy'n gysylltiedig unedau milwrol, unedau gwrth-gang arbennig yn cael eu sefydlu yn y materion mewnol a oedd yn gweithredu yn llwyddiannus nes 50au canol ', pan fydd y lefel o ysbeilio o ganlyniad i mesurau caledi a fabwysiadwyd gan yr awdurdodau wedi gostwng yn sylweddol, ac mae'r unedau wedi cael eu dileu.

Yn fuan roedd traethodau ymchwil ynglŷn â diflaniad drosedd o dan sosialaeth a dileu troseddwyr proffesiynol ac ysbeilio yn yr Undeb Sofietaidd. postulates diweddar amlwg mewn troseddeg cyfnod Sofietaidd, mewn gwirionedd yn cuddio yn latentizatsiyu graddol go iawn trefnu trosedd o dan gyfarwyddyd cyffredin, yn erbyn y cefndir o ymddangosiad y straen o gysylltiadau economaidd o droseddu cyfundrefnol neu economaidd, gan ei bod yn amser hir o'r enw gwyddonwyr, "y economaidd a mercenary" chyfeiriadedd.

mudiadau ieuenctid yn yr Unol Daleithiau a'r Undeb Sofietaidd

Yn y 60 mlynedd yr ugeinfed ganrif. yn yr Unol Daleithiau, mudiad ieuenctid newydd sydd yn perthyn yn agos i grwpiau cerddorol. Eithafiaeth yn yr amgylchedd ieuenctid fod yn tarddu o hynny. Mae aelodau o'r mudiad newydd daeth yn adnabyddus fel hipis neu "plant blodau." Yn hwyr yn y 70au - 80 o cynnar yn digwydd yn ffenomen debyg yn yr Undeb Sofietaidd. Hipis yn yr Unol Daleithiau profi i fod yn dipyn o rym hyfyw yn y frwydr yn erbyn adweithwyr a cheidwadwyr. Yn wahanol i America "blodyn plant" a oedd yn protestio, ymladd y rhyfel a ddigwyddodd yn Fietnam, y hipis Sofietaidd ymladd yn erbyn system comiwnyddol gormesol. Yn wahanol i'r system pŵer y bobl ifanc Sofietaidd creu eu. Ers y mudiad hippie canol 70au yn yr Unol Daleithiau yn dirywio.

mudiad ieuenctid yn yr Undeb Sofietaidd, mewn gwirionedd, daeth y cyndad yr holl dueddiadau ieuenctid dilynol, gan gynnwys eithafol.

cyfnod ôl-Sofietaidd

Y don nesaf o eithafol troseddau cyfundrefnol mae wedi bod yn y diriogaeth yr hen Undeb Sofietaidd eisoes ar ddiwedd yr ugeinfed ganrif. o ganlyniad i chynnwrf cymdeithasol penodol a thrawsnewidiadau cymdeithasol. Mae hyn yn cyfrannu'n helaeth at ffactorau fel mynediad i ewyllys nifer fawr o garcharorion, dinistrio hen strwythur yr heddlu, maint bach ac isel cymhwysedd proffesiynol o'r newydd, dirywiad y byd economaidd, mae'r gostyngiad yng ngwerth y gwerthoedd cymdeithasol hen sefydlu, cymdeithas dryswch. Racketeering a ysbeilio ysgubo gymdeithas. Ar yr un pryd, rydym yn dechrau dod i'r amlwg amrywiol mudiadau ieuenctid: yr anarchwyr, metel, rapwyr, ac ati Mae'r ffederasiwn cenedlaethol pynciau blodau dwbl blodeuo eithafiaeth grefyddol a gwleidyddol. Mae'r rhyfel yn Chechnya hyd yn oed mwy yn cael ei ychwanegu at y broblem. eithafiaeth crefyddol-wleidyddol wedi dod yn llawer o grwpiau terfysgol Islamaidd. Fel ymateb i'r gymdeithas hon ddechrau dod i'r amlwg symudiadau amrywiol eithafol cenedlaetholgar perswâd Slafeg: skinheads, NBP, cenedlaetholwyr, ac ati I'r hyn i gyd, yn ogystal cymysgu gangster a rhamant carchar. Ar ôl peth amser yn y gymuned yn dechrau ennill momentwm y frwydr yn erbyn eithafiaeth ffasgaidd. Mae symud "Antifa". Hefyd, mae trawsnewidiad o sefydliadau fan, clybiau pêl-droed yn y grwpiau "ultra". Ideoleg ac egwyddorion y mudiad yn cael eu cymryd yn y DU (yn ogystal â gefnogwyr o bron pob clwb pêl-droed yn y byd). Ers bandit ehangu canol y 90au strwythurau cymdeithasol dechreuodd ymgymryd â gymeriad beiddgar. grwpiau troseddau cyfundrefnol wedi mynd i mewn cyfnod o ddatblygiad cyflym. offer da technegol ac arfau, sefydlu OPS cysylltiadau rhyngwladol a Swyddfa'r Gwarcheidwad Cyhoeddus wnaeth yr heddlu mewn gwirionedd nid yn gystadleuol gyda nhw. Mae achosion eithafiaeth a ysbeilio 90au yn gysylltiedig â gynnwrf economaidd-gymdeithasol, gwleidyddol a milwrol. O'r fath amlygiad ar raddfa fawr o eithafiaeth a ysbeilio yn y wlad eang wedi gorfodi y cyfarpar wladwriaeth i gymryd rhai camau.

ddwy flynedd milfed

Yn yr unfed ganrif XXI. mae'r sefyllfa yn newid gyda dechrau'r yr argyfwng o ideolegau. Mae'r hen fathau o wleidyddiaeth ideolegol colli ei arwyddocâd. Yn gyntaf oll, mae'n golygu eu ailstrwythuro, datblygu a throsglwyddo i'r ffurf newydd. Methodd awdurdodau i atal trais gangiau a dechreuodd i gymryd mesurau ar gyfer atal eithafiaeth, yn enwedig symudiadau Islamaidd. Yn y degawd newydd boldly grisiog skinheads, eu gwrthwynebwyr - "Antifa" cenedlaetholwyr. Mae'r symudiad o "Ultras" wedi ennill hyd yn oed mwy momentwm. Atal eithafiaeth ar ran y wladwriaeth yn ymwneud yn fwy â sefydliadau terfysgol Islamaidd a throseddu cyfundrefnol. Mae hyn yn ddealladwy, gan eu bod yn cynrychioli'r perygl mwyaf. Felly, atal eithafiaeth effeithir mudiadau ieuenctid Slafeg bach. Ar yr un pryd, mae'r argyfwng o gwleidyddol ideoleg yn arwain at ffurfio mudiadau protest. Mae'n ysgogi amrywiaeth o strwythurau wrthblaid, sef, y lleiafrif gweithredol, diben yr hwn yw denu sylw'r cyhoedd at syniadau penodol a phroblemau cymdeithasol. Yma, mae'r rôl arweiniol a chwaraeir gan y brotest, nid gwrth-ideoleg. Mewn ymateb i hyn, mae yna sefydliadau pro-lywodraeth. Mae eithafiaeth defnyddwyr hefyd.

tueddiadau byd-eang

Yn y byd o symudiad protest radical nod o newid ymwybyddiaeth dynol. Felly, erbyn hyn mae tri phrif fath o symudiadau o'r fath: gwrth-globalists, neoanarhisty ac amgylcheddwyr. Gwrth-globalists - symud separatist ar gyfer rhyddid cenedlaethol a chadw unigryw ethnig. blaid Neoanarhisty o wrthwynebiad i cyfarpar wladwriaeth ganoledig o'r gwaelod i fyny, a goruchafiaeth y gymdeithas dros y wladwriaeth. Amgylcheddwyr, gan fod y fforiwr Saesneg ideolegau gwleidyddol John Shvartsmantel, - symudiad sy'n anelu at ddatrys un o broblemau - goroesi. Ei nod yw addysgu a beirniadaeth o anthropocentrism, derbyniodd y lefel uchaf o ddatblygiad yn y gymdeithas ddiwydiannol lle mae person yn cael ei rhagdybiedig fel y bod goruchaf yn natur. Gall y rhain symudiadau weithredu mewn dwy ffordd: fel dyfodol superideologiya neu symudiad cul-amgylcheddol. Mae'r frwydr yn erbyn eithafiaeth yn cymryd llawer o amser ac ymdrech gan yr holl asiantaethau cudd-wybodaeth yn y byd ac yn gorfodi'r gyfraith.

Mathau o symudiadau eithafol

Gwahaniaethu rhwng y gymuned eithafol a chymdeithas troseddol tresmasu ar y person a hawliau dinasyddion, dylai fod ar y seiliau canlynol.

1) mudiad eithafol a grëwyd ar gyfer y diben o droseddu, ac mae hefyd yn datblygu cynllun a / neu'r amodau ar gyfer eu gweithredu.

Pwrpas y gymdeithas troseddol ei hun yn gweithredu o drais yn erbyn dinasyddion, gan achosi niwed i'w hiechyd, yr awydd i wrthod i gyflawni eu dyletswyddau dinesig neu i gyflawni gweithredoedd anghyfreithlon eraill.

2) cymuned eithafol a grëwyd i wneud troseddau bach neu gymedrol.

Cyfuno gweithgareddau troseddol sy'n gysylltiedig â throseddau phob lefel o ddifrifoldeb.

3) Mae'r symudiadau eithafol a grëwyd gyda golwg ar baratoi i gyflawni troseddau o eithafol natur ar sail casineb hiliol, gwleidyddol, crefyddol neu genedlaethol.

Mae angen y presenoldeb o fotiffau hyn, mae'r nodweddion strwythurol gymuned eithafol. Yn unig y gall cymdeithas troseddol yn cael ei ffurfio am wahanol resymau, nad ydynt yn hanfodol.

canlyniadau

Felly, crynhoi, gallwn ddod i'r casgliad bod y eithafiaeth modern - un o'r ffenomenau mwyaf dinistriol. Mae'n effeithio nid yn unig ar yr ymdeimlad o gyfiawnder, ond hefyd yn gyffredinol i'r ffordd o feddwl a bywyd. I lawer o ddiwygiadau sydd eu hangen a gynhaliwyd heddiw yn bron bob elfen o'r wladwriaeth, yn fygythiad trwm o eithafiaeth yn sefyll yn y ffordd o lwyddiant. Felly, nid yw unrhyw ymchwil yn y maes hwn yw bod eraill, yn syml ymgais i asesu'r sefyllfa ac yn deall y ffenomen hon, ac ar y llaw arall - y gwaith o ddatblygu mesurau effeithiol i niwtraleiddio amlygiadau mwyaf peryglus o lif negyddol. Atal eithafiaeth o bob lliw (yn cynnwys y pro-lywodraeth) yn allweddol i lwyddiant y datblygiad unrhyw gymdeithas. Unrhyw symudiad o'r fath yn dechrau i brotestio. Pan fyddwch mewn cymdeithas yn cynyddu'r màs o'r etholwyr brotest, mae'r awyrgylch yn gwres i fyny ynddo. Mae ymddangosiad sefydliadau eithafol - mae hyn yn y cam nesaf. Yn wir, mae falf yn gweithredu mewn cymdeithas. Hynny yw, yn y modd hwn y tensiwn yn ailosod. Fodd bynnag, mae trothwy penodol, sy'n cael ei ddilyn gan ffrwydrad cymdeithasol. Ni ddylai'r frwydr yn erbyn eithafiaeth yn dibynnu yn unig ar yr heddlu. Maent yn tueddu i roi dim ond effaith dros dro.