Enwau enwog y marchogion yr Oesoedd Canol: Mae rhestr o hanes a diddorol ffeithiau

Mae enwau farchogion canoloesol am byth yn ein hanes. Maent yn cael eu gorchuddio ag ysbryd Cristnogaeth gynnar, dewrder barddonol, anrhydedd a bonedd. Wrth gwrs, nid yw'r ddelwedd ramantus y marchog yn gwbl anghywir, ond maent, heb os, yn gwneud cyfraniad sylweddol at hanes y datblygiad.

traddodiad Knightly mor gryf bod hyd yn oed ar ôl diflaniad y dosbarth hwn y teitl anrhydeddus aros. Mewn rhai gwledydd, mae anrhydedd.

Trosolwg

Sifalri yn tarddu mor gynnar â'r nawfed ganrif OC. Mae ymddangosiad milwyr newydd yn ganlyniad i newidiadau mewn bywyd cymdeithasol ac economaidd Ewrop. Cyn hynny a ddefnyddir ar gyfer frenhinoedd milisia y rhyfel bobl. Rôl byddin proffesiynol a wasanaethir ngosgordd ffiwdal. Fodd bynnag, gyda datblygu dulliau newydd o ryfela daeth yn angenrheidiol i greu unedau ceffylau. Roedd gan Beicwyr yn fantais enfawr dros y troedfilwyr. Roedd un beiciwr yn cael ei ystyried ar gyfer deg o wŷr traed. Enwau cyntaf y marchogion yr Oesoedd Canol yn cael eu cysylltu â'r deyrnas y Ffranciaid. Karl Martell oedd brenin y Ffranciaid yn ystod y goresgyniad Arabaidd. Ef a benderfynodd cyntaf i greu unedau newydd o ryfelwyr osod o'r uchelwyr. Ar gyfer hyn, maent yn rhoi tir yn rhenti neu heb ef. Yn ystod y ffiwdal hwn yn ymrwymo i wasanaethu yn y fyddin fel milwr elitaidd.

rhyfelwyr Crist

Mae enwau marchogion canoloesol digonedd bynciau o Ffrainc. Y rheswm yn gorwedd yn hanes y croesgadau cyntaf. Erbyn y sifalri ddeuddegfed ganrif daeth gyffredin yn Ewrop. Yn yr arglwyddi ffiwdal mawr oedd llawer o blant. Fodd bynnag, mae pob eiddo pasio yn unig i'r mab hynaf. weddill y Derbyniodd breichiau a daeth marchogion. Mae nifer fawr o filwyr hyfforddedig yn codi pryderon llywodraethwyr.

Roedd y pryderon hyn ymhlith y rhesymau a arweiniodd at gychwyn y groesgad. Gotfrid De Bouillon - un o farchogion enwocaf o'r amser. Arweiniodd fyddin enfawr a mynd ag ef i Jerwsalem.

Ar ôl glanio yn yr Ymerodraeth Fysantaidd dechreuodd trafodaethau gyda'r brenin Caergystennin. Gottfried yn gallu perswadio'r fyddin i roi taith i'r dwyrain. Marchogion, mynachod, gwerinwyr, y tlawd, y cyfrifiadau a'r barwniaid - pob dim yn mynd i'r Tir Sanctaidd i ddod o hyd eich hun. Ond ar y ffordd at y nod annwyl yn impregnable rwystr - Fortress Antioch. Crusaders gwarchae y ddinas a dechrau aros. Fodd bynnag, i fwydo methodd byddin enfawr. Milwyr ysbeilio y tir lleol, ond nid yw hyn yn dal i fod yn ddigon.

ysgubol y gaer

Yn fuan dechreuodd newyn ofnadwy. Fel y gwelir o'r cronicl y pryd, roedd achosion, hyd yn oed o ganibaliaeth. Rhoddodd gwarchae Blwyddyn dim. Mae'r ddinas yn y sefyllfa gymharol normal â darpariaethau a dŵr. marchog enwog arall Raymund Tuluzsky a gynigir i gymryd Antioch gan storm. Ond Gottfried wrthod a penderfynu mynd i'r tric. Gyda chymorth Boemunda Tarentskogo cafodd gyfle i drafod gyda'r gunsmith ddinas. Mae hynny, am resymau anhysbys cytuno i agor y giatiau i'r gelyn.

Sturm Antiochia, a digwyddiadau dilynol wedi dod yn rhai o'r gweithredoedd mwyaf epig y Crusaders.

Y marchogion enwocaf Ewrop ymladd ochr yn ochr. torrodd ffiwdal Almaeneg Robert Fflandrys i mewn i'r ddinas yn un o'r rhai cyntaf. Ar ôl marchogion ymladd gwaedlyd yn fuddugol. Fodd bynnag, ar hyn o bryd mae'r fyddin o gan mil Saracens eisoes wedi symud i'r gaer. Robert o Normandi, y marchog Saesneg, a gynigir i adael y ddinas. Ond penderfynodd y Ffranciaid ac Livonians i ymladd hyd y diwedd. Dechreuodd ymosodiad cyntaf bedwar diwrnod yn ddiweddarach.

rhagori Emir Kerbogha y nifer o Ewropeaid yn fwy na thair gwaith. Ar fore'r hugain wythfed yn rhestr Mehefin 1098 daeth y fyddin Crist allan o'r ddinas. Aeth Yn gyntaf mae'r Cyfrif o Fflandrys Robert Knight. Roedd dismounted a dechreuodd weddïo ar yr Arglwydd ar ei liniau. Yna y milwyr trefnu, camu ymlaen Raymond Azhilsky. Y diwrnod cyn iddo gael ei darganfod honnir yn y bicell wal y castell a tyllu Iesu. Pron crair o'r milwyr, dywedodd araith danllyd. Yna rhuthro i frwydr y marchogion mwyaf adnabyddus yr Oesoedd Canol. Mae enwau'r gostwng yn y frwydr mynd i mewn i'r tarw sanctaidd Pab Urban II. Wedi'i ysbrydoli gan y Crusaders dorrodd dair gwaith y nifer o gelyn ac yn ennill y frwydr. Daeth Knight Boemund Tarentsky y Cyfrif drechu ddinas newydd.

marchog canoloesol Enwog: enwau a champau

Mae llawer o farchogion ar ôl ennill cyfoeth a dylanwad daeth gwleidyddion eithaf da. Fodd bynnag, bydd hanes yn cofio dim ond y rhai sy'n profi ei hun ar faes y gad. amlygrwydd arbennig a gafwyd merthyron a syrthiodd yn y frwydr, roedd mewn ymgyrch colli, ac yn y blaen. Aberth yn eithaf yn yr ysbryd o Gristnogaeth ganoloesol.

Un o arwyr y rhai oedd Balian o Ibelin ail. croesgadwr Ffrangeg yn byw yn Jerwsalem ac yn cymryd rhan yn ehangiad daliadau yn y Gorllewin. Fodd bynnag, mae'r bywyd heddychlon yn y Wlad yr Addewid yn torri ar draws pan benderfynodd Rene de Chatillon Knight i ymosod ar y wlad yr Aifft. Ar ôl hynny, dechreuodd y Mwslimiaid i gasglu byddin enfawr i wrthsefyll y ddinas.

marwolaeth filwyr

Pedwerydd o Orffennaf daethant i'r ddinas, ac mae'r Crusaders cyfarfod â hwy yn Hattin. Roedd Gi De Luzinyan bwriadu rhannu'r Arabiaid mewn un syrthiodd plymio, ond mae'r cyfrwys o Salah ad-Din encilio yn gyson, harrying filwyr. Mae enwau marchogion yr Oesoedd Canol sydd wedi goroesi hyd heddiw, nid yn unig mewn amlenni enwogrwydd, ond hefyd yn gywilydd. Raymond Buck a Laoditsy de Tiberias got traed oer a rhedodd i ffwrdd i'r Mwslimiaid.

Yn bennaf oherwydd brad hwn o'r Crusaders dioddef trechu malu.

Teyrnas Nefoedd Amddiffynnwr

Ballianu Ibelin llwyddo i osgoi dal a dychwelyd i Jerwsalem. Ar ôl hynny, y ddinas at y milwyr o Salah ad-Din. Y gwarchae, ac Balian arwain y garsiwn. Ar y pryd dim ond pedwar ar ddeg o farchogion ar ôl yn Jerwsalem.

I roi hwb i ysbryd, mae'r Barwn o Ibelin casglu pobl y dref a gorchymyn holl ysgwieriaid i benlinio a neilltuo eu holl i Farchogion. Mae enwau marchogion yr Oesoedd Canol, y rhestr o sydd wedi cynyddu i chwe deg, aeth am byth hanes. Mae'r chwe diwrnod ar ôl ymosododd Saracens y ddinas, ond yn ofer. Er gwaethaf y mwyafrif helaeth, maent yn methu cymryd y ddinas, Cristnogion yn gallu ei drosglwyddo ar delerau ffafriol. Pob ddyfodiaid rhoddwyd yr hawl i adael y ddinas. Bedd Sanctaidd oedd dan warchodaeth personol Salah ad-Din.