Epics Rwsia am yr arwyr: pagan a Christnogol

Gan ddechrau erthygl sy'n dangos y thema "Epig Rwsiaidd am yr arwyr," rydym yn diffinio termau ethnograffig o'r teitl uchod. Mae'n anodd anwybyddu rôl ethnograffig yr epig am yr arwyr. Am ganrifoedd, mae'r bobl yn rhoi eu syniadau ar werth milwrol, gwladgarwch, a chadw traddodiad crefyddol.

Crëwyd y gair "epig" gan yr ethnograffydd Rwsia Ivan Petrovich Sakharov ar ddechrau'r 19eg ganrif. Felly, mae ganddi darddiad llenyddol. Defnyddiwyd y bobl yn wreiddiol i gyfeirio at chwedlau epig ynglŷn â manteision gan enw arall - "hynafiaethau". Lluniwyd delwedd yr arwr yn yr epics Rwsia ddwy ganrif ar ôl i'r wlad ennill gwladwriaeth. Cyn y Tatar-Mongol yoke yn Rwsia, nid oedd yn syml yn bodoli. Mae'r ffaith hon yn cadarnhau'r fersiwn am ei darddiad o grŵp iaith Altaic , lle defnyddiwyd y deilliadau o'r gair "batyr" yn weithredol. Yn y 13eg ganrif, roedd gan y khan Tatar-Mongolia gorff o fagwyr - milwyr a oedd yn wahanol mewn cryfder corfforol, a gafodd ei gofnodi gan gronynnau. I'r Mongolau, daeth y gair hwn o Sansgrit, lle ystyr "ffort dda" - ffodus.

Nawr - yn uniongyrchol am bwnc yr erthygl. Mae dau gam o greu bylina arwrol. Roedd y cyntaf yn amsugno cyfnod helaeth: o baganiaeth hudoliaeth amser i Gristnogaeth, e.e. I deyrnasiad y Tywysog Vladimir o Kiev. Dechreuodd yr ail gyda theyrnasiad y tywysog uchod - y Bedyddiwr Rus, ond daeth i ben gydag organig yn disodli swyddogaeth yr epig lafar gyda llyfrau awdur.

Daeth yr haen cyn-Gristnogol o ffugiau Rwsiaidd am gorseddwyr atom ni enwau Volgo Svyatoslavovich, Mikita Selyaninovich, Svyatogor. Mae gan yr holl gymeriadau hyn nodweddion a fenthycwyd o dduwiau pagan. Mae teitlau epig yr arwyr Rwsia yn cyfeirio at y prif gymeriadau yn y straeon: Svyatogor a Mikula Selyaninovich, Mikula Selyaninovich a Volga Svyatoslavovich.

Mam y cei Svyatogor - Caws Earth, a'i dad - "tywyll", hy, y creadur o fyd gwahanol. Mae'r marchog mawr hwn wedi ymgorffori cryfder elfennau'r Ddaear Rwsiaidd yn organig.

Nid yw Mikula Selyaninovich (sy'n debyg i'r arwr Groeg Antei) yn enfawr o gwbl, mae'n ymddangos yn ddyn cryf, rhyfeddol, ond mae ganddo bŵer cyfrinach - mae'n debyg iawn i'r Raw Earth. Ac mae'r cysylltiad hwn yn amhosibl i raddau helaeth bod "yn amhosibl ymladd ag ef." Yn ddiweddarach, yn y cyfnod pontio i'r traddodiad Cristnogol, rhoddodd delwedd Mikula ei ystyr yn raddol i Nicholas the Wonderworker (fe wnaeth gŵyl faganig Nikola Veshny, a ddathlwyd ar Fai 9, droi'n raddol i wyl y gwanwyn o St. Nicholas.)

Delwedd Volgia Svyatoslavich yw'r mwyaf dirgel o'r cylch cyfan "Epic Rwsiaidd am yr arwyr". Tarddiad yr enw yw ethnograffwyr cysylltiedig â witchcraft - o'r gair "Magus". Mae hi'n waswolf sy'n deall iaith adar ac anifeiliaid. Yn fwyaf tebygol, mae'r ddelwedd ei hun yn deillio o duw paganaidd helfa'r Wolf. Mama Volgi yw Marfa Vasilievna, a'i thad yn Serpent. Dathliadau hanes y Volga - hanes, yn debyg i epos y Llychlynwyr, gan ddweud am ymgyrchoedd milwrol yn y rhanbarth Asiaidd-Indiaidd. Gyda chymorth witchcraft, yn ogystal â gwerth milwrol, enillodd fuddugoliaethau dros ei wrthwynebwyr.

Gan grynhoi ethos y cyfnod cyn-Gristnogol, dylid nodi bod y rhan fwyaf o'r straeon yn pwysleisio'r brwdfrydedd ymhlith arwyr Mikula Selyaninovich. Pan gyfarfu â Svyatogor, awgrymodd y gorsydd gwerin ei fod yn codi bag o'r ddaear, ac yn rhoi "holl feichiau'r ddaear." Ni wnaeth Giant lwyddo, enillodd Mikula, ar ôl perfformio y camau gofynnol gydag un llaw. Bu'n rhagori yn y cyfarfod gyda Volga, a ofynnodd am ei gymorth wrth gasglu trethi. Wedi cytuno arni, cofiodd Mikula y plow sy'n weddill, a dymunai ei chymryd ag ef. Anfonodd Wolga ei wyliadwr ar ôl iddi, aeth ef ei hun. Ond roedd pwysau'r artiffisial hwn yn fwy na'u cryfder. Yna cawsant eu goroesi gan y milwr gwerin ac yn hawdd, a gwblhawyd yn anymarferol yr angen. Onid yw pwynt cyffredinol y pwynt uchod i gydnabod rôl flaenllaw llafur gwerin? Gan grynhoi epig y cyfnod cyn-Gristionogol, mae ethnograffwyr yn nodi cynhaeth y syniad o gasgliad (cymuned) Rus.

Mae ail haen yr ethnos Rwsia yn perthyn i oes y Tywysog Vladimir. Nid yw Cristnogion "erthyglau Rwsiaidd am arwyr" yn dechrau gogoneddu yn gyffredin, yn gymeriadau athronyddol, mytholegol, ond yn bersonoliaethau hanesyddol go iawn a "gwasanaethodd wasanaeth gwych" i'r Motherland. Y ddelwedd ganolog yn ogystal â'r delwedd grymus yw delwedd Ilya Muromets. Mae'n arwr y beic, gan nodi tua 90 o straeon. Y rhai mwyaf enwog yn eu plith - am ddellau gyda Nightingale y lladrad, Idolishche Pogany. Cenhadaeth y marchog yw amddiffyn Cristnogaeth a Rwsia, a'r ffordd o'i weithredu yw Cristnogaeth, neu yn fwy penodol, y weinidogaeth fynachaidd. Wedi'i nodweddu gan y bennod o gael dyn pâr o 33 oed "Silhouette of the heroic" fel rhodd o'r "kaliks-trans." Cyn ei farwolaeth, mae ei Svyatogor cryf yn ei drosglwyddo iddo. Mae ffordd bywyd prif arwr yr epig Rwsiaidd yn anghyffredin. Pam mae felly? Pam nad oes ganddo deulu neu gartref? Efallai mai'r rheswm yw vowst mynachaidd, oherwydd ei fod yn uno'r gamp Cristnogol o ddieithrwch a ffôl.

Arglwydd bwysicaf nesaf yr epig Gristnogol yw Dobrynia Nikitich. Roedd y ddelwedd hon yn ymddangos diolch i lywodraethwr Dobryne, ewythr y Tywysog Vladimir o Kiev. Mae chwe erthyglau yn gysylltiedig ag ef. Mae'n wasanaeth dan Vladimir y Red Sun. Ei wraig - Vasilisa Mikulishna, merch Mikula Selyaninovich. Y mwyaf trawiadol o'i gampau yw'r fuddugoliaeth triumffol dros y Nadolig Gorynych sydd â thair pennawd. Ymhlith yr erthyglau am yr arwr hwn mae golygfa o duel gyda Ilya Muromets - arwrol, onest, wedi dod i ben yn fraternization, ac yna - ymgyrch ar y cyd. Gyda llaw, roedd y gwrthdaro yn dangos "slabinka" yn yr Ilya "oedran" mwy - gwanhau "y fraich chwith" (yn amlwg y clwyf o ysgafn, yn bresennol ar olion y marchog sanctaidd). Nid oedd y Dobrynya hael yn manteisio ar y cyfle hwn i ennill gogoniant yr enillydd.

Y drydedd gylch enwog o'r cylch hwn yw Alyosha Popovich. Mae'r nodwedd hon yn cael ei darlunio mewn stori o duel gyda Tugar Snake a'r stori "Sister Zbrodovichey." Mae Tugarin yn ddelwedd gyffredin o nomadau rhyfel, yn ymosod yn barhaus, yn ysglyfaethu, gan ladd, i gipio caethiwed. Ac mae Olena Petrovna, chwaer y brodyr Zbrodovic, yn chwedl Slavig am gariad anhygoel i fenyw, sy'n dod i ben gyda phriodas hapus. Mae haneswyr yn galw prototeip yr arwr hwn, Alexander Boy, Rostov (Olesha) Popovich, a berfformiodd wasanaeth gwych i Vsevolod the Big Nest, ac yn ddiweddarach at ei fab Konstantin Vsevolodovich. Marwolaeth arwrol yr arwr a ddarganfuwyd yn ystod frwydr Kalka.

Dadansoddi'r epig Cristnogol Rwsia am yr arwyr, dylid cydnabod bod eu delweddau'n cyfrannu at ffurfio teimlad eang o wladwriaeth pobl Rwsia a'r angen i wasanaethu'r Motherland yn anuniongyrchol.