Feminization Orfod o ddynion

Mae heddiw yn eithaf cyffredin i glywed yr ymadrodd "gorfodi feminization o ddynion." Roedd hyn yn gannoedd o erthyglau a ysgrifennwyd, cyhoeddwyd mwy na dwsin o raglenni, ond, serch hynny, y cwestiwn o beth sy'n digwydd i unwaith "hanner cryf" y ddynoliaeth, yn parhau i fod ar agor.

Beth yw ystyr y term hwn, beth sy'n ei achosi? Beth yw'r rhagolygon o nhw yn ein cymdeithas? Ceisiwch ddeall. Rwyf am i ddweud bod popeth sy'n cael ei ysgrifennu isod, nid yw erthygl wyddonol. Mae'n fwy ganfyddiad personol, yn seiliedig ar gyhoeddiadau sydd ar gael yn gyhoeddus, ac yn cefnogi gan wybodaeth a phrofiad penodol. Dim byd mwy.

Beth yw'r feminization

Meddygaeth yn tynnu sylw at syndrom feminization ceilliau neu feminization fel y cyfryw. Mae'n glefyd genetig sy'n amlygu ei hun yn natblygiad ffisiolegol y corff gwrywaidd o'r math benywaidd. I bwnc mae wedi ddim i'w wneud â ein stori, ond nid oes modd sôn amdano, gan fod llawer o bobl gamgymeriad yn credu bod y feminization gorfodi - amlygiad o anhwylderau genetig.

Nid yw'r term "feminization o ddynion gorfodi" fel y cyfryw yn bodoli. Yn hytrach, mae'n ymadrodd semantig sefydlog sy'n cynnwys ymddangosiad annaturiol mewn arwyddion dynion, yn fwy nodweddiadol o'r rhyw arall. Nid yw gorfodaeth yn y cyd-destun hwn yn golygu trais uniongyrchol, a achosodd y newid yn y corff corfforol neu arferion ymddygiadol. Seicoleg yn archwilio'r amlygiad o "benyweidd-dra" fel diffygion neu gamgymeriadau yn y magwraeth o fechgyn.

Siaradwch am y amlygiad o'r ymddygiad merchetaidd o ddynion ym maes isddiwylliant seicorywiol o BDSM, gwrywgydiaeth neu drawsrywiol yn yr erthygl hon ni fydd, am fod hwn yn bwnc i'w drafod arall. feminization Er, mae'n cael ei orfodi yma yn dod yn ymgnawdoliad enwedig llachar. Fy marn bersonol yw bod yr holl o hyn - mae'r arwyddion gan arwain o nodweddion personoliaeth seicolegol, a ffurfiwyd yn fwy na blwyddyn.

Rhesymau dros y newidiadau mewn ymddygiad

Pam mae dynion yn colli nodweddion y mae'n rhaid fod yn bresennol ynddynt? Cofiwch yr ymadrodd cyffredin y tadau yn dweud eu meibion, pan fyddant yn taflu i fyny eu dwylo o flaen peth pryder: "Peidiwch â rhuo, ydych yn ddyn ai peidio?", "Bydd yn gryf, ydych yn ddyn!". Neu hyd yn oed yn anecdotaidd, "meddai'r dyn - dyn a wnaed", "nad yw dynion yn dawnsio." Er gwaethaf natur pendant y cyntaf neu'r ail ysgafnder mynegiant, gronyn penodol o wirionedd ynddynt yn.

Maddeuwch i mi, seicolegwyr a fyddai'n sicr yn dweud bod y gwaharddiad cri - y polisi anghywir o addysg nad yw hyn yn caniatáu i fechgyn aeddfedu pendant i fod yn ddigon emosiynol i ddweud beth mae'n teimlo. I ryw raddau eu bod yn gywir, ond yn derbyn na all y anffaeledigrwydd y dybiaeth hon fod. Gyda chymorth ymadroddion fel bod y plentyn yn clywed oddi wrth ei dad neu ei fam, yn amodol ar gamau penodol, y dynion a ffurfiwyd ymateb stereoteip i sefyllfa benodol. Mae'r bachgen yn gweld trwy lygaid sampl sy'n achosi proses disglair "imprinting." Ar y sylfaen hon ac siapio dyfodol o ymddygiad dynion.

cymdeithas fodern, yn anffodus, nid yw'n rhoi cyfle i gael gweddus modelau rôl. Y rheswm, yn fy marn i, mae bron i ben y teulu. Mae merched a bechgyn yn credu bod y broses geni a magwraeth y plentyn mewn un rhiant teulu yn naturiol, oherwydd eu bod hwy eu hunain yn tyfu i fyny yn y rhain. Nid yw pobl ifanc yn cymryd rhan yn y magwraeth plant a mamau ifanc ac nid yw'n ystyried ei bod yn angenrheidiol. merched aeddfed yn fwy tebygol o roi genedigaeth i blentyn "ar gyfer ei hun" ac yn codi yn unol â hynny.

Er mwyn eglurder, hoffwn roi enghraifft, a glywyd ar un o'r darlithoedd ar gysylltiadau teulu: "Roedd y bachgen ei magu ei mam a'i nain. Nid yw nid un ohonynt gyda dynion yn bodoli. Ymdrechion i adeiladu merched newydd peidiwch â hyd yn oed roi cynnig, "dod i lawr" eu sylw ac yn gofalu am y plentyn. Hyd at bachgen llencyndod glywed yn rheolaidd fod 'pob dyn yn ddrwg, ond mae ein "hwn" Nid yw "," dynion o synnwyr nid yn unig all merch wneud popeth, "ac ati Yn sicr, mae pob un ohonom yn gwybod beth mae'r epithets huawdl a hael Gellir troseddu fenyw. O ganlyniad, yn hytrach na'r "dyn go iawn", y merched yn llwyddo i feithrin ddyn ifanc a oedd yn gywilydd ac yn ffieiddio trwy berthyn i "dosbarth anghenus." Yn naturiol, yr awydd i os gwelwch yn dda ei fam annwyl a mam-gu, ceisiodd y mwyaf yn wahanol i ddynion. ymddygiad yfed "bachgen neis", dymunol i bawb o oedran penodol, yn yr ysgol uwchradd wedi newid yn ddramatig. Peers pryfocio greulon, ac, ar adegau, ac yn eu bwlio a dweud y gwir. A dim ond y merched gymerodd dyn ifanc mor braf yn y cwmni. Nawr mae ef ei hun yn "gwireddu" Roedd yn fam fel arfer. "

Datblygu nes ymlaen mewn bywyd y dyn hwn, yr wyf yn meddwl, yn eithaf rhagweladwy. Yn fy marn i, yn debyg egwyddorion addysg yn cael ei orfodi feminization o fechgyn.

Yn yr awydd i newid dyn i mewn i "gwell", menywod anymwybodol rhannu ystumiau merchetaidd feibion, a chanfyddiad o realiti yn y byd hwn. "Rhyw gwannach" mor daer i ddod yn gryf, fod natur yn tueddu i gydbwyso, nid oes dewis fel i amddifadu dynion o'r ansawdd hwn. Merched yn tyfu i fyny, gweler "benywaidd" bechgyn a pheidiwch â'u hystyried fel tadau a'u plant. Mae'r genhedlaeth newydd o unwaith eto yn chwarae y sgript o "addysg merched".

Rhoi cyngor, i asesu'r rhagolygon ar gyfer datblygu cymdeithas, sy'n mynd yn y cyfeiriad hwn, mae'n anodd. gwaith helaeth yn angenrheidiol i adfer y gwerthoedd y sefydliad teulu, a bydd yn cymryd mwy na blwyddyn. Dysgwch merched unwaith eto fod yn wan ac yn fregus, er mwyn rhoi'r sefyllfa, "enillodd" gyda gwaith o'r fath - yn dasg anodd. Dim llai anodd i ddynion sydd yn gyfarwydd at y ffaith bod merched yn gallu datrys yr holl broblemau, yn dysgu i weithredu'n bendant a chymryd cyfrifoldeb. Er nad yw'r sefyllfa yn newid, bydd y byd "mam fawr" lle i ddynion cryf yn llai.