Hanes Carnifal yn Rwsia

Mardi Gras - mae'n un o'r ychydig gwyliau cenedlaethol, gyda filoedd o flynyddoedd o hanes, sydd yn dal i ddathlu gan Rwsiaid. Fodd bynnag, mae degau o defodau, a ddyfeisiwyd ar gyfer y gwifrau y gaeaf yn barod ar Grawys, ein cyfoedion yn hysbys ar y cryfder o 5-6. Ar ben hynny, nid yw llawer yn gwybod pam a phryd ymddangosodd yn Rwsia Maslenitsa. Mae hanes y gwyliau yn ddiddorol a phlant sy'n cael eu denu yn arbennig i gemau llawn hwyl ac adloniant, yn ogystal â bwyd traddodiadol blasus. Er enghraifft, mae'n anodd dod o hyd i blentyn sydd ddim yn hoffi crempog a chrempogau!

gwyliau paganaidd

Defodau cyfarfod y Gwanwyn a ffarwelio â gaeaf roedd llawer o bobl eisteddog yn nyddiau paganiaeth. Yn benodol, mae'r Slafiaid rhag cyn cof dathlu hirddydd gwanwyn. Mae hefyd barn arall sydd â'r hanes Carnifal ei wreiddiau yn adeg pan y cwlt y duw Veles, yw nawddsant gwartheg bridio ac amaethyddiaeth. Mae ei wledd yn disgyn ar y 24ain o Chwefror i arddull newydd a rhagflaenodd gyfarfod o'r flwyddyn newydd, sydd hyd at 1492, dechreuodd y flwyddyn ym mis Mawrth.

carnifal

Mae llawer o ymchwilwyr yn credu bod hanes tarddiad Carnifal yn dyddio'n ôl i Hynafiaeth. Yn wir, mae'r ŵyl yn debyg i'r gwifrau gaeaf Slafeg yn bodoli yn Rhufain hynafol. Ar ôl mabwysiadu Cristnogaeth gan yr Ymerawdwr Cystennin yn y 1-2 ganrif nesaf cyn yr eglwys yr oedd yn gwestiwn o ddileu paganiaeth. I'r perwyl hwn, mae llawer o dathliadau y grefydd newydd yn cael eu trosglwyddo ar y dyddiad cyfatebol i'r dyddiau pan y penderfynwyd canmol y duwiau Rhufeinig hynafol. Yn benodol, mae'r ffiniau Grawys yn symud braidd, ac yn hytrach bacchanalian, a Saturnalia cynhaliwyd gorymdeithiau crefyddol. Gyda llaw, nid yw llawer o bobl yn gwybod bod y gair Ffrengig "Carnifal" yn cael ei gyfieithu fel "Ffarwel cig", ac mewn cytgord â'r enw hynafol y ail Rwsia Maslenitsa - Myasopustu. Am y carnifal tro cyntaf yn yr ystyr modern yn y rhan fwyaf o ddinasoedd Ewropeaidd dechreuodd i ddigwydd yn y 9fed ganrif. Erbyn hyn roedd yr eglwys wedi cryfhau ei safle, ac mae'r clerigwyr ymladd llai eiddgar gyda gweddillion gorffennol paganaidd, yn enwedig gan fod yr hanner cyntaf yr wythnos wyliau oedd yng nghwmni nifer o seremonïau crefyddol.

Hanes dathlu Gŵyl y Gyffes yn Rwsia: ffynonellau

Mae'n hysbys bod Cristnogaeth yn dod i ni o i'r Bysantaidd Ymerodraeth, olynydd i ddiwylliant Groeg hynafol. Dyna pam hanes Carnifal yn Rwsia - yn gymysgedd o defodau Slafeg a thraddodiadau Uniongred o wyliau gwerin yn y cyfnod yn arwain at y Grawys. Mae'r olaf, yn ei dro, i'r amlwg fel parhad o'r gorymdeithiau er anrhydedd y duw Dionysius.

Carnifal a'r Garawys

Weithiau mae pobl yn tueddu i idealize y gorffennol ac yn anghofio bod Rwsia tan y 18fed ganrif yn wlad amaethyddol, lle mae'r rhan fwyaf o'r boblogaeth yn werinwyr. Mae eu ffyniant yn dibynnu'n uniongyrchol ar y tywydd, fel bod yn y blynyddoedd heb lawer o fraster roedd gan lawer i ddelio â'r ffenomen o newyn. Felly, swmpus i'w fwyta i lawer oedd yn un o'r ychydig pleserau sydd ar gael, felly trodd unrhyw wyliau yn wledd. Mae hyn yn arbennig o amlwg o ystyried hanes tarddiad Carnifal. Yn benodol, mae llawer o ymchwilwyr yn credu bod y Grawys, ac eithrio naws crefyddol, ac roedd ganddo synnwyr iwtilitaraidd. Yn wir, yn y gwanwyn hwyr yn y gaeaf-ddechrau'r gwerinwyr rhedeg allan o fwyd, ac ymatal llym ganiateir "i ddal gafael ar" tan y gwanwyn, pan fydd madarch a pherlysiau. Ar yr un pryd ar ddechrau mis Chwefror Dechreuais gwartheg sy'n bwrw lloi, felly roedd llawer o laeth, a ddefnyddir i wneud menyn a chaws. Yn ystod y Grawys maent yn llwyddo i gynaeafu ar gyfer defnydd yn y dyfodol, felly ar ôl y Pasg gwerinwyr Darparwyd bwyd uchel mewn calorïau, a oedd yn handi iawn yn nyddiau hau. Cyn rhoi'r gorau swmpus, ffermwyr a chynrychiolwyr dosbarthiadau eraill llawn hwyl yn barhaol ac yn fwynhau yn gluttony. Ac yna, wrth i'r stori esblygu digwyddiad o Carnifal, mae'n dibynnu ar y chwaeth a dewisiadau y tywysogion a brenhinoedd.

Dathlu dan Pedr Fawr

Yn ystod hanner cyntaf y 18fed ganrif yn Rwsia wedi cael rhai traddodiadau Ewropeaidd. Yn benodol, yn 1722, ar ôl rhyfel maith gyda Sweden, yr Ymerawdwr Pedr Fawr gwahodd i gymryd rhan yn y dathliadau had olew llysgenhadon tramor. Er mwyn syndod Ewrop, yn olygfa digynsail Trefnwyd: y brenin yn teithio drwy'r eira ar y llong, a dynnwyd gan geffylau ar bymtheg, ac yn dilyn gan "fel y bo'r angen" y gondola gyda'r frenhines Catherine gwisgo fel gwerinwr syml. Ac nid dyna'r cyfan! Ar gyfer personages brenhinol symud y llongau eraill, a dynnwyd gan wahanol anifeiliaid, a gynhaliodd y llys. Mae hyn i gyd oedd yng nghwmni cerddoriaeth uchel a goleuo, a gwnaeth y gynulleidfa argraff barhaol.

Mae dathliad o Carnifal dan Catherine II

Hanes Carnifal ac yn cynnwys rhai tudalennau diddorol sy'n gysylltiedig â'r enw Catherine II. Yn benodol, mae wedi cyflwyno arfer trefnu gorymdeithiau Gras ym Moscow, a symudodd gyda'r llys cyfan ar ddiwedd y gaeaf. Am y tro cyntaf yn olygfa fath o trigolion y ddinas ac ymwelwyr tramor yn gallu mwynhau diwrnod coroni y Empress. Dim ond orymdaith oedd 4,000 o bobl yn bresennol a 200 o gerbydau.

Mae yna hefyd stori o ddathliadau Carnifal, yn ymwneud â'r cyfnod o teyrnasiad Catherine II: ar achlysur genedigaeth ŵyr Alexander Empress trefnu dathliadau o cyfrannau digynsail. Yn arbennig, mae'n hysbys bod y llys, a ddaeth yn enillwyr yn y gemau, dechreuodd ar ôl cinio, rhoddwyd anrhegion gwerthfawr. Mewn dim ond un noson rhoddodd y Empress i ffwrdd 150 jewelry, y mae Mardi Gras 1777 flwyddyn trosleisio'r Diamond.

traddodiadau

Hanes Carnifal wedi cadw ger ein bron y disgrifiad o defodau arbennig. Ar yr un pryd, mae ein cyndeidiau wythnos crempog ei beintio y dydd, ac roedd gan bob enw arbennig:

"Cyfarfod" - dydd Llun;

"Zaigrysh" -vtornik;

"Gourmand" - yr amgylchedd;

"Eang-Razguliay dydd Iau" - Dydd Iau;

"Teschin Vecherki" - Dydd Gwener;

"Crynoadau Zolovkina" - Dydd Sadwrn;

"Diwrnod Maddeuant" - Sul.

Roedd gweithgareddau poblogaidd fel sglefrio gyda sleidiau iâ a reidiau, defodau sy'n gysylltiedig â'r newydd briodi, gorymdeithiau o masgwyr, dwrn ymladd a chystadlaethau grŵp. Er enghraifft, mae cyfranogwyr igrishch eu rhannu'n ddau grŵp a curo neu gamerâu a drefnwyd ar y gipio dref eira. Ac, wrth gwrs, Carnifal y byddai wedi eu dychmygu heb losgi delwau sy'n edrych mewn rhanbarthau gwahanol mewn ffyrdd gwahanol.

trin

Fel y soniwyd eisoes, y Carnifal oedd y cyfle olaf i fwyta digon o fwyd cyn y Grawys hir. pryd traddodiadol yn cynnwys cynnyrch llaeth (hufen, caws colfran, caws) ac wyau, yn ogystal â phob math o gynnyrch blawd, fel cacennau caws, crempogau, pryazhentsy, losin a brigau. Fel ar gyfer diodydd, y dewis ar gyfer cwrw.

Gwledd Maslenitsa: Stori i blant

I arbed y traddodiadau bobl Rwsia yn hynod o bwysig i blant arfer i'w diwylliant o oedran cynnar. Mae hyn hefyd yn berthnasol i Gŵyl y Gyffes. Wedi'r cyfan, y gwyliau hyn - un o'r ychydig sydd wedi dod i lawr i ni bron yn ddigyfnewid. Cynghorir athrawon i ddechrau gyfarwydd â phlant Carnifal gyda stori sydd ar un adeg ein hynafiaid, wedi blino ar y gaeaf hir, penderfynodd i wneud ei gael hwyl. A faint o hwyl heb gemau plant ac yn hwyl?! Felly, yr oedd yn dyfeisio gystadleuaeth comic y gallai'r cyfranogwyr gael gwybod pwy yn eu plith yw'r cyd dewr ond glyfar.

Hefyd, os ydych chi am drefnu gwyliau yn y kindergarten "Mardi Gras: stori i blant," yn sefyll gyda'r plant yn dysgu amrywiaeth o jôcs, jôcs. Er gwaethaf y ffaith eu bod wedi dyfeisio rai canrifoedd yn ôl, heddiw eu bod yn arf da ar gyfer ymgyfarwyddo plant i'w diwylliant cenedlaethol.

Nawr eich bod yn gwybod sut i ddathlu Maslenitsa yn Rwsia. Mae hanes y gwyliau yn llawn o ffeithiau diddorol a fydd yn sicr o fod o ddiddordeb i oedolion a phlant.