Kiat Yn xix B.

ymerawdwyr Ffydd Manchu yn y genhadaeth rhagluniaethol mawr i'r Deyrnas Canol, neu Tsieina, yn seiliedig ar y "cosmogonic" tarddiad o gyflwr Tseiniaidd, lle o amgylch Tsieina, ac ymhell o ei wlad dim ond rhan, atodiad neu barhad o Tsieina heb ystyried a ydynt yn ymwybodol o wirionedd hwn ai peidio. ddyletswydd goruchaf bwysigion Tseiniaidd - egluro bod "barbariaid".

Ymerawdwyr yn Beijing byth beichiogi Tsieina fel rhan o fyd mwy. I'r gwrthwyneb, yr holl fyd yn cael ei gweld yn unig fel un neu'r llall "affeithiwr" i'r Deyrnas Canol, hy. E. Fel rhan o'r "system byd Tseiniaidd," amgylchedd allanol "canol y bydysawd", ei perifferolion cyfleustodau. Ffiwdal Tsieina trwy ei rheolwyr byth yn dychmygu ei hun yn y teulu o wladwriaethau sofran cyfartal. Kiat yn y ganrif XIX ....

Gan na allai yr Ymerodraeth Qing bod fel yr holl wledydd eraill y gallai yn wreiddiol ond yn bodoli fel ei llednentydd ac ymylon cysylltiedig. Mae'r rhain yn "barbariaid" sydd ei angen i fod yn y ddalfa Tseiniaidd a "archebu" yn y moeseg Conffiwsaidd ,, diffinio'r berthynas rhwng "hŷn" a "iau" egwyddor Conffiwsaidd o "piety filial" a thrwy hynny eu trosglwyddo i mewn i'r maes cysylltiadau rhyngwladol, a pherthynas yr ymerawdwr gyda llywodraethwyr o wledydd eraill gellid adeiladu yn gyfan gwbl â safbwynt Sinocentrism heb ystyried a yw llednant penodol a gyrion is-ffin i Tsieina neu bell, eisoes wedi mynegi eu ufudd-dod neu arall nad yw'n hysbys hyd yn oed Tseiniaidd Ymerawdwyr.

Roedd Canolrif Ymerodraeth ystyried fel yr unig ganolfan diwylliant, wedi'i amgylchynu gan llwythau "gwyllt". Mewn cysylltiad â'r "israddoldeb" yr olaf, yn rhinwedd y genhadaeth rhagluniaethol unigryw, a cosmogony y Deyrnas Canol fe'i bwriadwyd ôl pob golwg i'r nefoedd i rheol dros y "barbariaid," er mwyn iddynt gyflwyno gyda'r "hawl foesol" i gosbi.

Credwyd bod y "gwledydd barbaraidd" Roedd un dyletswydd yn unig - i veneration y rheol y Tseiniaidd Ymerawdwr o weddill y byd a mabwysiadu graddol moeseg Conffiwsaidd. "Barbariaid" yn honedig fel "isod" y Deyrnas Canol na allai'r ymerawdwr ymladd â hwy ar sail gyfartal, ond dim ond eu cosbi fel pynciau, "wedi anghofio yr egwyddor o piety filial." Mae dyfodiad eu llysgenadaethau yn Beijing yn cael ei ystyried fel cyflwyniad i'r mynegiant, yr awydd "i ymuno gwareiddiad" ac yn cydnabod ei statws fel un o lednentydd. priehavshimpravitelyam arwisgo Cyflwyniad hystyried yn "tosturi" a "drugaredd" yr ymerawdwr at y "barbariaid".

Kiat yn y ganrif XIX.