"Leningrad": Dadansoddiad o gerdd (Mandelstam). Dadansoddiad o gerdd Mandelstam yw "Insomnia", "Noson ysgafn", "Age", "Notre Dame"

Osip Mandelstam - un o gynrychiolwyr mwyaf disglair y beirdd Oedran Arian. Gall ei gyfraniad i ddatblygiad llenyddiaeth Rwsiaidd yr ugeinfed ganrif prin y gellid gorbwysleisio, a thynged drasig gadael unrhyw un ddifater.

Ei ben ei hun, diddorol a diddorol dadansoddi cerdd. Mandelstam hefyd yn dangos yn y byd ei geiriau Acmeists, eu hagwedd at farddoniaeth a chyfeiriad celf. Bydd yr erthygl yn cael ei ystyried y gwaith enwocaf yr awdur: "Leningrad", "anhunedd", "Noson ysgafn", "Age", a «Notre Dame».

wybodaeth fywgraffyddol

Roedd y bardd yn y dyfodol ei eni yn 1891 yn Warsaw teulu masnachwr, sydd yn 1897 symudodd i St Petersburg. Yma Osip Tenishev gorffen ysgol. Yna aeth i Baris, mynychodd ddarlithoedd yn y Sorbonne, yn cymryd rhan ym Mhrifysgol Heidelberg.

Ym 1910, ei gerdd gyntaf a gyhoeddwyd yn y cylchgrawn "Apollo". Ar gyfer y flwyddyn i ddod yn ei Mandelstam mewn cylchoedd llenyddol, tra tueddu at y Acmeists syniadau. Yn 1913, cyhoeddwyd yr awdur y casgliad cyntaf o gerddi - "Stone".

Mae'r llwybr bywyd y bardd yn dod i ben yn 1938, pan gafodd ei arestio a'i alltudio i Voronezh. Bu farw Mandelstam yng ngwersyll yr alltudion, ac a gladdwyd mewn bedd torfol.

Mae'n helpu i ddatgelu'r byd mewnol ac yn enwedig dadansoddi cerdd byd-fardd. Mandelstam yn hyn o beth yn cynnig persbectif ar yr hyn oedd yn digwydd ar ddechrau'r ugeinfed ganrif yn Rwsia y darllenydd, a beth yr oedd wedi bod yn dyst.

Osipa Mandelshtama Nodwedd barddoniaeth

Dechreuodd Ffordd barddonol o Mandelstam yn 14 oed, pan fydd y penillion cyntaf wedi eu hysgrifennu. O'r eiliad honno, y cyfnod cynnar o greadigrwydd, a nodweddir gan pesimistiaeth a'r ymchwil am ystyr mewn bywyd. Roedd Mandelstam hudo i ddechrau gan y syniadau y Symbolists a mynd i'r afael yn ei farddoniaeth i ddelweddau a motiffau cerddorol. Fodd bynnag, yn gyfarwydd â acmeists newid yn ddramatig y syniadau a'r naws y geiriau y bardd. Mewn gwaith o'r fath fel "Nature - yr un fath â Rhufain ..." yn dechrau i gwrdd â delweddau pensaernïol, sy'n cadarnhau y dadansoddiad o'r gerdd. Mandelstam yn deall y gwaith o ddatblygu gwareiddiadau fel proses barhaus parhaus, lle y dreftadaeth ddiwylliannol (yn cynnwys pensaernïaeth) yn adlewyrchu'r newidiadau a barn pobl.

Deall a deall y Mandelstam lyric penodol, cyfeiriwch at y dadansoddiad o'i raglen o gerddi.

"Leningrad"

Dadansoddiad o gerdd Mandelstam yw "Leningrad", gallwch ddechrau gyda disgrifiad o'r plot. arwr telynegol yn dychwelyd i ddinas ei blentyndod - Leningrad. Yma daeth o hyd ei alwedigaeth, dod o hyd i ffrindiau, llawer ohonynt ellir mwyach yn cyfarfod. Mae ei gysylltiad â'r ddinas mor gryf ei bod yn debyg i waed a chnawd cysylltiadau "i'r gwythiennau, i blant chwarennau wedi chwyddo." cyswllt hwn gyda'r lle Leningrad "lampau afon Leningrad braster", "tar ominous melynwy cymysg" (trosiad sy'n disgrifio yr awyr cymylog a'r haul dim). Ond mae'r cyfeillgarwch cryfaf: "Rwy'n dal i gael y cyfeiriad a geir llais marw." Ond ni waeth pa mor gryf oedd nad gysylltiad telynegol gyda'r ddinas, mae rhai sy'n hawdd ei dorri - "gwesteion". Maent yn dod yn y nos heb wahoddiad ac yn cymryd gyda nhw eu perthnasau a'u ffrindiau. Mae eu cynnydd yn cyfateb i farwolaeth, gan fod y rhai sydd yn mynd, byth yn dod yn ôl.

Ynglŷn anhygoel dadansoddiad amser pryderus yn dweud cerdd Mandelstam yw "Leningrad". Awdur berffaith dal y pryder cynyddol, absenoldeb unrhyw amddiffyniad yn erbyn y fympwyoldeb o bethau yn digwydd o gwmpas ac yn y dyfodol anobeithiol.

"Vek"

Mae hwn yn un o'r gweithiau mynegiannol ac ofnadwy a ysgrifennodd Mandelstam. Mae dadansoddiad o'r gerdd "The Age of pwll, fy anifail ..." yn adlewyrchu i raddau helaeth yr un teimladau am golli y byd heddychlon arferol fel y pennill blaenorol.

Mandelstam yn cymharu ei fywyd gyda'r anghenfil ruthless ac penrhydd, a dorrodd ei orchymyn byd sefydledig-asgwrn cefn ac ni ellir ei gywiro, longingly edrych yn ôl ar y gorffennol. Mae'r bardd yn teimlo y drasiedi cyfan o'r hyn sy'n digwydd ac yn ceisio eu celf (sy'n cynrychioli ffliwt) i gysylltu'r fertebrâu, ond nid oes unrhyw amser ac ymdrech un dyn yn ddigon. Ac mae'n parhau i lifo "stroitelnitsa-waed" o glwyfau y wlad. Mae delwedd y bwystfil ganrif yn cynnwys nid yn unig y gwylltineb, ond mae hefyd yn diymadferthwch: crib wedi torri yn ei atal yn ennill i'w hen nerth, ni allwn ond gwylio "ar y olion eu pawennau eu hunain." Felly, mae'r poenus, anodd a drasig profi digwyddiadau chwyldroadol a newid Mandelstam pŵer.

Dadansoddiad "anhunedd" cerdd

Sail y cynnyrch gosod yr ail gân o Homer "Iliad" - "Dream of Viotia, neu restr o longau", sy'n rhestru'r holl longau ac arweinwyr milwrol a aeth i Troy.

Mae gychwyn y gerdd - y gair "anhunedd", sy'n disgrifio cyflwr ffisegol yr arwr. Ac ar yr un pryd y bardd immerses y darllenydd yn y myth Groegaidd hynafol: "Homer. pâr dynn ... ". Ganmil ymestyn y llongau, fel noson ddiddiwedd, poenydio ac nid oedd yn caniatáu i syrthio i gysgu. Mae delwedd y gwyddau yn hedfan yn unig yn gwella cyflymder ac ymestyn y gofod ac amser yn araf, sy'n tueddu i bwysleisio Mandelstam. Mae dadansoddiad o'r gerdd "Anhunedd" yn adlewyrchu llif esmwyth o amser a meddyliau telynegol. O'r disgrifiad o'r llongau symudodd i fyfyrio ar bwrpas y rhyfel hynafol. fyddin enfawr hysgogi gan gariad: "Ble ydych chi'n hwylio? Pryd bynnag Helen, fod Troy chi Achaeans .. A'r môr, a Homer -. I gyd hysgogi gan gariad " Mae'r llinell nesaf yn dychwelyd i realiti, yn awr ar gyfer cyfnod telynegol: "Pwy sy'n gwrando i mi? Ac Homer yn dawel. "

Cariad - yw'r prif ysgogwr, sydd wedi aros yn ddigyfnewid ers yr hen amser hyd heddiw, - barn a fynegir yn y gerdd hon Osip Mandelstam.

Dadansoddiad o "nos addfwyn" cerdd

Mae'r gerdd yn disgrifio un o'r picnic ar lan Môr y Canoldir, a oedd Mandelstam yn ymwelydd cyson yn ystod ei astudiaethau yn y Sorbonne. Mae'r gwaith hwn yn sefyll allan yn erbyn y cefndir o holl bardd ei lawenydd, hapusrwydd a golau pinc carefree. Roedd felly yn rhamantus, yn creu darlun o dirwedd hardd, yn llawn o synau, arogleuon a lliwiau llachar. Un deg naw awdur yn hapus, mae'n teimlo rhyddid a'r dibendrawdod o'i nodweddion, y byd i gyd yn agor o'i flaen. Bardd yn agored mynegi ei farn ef, nid oes ofn, ac ofn achosi y drafferth (sy'n ymddangos mewn gweithiau diweddarach).

Ar ôl dychwelyd i Rwsia fyddai byth yn ysgrifennu llinellau mor llawen Mandelstam. Mae dadansoddiad o'r gerdd "Noson ysgafn 'yn datgelu fywiog, yn awchu am ryddid a bywyd yr enaid yr awdur.

«Notre Dame»

Mae'r gerdd «Notre Dame», fel yr un blaenorol, yn seiliedig ar y profiadau sydd wedi gadael astudiaeth yn Ffrainc. Mandelstam Teithiodd lawer yn ystod y cyfnod hwn ac yn falch iawn o'r olwg Notre Dame. Mae'n cael ei hyn heneb pensaernïol yn ymroddedig i gerdd. Yn anhygoel yn drosiadol ac yn synhwyrus yn disgrifio'r adeilad Mandelstam. Dadansoddiad o'r gerdd «Notre Dame» datgelu harddwch yr eglwys gadeiriol, yn cael ei gymharu â byw yn fod, "chwarae cyhyrau crwsâd yn cael ei leihau yn hawdd." Bardd ofnus ac yn creu argraff ar y sioe, mae'n cael ei drwytho â harddwch a mawredd y strwythur ac yn raddol cydnabod ei harddaf yn y byd.

Mandelstam llinell gyntaf yn cyfeirio at hanes y Cyngor: ". Pan fydd y barnwr Rhufeinig barnu pobl rhyfedd" Mae angen y thema Rhufeinig sy'n dod i'r amlwg er mwyn dangos y cysylltiad rhwng pensaernïaeth a datblygiad diwylliannol a hanesyddol pobloedd.

Hyfrydwch a rhyfeddodau y galluoedd penseiri hynafol Mandelstam. Dadansoddiad o'r gerdd gall «Notre Dame» yn cael ei leihau i ddisgrifiad o gyferbyniadau, lle mae'r holl waith yn cael ei hadeiladu, "Gall gael ei leihau yn hawdd" - "pwysau wal swmpus", "y grym y Aifft" - "timidity Christian", "derw" - "cyrs". Ar y cyd â gwrthdaro emosiynau, annhebyg deunyddiau a'r gwahanol ddulliau o ddelwedd cudd harddwch yn yr eglwys gadeiriol a'r gerddi y bardd.

casgliad

Felly, yn datgelu y sefyllfa awdur, yn deall yr enaid, byd a naws y bardd, dadansoddiad syml o'r gerdd. Mandelstam, wrth gwrs - un o feirdd mwyaf diddorol ac anarferol yr Oes Arian, y mae ei gwaith yn hudo, denu ac yn hudo.