Mae'r cerflun "The meddyliwr" gan Rodin: llun a disgrifiad

Dywedir yn aml fod argraffiadaeth yn paentio nid yn unig yn rhoi bywyd newydd, ond hefyd mewn cerflunwaith. Ogyust Roden (blynyddoedd o fywyd - 1840-1917) - y cyntaf ers yr athrylith o Bernini cerflunydd sy'n trawsnewid y ffurflen hon celf pan drawsnewid Monet a Manet celf. Yn ei waith, fodd bynnag, nad oedd yn mynd yn ôl troed artistiaid hyn. Ac wrth gwrs, roedd yn amhosibl heb gymorth o baent, mewn delwedd tri-dimensiwn i gyflawni'r un argraff, sy'n cynhyrchu "The River" a "Piper". Llun gan Auguste Rodin a gyflwynir isod.

"Mae'r meddyliwr" yn hanes y cerflun

Unrhyw un o'r ffurfiau plastig a grëwyd yn flaenorol nad yw fel y cerflun o "The meddyliwr" gan Rodin. Yn hanes y cerflun yn aml yn darlunio person sydd yn y broses feddwl. Er enghraifft, yn y Dadeni, bron pob grŵp cerfluniol yn dwyn argraffnod o artaith ysbrydol, ac felly y meddyliau o gymeriad mewn munud, stopio gan yr awdur. Fodd bynnag, mae rhywbeth hollol newydd yw'r ffigur o "The meddyliwr". Roden yn gallu pasio yn unig drwy'r cyflwr osgo ei arwr.

Rhyfedd "Meddyliwr"

Mae'n rhyfedd ei fod yn gwasanaethu fel model ar gyfer (yn ogystal â llawer o weithiau eraill o'r cerflunydd) Zhan Bo - Ffrancwr, bocsiwr cyhyrau, a siaradodd yn bennaf ym Mharis. Ef, y tro hwn a berir i Rodin.

"Y meddyliwr" - delwedd amwys iawn. Flynyddoedd lawer o ddadlau amser am yr hyn a achosodd y cymeriad Rodin felly adlewyrchu ddwfn. Mae ei ddirgelwch, "The meddyliwr" yn debyg i ddechrau da Vinci Mona Lisa. Fel ei gwên yn cuddio rhywbeth sanctaidd yn ei hun a ffigurau osgo rhoi i ni i ddeall beth mae hyn yn dyn yn meddwl. Nid yw syml mewn Rodin hwn. "The meddyliwr", llun o a roddir isod, - y cynnyrch, nid yn unig yn dangos meddwl, ond hefyd yn fwy na chanrif yn gwneud un rhyfeddod am ystyr waith llawer o gariadon celf.

Mae'n anodd dychmygu heddiw ymgorfforiad cyflawn o meddwl dynol yn boenus ac yn chwilfrydig, beth mae gennym ddiddordeb yn y ddelwedd. Gallwch roi disgrifiad canlynol.

Rodin "Y meddyliwr": disgrifiad o'r cerflun

Chin yn pwyso wrth law, yn eistedd titaniwm noeth. Digalon ei feddyliau, maent yn gwneud ei wyneb trist ac yn plygu yn ôl yn gryf. O dan yr het gwallt wyneb sy'n crogi drosodd yn disgyn cysgodion dwfn. plygiadau Sharp yn gorwedd ar y bont y trwyn a'r geg, gwrthbwyso ychydig oherwydd symudiad y llaw, mae'n rhoi anghymesuredd y wyneb. Os yw'r hawl i edrych ar y cerflun, mae'n ymddangos bod, y dyn yn meddwl, brathu ei ddannedd fraich. Fodd bynnag, nid yn unig y pen - y corff cyfan o titaniwm fel pe bai'r meddwl, yn ceisio dod o hyd i ffordd allan o'r clwm o gwrthddywediadau. Mae symudiad y coesau a'r breichiau plygu i'r chwith, llinell trwyn a'r talcen miniog, y llethr y cefn yn gwneud y ffigur hwn yn galed iawn, springy. Argraff ar yr ochr arall i mi. Llipa gostwng i un pen-glin chwith. Nid oedd yn cydio bysedd, a dim ond hongian yn yr awyr.

sylw Uchafswm ei dalu i'r mwyafrif helaeth o ddwylo amrywiol feistri cerflun. Dwylo a mynegiant yr wyneb - y pethau sylfaenol, trosglwyddo'r ddelwedd cymeriad y cymeriad. Dyna oedd y traddodiad. Os bydd y rhagflaenwyr Auguste hyd i ddwylo, fel arfer rhywbeth i'w wneud (rhywbeth y maent yn dal, gwasgu neu fynegi symudiad, megis pwyntio at rywbeth), ni ddylai'r Rodin fod y profiad o gerflunwyr eraill. Ac y mae yn ddiffyg gweithredu o'r fath yn gorwedd grym o feddwl, a drosglwyddir gan yr awdur.

Yr hyn y mae'n credu "The meddyliwr", yn ôl Andrew Suzdaltseva

Beth yw un i feddwl, "The meddyliwr"? Roden, yn ôl Andrew Suzdaltsev gyhoeddwyd yn y "Resolution" erthygl, os hoffech i gyfleu y canlynol. Plygu fel ffynnon, a drefnwyd dyn noeth plastig o amgylch y pen - y brif ganolfan. I gyd yn bwysig, beth sy'n digwydd iddo, ceir ynddo. Mae teimlad cerrynt o feddwl, foltedd a drosglwyddir i'r ymennydd drwy gydol y gwanwyn corff plygu hwn. Yma rydym yn delio â system sy'n cael ei gau ar ei hun. Does dim angen unrhyw un yma person feddwl. Ef yw hunangynhaliol o ran egwyddor. Mae'r meddyliwr yn cael cocked fel y sbardun, clwyf fel cloc. Mae'r arwr o feddwl, yn arwr unigol. Mae'n prin yn meddwl am sut i helpu'r olchwraig o Montmartre neu'r cardotyn o strydoedd Paris. Meddyliwr yn myfyrio ar y tynged y byd. Mae'n meddwl ei hun, o dragwyddoldeb, bywyd a marwolaeth.

Efallai y bydd rhai yn cytuno â Andrew Suzdaltsev, eraill gyflwyno eu fersiwn eu hunain, lle y bydd yr ymatebion yn sylfaenol wahanol i'r farn uchod. Am dros gan mlynedd nid yw'n gadael ddifater y dynolryw Rodin greu. Isod cael ei gynrychioli gan y llun arall o'r cerflunydd enwog hwn.

"Mae'r meddyliwr" a'r embryo yn y groth

Sylwodd Andrew Suzdaltsev un peth diddorol. Peri ddyn feddwl, er gwaethaf ei fawredd, arwriaeth y weithred o feddwl, ar y cyhyrau awgrym amwys enfawr, beryglus, sifftiau cynnil a drifftiau mewn sefyllfa ffetws yn y groth. Fel artist gwych a meddyliwr ni allai helpu ond Rodin blurt am y llwybr o wybodaeth, y ganolfan a'r dulliau sy'n cael ei cudd-wybodaeth. Cyn nad ni yw arwr yr ysbryd, ond dim ond ychydig o dyn yn dod i'r amlwg ar y ffordd i fod yn wir. Mae'r babanod, ffetws. Yma, gellir nodi bod y syniad y cerflun yn awgrymu bod y cyfnod embryo yw'r syniad o'r ffigur hwn.

nodiadau SA Musskogo

Rydym yn gweithio dros fuddiannau nifer o wladwriaethau yn y gwaith gwyddonol o'r enw "100 gerflunwyr mawr" (awdur - S. Mussky). Ysgrifennodd y beirniad celf nad oedd Rodin ceisio dal yn y cerflun gorwedd effeithiau optegol. Dim ond ceisio cyfleu y broses o "blaguro" - yn wyrth o adfywiad dan ddwylo'r y deunydd marw yr artist. Mynnu ar y ffefryn Rodin anghyflawnder, iddo achub rhag copïo mecanyddol o realiti ei gerflun.

Mae'r ddelwedd hon ei greu ar gyfer y "Gates o Hell". Felly, rydym yn dweud ychydig am waith Auguste Rodin.

Mae hanes y "pyrth uffern"

Yn Ffrainc, yn 1880, penderfynwyd adeiladu amgueddfa o gelfyddydau addurnol. archebu Auguste Rodin monumental o ddrysau efydd iddo. Thema'r bas-gostyngiadau a ddangosir ar y drysau wedi dod yn "Divine Comedy," Dante greu.

Roden, gan greu "byrth uffern", ond yn 1925, castio mewn efydd, nid ail-ddehongli yn unig yn ei ddelweddau ngwaith Dante, ond addaswyd rhywfaint, pynciau Beiblaidd mytholegol, yn ogystal â "The Farn Olaf" gan Michelangelo a gweithiau Charles Baudelaire, ei hoff fardd. Mae'r cerflunydd a wnaed yn 1888 a phen inc darluniau at y llyfr, a roddodd brwydr pŵer arbennig rhwng yr ysbrydol a'r egwyddor synhwyrus. Arddull, mae'r ffigurau a ddangosir yn y "Gates o Hell", yn nes at Baudelaire, nid Dante. Maent yn arnofio allan o'r ffrâm, plygu, griddfan â phoen ac angerdd, yn cael eu harosod ar ei gilydd. Yn 1887, dywedodd Ogyust Roden ei hun na ddylai un ewch yma plot systematig neu drefnus, sail foesol neu ddelwedd cydlyniant. Dilynodd y dychymyg, teimlad o cyfansoddiad a symudiad.

Mae cyfansoddiad y "Gates o Hell"

"Mae byrth uffern" - efallai mai dyma waith mwyaf y cerflunydd, ar ôl marwolaeth y crëwr a ymgorfforir yn y deunydd. Mae cymaint â 37 mlynedd rwy'n gweithio arno Ogyust Roden. "Roedd y meddyliwr", fel yr ydym eisoes wedi sôn, yn rhan o'r cyfansoddiad.

I ddechrau, mae llawer o gerfluniau enwog yn cael eu creu fel rhan o'r greadigaeth uchelgeisiol hwn. Gall 186 o ddarnau ddal saith metr o "The Gates." Roeddent yn fframio y cerfluniau o Adda ac Efa, y pechaduriaid cyntaf i ddechrau, ond yn ddiweddarach Roden syniad hwn rhoddwyd y gorau. ffigur Adda, fodd bynnag, oedd y sail y cyfansoddiad, yn coroni'r porth "Three Cysgodion". O dan ei fod yn pwll diwaelod, sy'n amsugno eneidiau llawer bechaduriaid.

Mae llawer wnaed ar gyfer y "Gates o Hell" Mae ffigurau yn ddiweddarach daeth gweithiau annibynnol. Mae'r cerflun "The meddyliwr" gan Rodin yn un ohonynt. Mae'r cerflun yn cyfleu delwedd Dante, er nad yn debyg agos rhwng y cerflun a creawdwr y "Divine Comedy" yn.

barn eraill am pwy yw'r "meddyliwr"

Pwy yw hi y "The meddyliwr"? Mae hyn yn rhannol Prometheus. Ond mae hefyd gellir dod o hyd i'r nwydau cnawdol caeth, llethu gan y dyn hwn. ymatal ddoeth o Rodin i gerflun enw o'r enw rhywun. Ni allai pob yr un fath, mae'r cerflun yn cyfarfod y tebygrwydd, cynllunio ymlaen llaw. Mae ffurf a chynnwys y ddelwedd arloesol huno. Fel y noethion o Michelangelo, "The meddyliwr" yn bell o fod yn ffug eisteddwyr noeth. Fel y ffigurau hyn, mae'n cynrychioli gweithred ei ben ei hun imprinted.

Fodd bynnag, Ogyust Roden yn modelwr o ran natur ac fe weithiodd, yn wahanol i Michelangelo, nid cerrig. Ar gyfer castio mewn efydd creu pob un o'i weithiau mwyaf. Gall y pŵer yn cael ei amcangyfrif drwy ystyried y gwreiddiol a wnaed gyda castiau plastr clai o Rodin.

Mae'r dref Meudon, a leolir yn Ffrainc, yw'r beddrod Auguste Rodin. Mae gennym ddiddordeb mewn cael ei gladdu yng ngardd cerflunydd, ac ei lwch dros y tyrau drist ac difrifol parhau ei ffigur cof. Mae hyn, wrth gwrs, yn un o'r gweithiau mwyaf enwog, a greodd Rodin - "The meddyliwr." beddau Photo gyda cherflun hwn yn cael ei gyflwyno isod.

Nodweddion y broses greadigol yn y Rodin

creu Rodin ei holl waith ar sail astudiaeth ofalus o natur. Ofni rhagfwriad, artiffisial, rhagrith, mae'n cyfyngu ei hun i ddiffiniad lafar i ystum y gwrthrych yn. Mae hyn hefyd yn berthnasol i'r cerflun o "The meddyliwr" gan Rodin. Roedd yn berir Zhan Bo yn rhydd, yn naturiol. Auguste, gan ei fod bob amser yn gwneud yn ei waith, nid oedd safle'r corff cywir yn benodol. Roedd yn hoffi i wylio'r ffigurau dynol mewn symudiad naturiol, er gwaethaf y eisteddwyr, a oedd yn y siop, ond nid oedd ganddynt swydd i beri. Heddiw, mae'n anodd dychmygu ymgorfforiad mwy cyflawn o meddwl dynol poenus a chwilfrydig na cerflun "The meddyliwr." Mae'r ddelwedd hon yn boblogaidd iawn. Defnyddir yn aml fel gwawdlun o "The meddyliwr" gan Rodin. Mae hyn yn awgrymu bod y ffigur hwn yn cael ei mor adnabyddus, sy'n ei adnabod gan bawb.