Mae'r ddamcaniaeth materol o wladwriaeth a chyfraith

damcaniaeth materol o darddiad bywyd yn cynrychioli gwareiddiad fel lefel gymharol uchel o feistrolaeth o rymoedd naturiol. Mae'n dangos cynnydd technolegol, mae'n helpu i sicrhau dda naturiol. Mae lledaeniad ddyfeisiadau chael ar fywyd cymdeithasol o effaith llesol amlwg. Ynghyd â hyn digonedd deunydd nad yw'n golygu datblygiad ysbrydol a diwylliannol. Ni ellir ei hasesu fel gwbl unrhyw moesol neu anfoesol fel ddiamwys. Ystyrir cynnydd technegol i fod yn niwtral o ran y ffenomen diwylliannol y byd.

Gwareiddiad fel pwnc astudio

Mae'r ddamcaniaeth materol o darddiad diwylliant yn ystyried y datblygiadau technolegol mewn gwahanol gyd-destunau. Er enghraifft, bwysigrwydd y cyflawniadau yw'r gallu nid yn unig i ddyfrhau tir anffrwythlon o'r blaen, ond hefyd i greu arfau dinistr torfol. Mae'r cysyniad o gwareiddiad, fel rheol, yn gysylltiedig â datblygiad technegol hanfod ddiwylliannol niwtral. Mae sbectrwm ei ddefnyddio yn yr achos hwn yn eang iawn. Mae'r cysyniad o ddiwylliant, yn ei dro, yr un mor agos at gynnydd ysbrydol. Gwareiddiad yn fyd o wrthrychau materol, y person trosi. Diwylliant ei ystyried yn eiddo mewnol yr unigolyn, ei asesu datblygiad ysbrydol, rhyddid neu orthrwm, yn gyfan gwbl ddibynnol ar y gymdeithas ef, neu ei annibyniaeth ac ynysu o gwmpas.

Agwedd y Athroniaeth y Gorllewin

Yn weithiau llawer o feddylwyr hyd i asesiad sydyn negyddol ffenomen o'r fath, fel gwareiddiad. agwedd o'r fath i fel "ing ddiwylliannol" a fynegir yn ei weithiau Spengler. Ers hynny, asesiad negyddol ei chryfhau ymhellach. Ymhlith y nodweddion negyddol gwareiddiad, fel arfer yn nodi'r duedd i safoni meddwl, canolbwyntio ar gywirdeb absoliwt o wirioneddau confensiynol. Mae'n cael ei briodoli i amcangyfrif isel o wreiddioldeb ac annibyniaeth o canfyddiad, sy'n cael eu hystyried fel perygl gymdeithasol. Os o'r safbwynt hwn, diwylliant yn cyfrannu at ffurfio personoliaeth perffaith, gwareiddiad yn creu aelod sy'n parchu'r gyfraith berffaith o gymdeithas. Mae'n cynnwys i buddiannau hynny yn unig y mae'n eu darparu.

gweld Gwareiddiad yn aml yn gyfystyr â pheiriannau threfoli gormes, gorlenwi, ffynhonnell dehumanization y byd. Yn wir, sut y gallai unrhyw treiddiad dwfn y meddwl dynol mewn cyfrinachau natur, ei fyd ysbrydol ei hun yn parhau i fod dirgel i raddau helaeth. Nid yw gwyddoniaeth a gwareiddiad hunain yn gallu darparu cynnydd diwylliannol. Rhaid bod yn endid ysbrydol penodol sy'n cynnwys amrywiaeth o gyflawniadau moesol, deallusol, moesegol yr holl ddynoliaeth. Ni ddylent weithredu elfennau goddefol o fodolaeth materol, a haen annibynnol ac yn weithgar o fewn yr amcan o ddatblygu'r broses hanesyddol.

ffurfiannau economaidd-gymdeithasol

Mae cynrychiolydd mwyaf disglair y ddamcaniaeth materol y Wladwriaeth o darddiad - Marx - yn wahanol i'r dadleuon o athronwyr y gymdeithas cyflwyno categori newydd. Tynnodd sylw at fodolaeth ffurfiant economaidd-gymdeithasol. Mae'n Mae gan gymdeithas, sydd wedi'i lleoli ar lefel benodol o ddatblygiad hanesyddol nodweddion nodedig rhyfedd. Cyntefig cymdeithas, caethwasiaeth, ffiwdaliaeth, cyfalafiaeth a sosialaeth - yr elfennau sydd yn ffurfio yr ysgol formational clasurol o esblygiad dynol. canfod Ansoddol o fath hanesyddol penodol o strwythur cymdeithasol, a dynnwyd yn undod ei gydrannau - y dull cynhyrchu, cyflwr y celfyddydau a'r gwyddorau, mae'r amrywiaeth a'r cyfoeth ysbrydol y byd, rhyngweithiadau teuluol bob dydd, ffordd o fyw y bobl yn gyffredinol - mae'n system economaidd-gymdeithasol .

Mae strwythur y system

Mae pawb sy'n aelod o'r ddamcaniaeth faterol - Lenin, Engels, Marx a'u dilynwyr - yn dangos bod y system economaidd-gymdeithasol ganddo strwythur sy'n cael ei nodweddu yn bennaf gan gategorïau megis "canolfan" a "aradeiledd". Mae'r cydrannau yn cael eu cynllunio i egluro'r modd y mae'r cysylltiadau o gynhyrchu yn effeithio ar agweddau eraill ar weithgarwch dynol - cyfreithiol, gwleidyddol, ac yn y blaen. Mewn geiriau eraill, mae'r ddamcaniaeth materol o darddiad gwareiddiad, yn dweud bod y sylfaen a'r aradeiledd yn cael eu dyrannu yn unig ar gyfer y concretization dealltwriaeth o strwythur cymdeithas, mae'r diffiniad o ryngweithiadau achosol. Lenin, i egluro ystyr y categorïau hyn, dywedodd fod y syniad allweddol y canfyddiad materol o hanes yn gorwedd yn y ffaith bod cysylltiadau cymdeithasol yn cael eu rhannu i ddeunydd ac ideolegol. Felly y ddeddf gyntaf fel aradeiledd dros yr olaf.

categorïau nodwedd

Mae'r ddamcaniaeth materol yn ystyried fel sail set o gysylltiadau o gynhyrchu, sy'n rhan o'r system economaidd y gymdeithas. Dyma'r model diffiniol ffurfiau ideolegol o ryngweithiadau cymdeithasol. Aradeiledd, yn ei dro, yn cael ei gyflwyno fel set o syniadau ac agweddau sy'n gysylltiedig â hwy. Mae hi hefyd a elwir yn gyrff a sefydliadau cymhleth sy'n atgyfnerthu'r cysyniad. Gan fod y sefydliadau hyn yn eu gwasanaethu, yn enwedig cymdeithasau, gwleidyddol, y llywodraeth, undebau llafur, sefydliadau cyhoeddus eraill.

naws

Dylid nodi bod y sylfaen a'r aradeiledd peidiwch â gwacáu amrywiaeth y ffenomena sy'n digwydd mewn bywyd cymdeithasol. Er enghraifft, ffenomenau megis gwyddoniaeth, rhai categorïau ysbryd arall, ni ellir ei ystyried fel achosi unrhyw fodel economaidd o gymdeithas. Ni all y ffenomenau yn dibynnu ar yr eiddo gwaelod. Yn hytrach, bydd symleiddio amrwd yn cynnwys gwyddoniaeth yn yr aradeiledd ideolegol y strwythur neu ffurfiant economaidd-gymdeithasol eraill. Fodd bynnag, gyda hyn, wrth gwrs, rhyngweithio ac economaidd ac ideolegol yn effeithio ar ei hanfod ideolegol, cyfeiriad y datblygiad o hyn neu fod maes wybodaeth.

Mae'r ddamcaniaeth materol o gyflwr, y gyfraith

Mae'r cysyniad gyflwyno syniadau penodol iawn. Yn benodol, mae'n cymryd yn ganiataol bod y wladwriaeth ymddangosiad yn cael ei bennu yn bennaf gan resymau economaidd. Fel rhagofyniad i'r rhaniad cymdeithasol llafur, y cynnyrch dros ben creu, datblygu eiddo preifat, ac yna y rhaniad cymdeithas i mewn i ddosbarthiadau gyda wrthwynebu buddiannau economaidd. ymddangosiad y wladwriaeth yn y datblygiad hwn yn ganlyniad wrthrychol. Mae'n gweithredu fel sefydliad, sydd, gan ddefnyddio rheolyddion arbennig a gormes llesteirio dosbarthiadau gwrthwynebiad a ffurfiwyd ac yn darparu yn bennaf er budd y haen dominyddol yn economaidd. Mae'r ddamcaniaeth materol o gyflwr yn cyflwyno y syniad bod yr endid newydd yn lle'r y sefydliad llwythol. Ar yr un pryd y daeth i ddisodli'r system arferion normau cyfreithiol.

Mae cynnwys y cysyniad

Nid yw'r ddamcaniaeth materol o gyflwr yn gorfodi sefydliadau allanol newydd. maent i gyd yn ymddangos ar sail datblygiad cymdeithasol naturiol. Mae'n, yn ei dro, yn gysylltiedig â dadelfeniad o gymdeithas gyntefig, lledaeniad eiddo preifat, haenu cymdeithasol y boblogaeth trwy berchnogaeth (ymddangosiad cyfoethog a'r tlawd). O ganlyniad buddiannau gwahanol ddosbarthiadau yn dechrau dod i wrthdaro.

Mewn amgylchiadau o'r fath, nid oedd sefydliad llwythol gallu i gadw rheolaeth. Roedd angen sefydlu sefydliadau o rym. Dylai fod yn gallu darparu y fantais o fuddiannau rhai aelodau o'r gymdeithas, yn hytrach nag anghenion eraill. Yn y cyd-destun hwn, mae cymdeithas sy'n cynnwys haenau anghyfartal yn economaidd yn creu sefydliad arbennig. Mae'n cefnogi lles y propertied, mygu gwrthdaro aelodau dibynnol o'r gymdeithas. Gan fod hyn yn sefydliad penodol a'r wladwriaeth yn gweithredu. Yn ôl y dilynwyr y cysyniad, mae'n ffenomen dros dro ac yn hanesyddol dro. Gyda dileu gwahaniaethau dosbarth yn bodoli ni fydd yn anghenion corff pwerus.

dosbarthu ffurflenni

Mae'r ddamcaniaeth materol yn nodi tri model o ymddangosiad y grym y sefydliad:

1. Athen (clasurol). Yn unol â'r model hwn, y wladwriaeth ymddangosiad yn cael ei bennu yn uniongyrchol ac yn gwrthddywediadau fanteisiol dosbarth yn cael eu ffurfio o fewn cymdeithas.
2. Rhufain. Mae'r math hwn o ymddangosiad y wladwriaeth yn cael ei nodweddu gan y ffaith bod y sefydliad llwythol yn cael ei drawsnewid i mewn i uchelwyr caeedig. Mae'n cael ei ynysu oddi wrth y difreinio a màs fawr o'r plebeians. fuddugoliaeth olaf dinistrio system llwythol, adfeilion y mae'r wladwriaeth yn ymddangos.
3. Almaeneg. Mae cyflwr y model hwn yn ymddangos o ganlyniad i oresgyniad y gofod helaeth.

Mae'r system gyfreithiol yn y cysyniad

amodoldeb economaidd a model cyfreithiol dosbarth yn gwasanaethu fel datganiad pwysig o egwyddor o theori Farcsaidd. Mae'r cynnwys allweddol y cysyniad yw'r syniad bod yr hawl - ei fod yn gynnyrch o gymdeithas. Mae'n gwasanaethu fel mynegiant o ddosbarth a chryfhau'r ewyllys, sydd yn y byd economaidd. damcaniaeth materol yn awgrymu bod cysylltiadau dylai unigolion propertied fuddsoddi eu grym yn ffurfio awdurdod ffigwr awdurdodol a rhoi mynegiant cyffredinol ei ewyllys ar ffurf gyfraith. Mewn geiriau eraill, creu a bodolaeth y system gyfreithiol a bennir gan yr angen i atgyfnerthu'r rheoliadau normadol o ryngweithio cymdeithasol er budd yr haen dyfarniad.

Dros amser, mae egwyddorion y ddamcaniaeth faterol eu cofnodi yn y gyfraith ddomestig. Ar hyd llinellau dosbarth i dynnu casgliadau hynny mewn cymdeithas lle nad oes haenau elyniaethus, yn y system gyfreithiol yn adlewyrchu ewyllys holl undebau cyfeillgar, a arweinir gan y cerrynt gweithio.

gosodiadau

damcaniaeth materol yn datgan y rheol: pob unigolyn - yn ôl ei allu, i bob pwnc - yn ôl ei anghenion. Mae angen i ddod i arfer i gyflawni gofynion yr hostel Pobl. Pan fydd hyn yn digwydd, byddant yn gweithio yn wirfoddol yn ôl eu gallu. damcaniaeth materol yn creu cyfyngiadau penodol ar gyfer y system gyfreithiol. Maent yn ffitio i mewn i fframwaith hanesyddol y dosbarth natur cymdeithas. Mae'r cysyniad yn nodi bod yr hawl yn ffenomen dros dro. Mae'n angenrheidiol i'r cyhoedd yn unig ar adeg benodol yn ei ddatblygiad. Yn achos y diflaniad y natur dosbarth, bydd yn colli ei werth cymdeithasol.

nodweddion cadarnhaol y cysyniad

Fel un o rinweddau'r postulates theori materol Dylid nodi bod cynhyrchu hawl honno yn arf angenrheidiol i sicrhau rhyddid economaidd y pwnc. Mae'n fecanwaith diduedd ar gyfer rheoleiddio cysylltiadau defnyddio a chynhyrchu. Mae sylfeini moesol y system reoleiddio yn cael eu cofnodi mewn cymdeithas wâr a mynegi gofynion gwrthrychol o ddatblygiad cymdeithasol o fewn y terfynau hyn a ganiateir ac ymddygiad yr holl gyfranogwyr yn rhyngweithio waharddedig. Gallwch hefyd sôn am y manteision canlynol y ddamcaniaeth materol:

1. Dyrannu meini prawf cymhwysedd penodol a wahardd. Mae hyn yn bosib diolch i'r ffaith bod y cefnogwyr y cysyniad o system gyfreithiol ystyried fel gyfraith - yn ffurfiol diffinnir set o reoliadau.
2. dibyniaeth ar yr hawl i ffactorau economaidd-gymdeithasol sy'n cael y dylanwad mwyaf arwyddocaol arno mynegi.
3. Mae cysylltiad agos y system gyfreithiol a'r corff pwerus sy'n gosod ac yn gorfodi rheolau.

agweddau negyddol

Mae yna hefyd anfanteision y ddamcaniaeth materol. Yn gyntaf oll, o fewn y cysyniad o rôl gorliwio y dosbarth yn y system gyfreithiol ar draul normau cyffredinol. yr hawl i fodolaeth fframwaith hanesyddol gyfyngedig. Mae'r system gyfreithiol ar wahân i'r hyn yn rhy gaeth yn gysylltiedig â ffactorau perthnasol. Mae hyn yn gynnil radd o ddylanwad ffactorau eraill ar ei ffurfio.