Mae'r diwylliant traddodiadol y Dwyrain hynafol yn hytrach na Gorllewin

gwareiddiad Dwyrain wastad wedi wahanol i'r gorllewin yn y blagur. Heddiw, yn cael ei ystyried llawer o wledydd dwyreiniol i fod ar ei hôl hi, er gwaethaf y ffaith ei fod yn nodi dechrau'r Dwyrain dilyn datblygiad llawer o genhedloedd. Yr hyn rydym yn deall heddiw gan y term "Ancient East"?

Ancient East yn grŵp penodol o gwareiddiadau sy'n byw y diriogaeth y dwyrain Môr y Canoldir, o lannau Afon Nîl i'r gorllewin ac eangderau o dde-orllewin Asia (Tsieina, yr Aifft, India). Hanes a diwylliant yr Henfyd Dwyrain dechrau yn hynafiaeth, rhwng y trydydd a'r pedwerydd mileniwm CC Dyna pryd y syrthiodd olaf yr ymerodraeth Persia, gan adael y ffordd iau, yn dechrau ei ddatblygiad gwareiddiad.

Mae cymdeithas fodern yn gyfarwydd â hyn a elwir yn ail ffidil i'r gwledydd dwyreiniol yn y byd, ychydig o bobl yn gwybod bod hyd at yr 15fed ganrif gan y lefel eu sefydliad a datblygiad diwylliannol y maent yn bell o flaen y Gorllewin. Mae pob mawr ar y pryd, darganfyddiadau eu gwneud yn union yn y Dwyrain: dyfodiad y cloc, powdwr gwn, papur mecanyddol, heb sôn am ddyfeisiadau o'r fath y bobl Tseiniaidd, fel cwmpawd a seismograff.

Mae'r cysyniad iawn o ddiwylliant yn y gwledydd y Dwyrain a'r Gorllewin yn wahanol yn sylweddol. Yn Ewrop, mae'r term "diwylliant" yn golygu "y amaethu, trawsnewid." Mae cymeriad cyfatebol Tseiniaidd "wen" yn cael ei gyfieithu fel "addurno." Ei bod yn yr ystyr y syniad dwyreiniol "diwylliant" - ras, harddwch ac addurno. Mae draddodiadol diwylliant y Hynafol Dwyrain sydd â'r mwyaf o barhad cenedlaethau. Mae llawer o draddodiadau wledydd Dwyrain modern wedi eu gwreiddiau yn y gorffennol pell, yn ystod absenoldeb ysgrifennu, pan gawsant eu trosglwyddo i genedlaethau newydd ar lafar.

Celf Dwyrain Hynafol yn gysylltiedig yn agos â llawer o agweddau ar brosesau diwylliannol cyffredinol sy'n digwydd mewn cymdeithas. Rôl iawn ffigwr celf yn y Dwyrain wastad wedi bod yn anrhydeddus. Er enghraifft, ar drothwy proffesiwn artist gwareiddiad yr Aifft yn gyfystyr i raddau helaeth â gweithgareddau'r yr offeiriad, fodd bynnag, ni ystyrir o hyd i fod yn hunan-gynhaliol. diwylliant Celf Dwyrain Hynafol am filoedd o flynyddoedd i amsugno nodweddion o syniadau crefyddol ac athronyddol, normau cymdeithasol a thraddodiadau bywyd y bobl. pobl Creadigol (artistiaid, cerflunwyr a pheintiadau awduron) eu cynllunio i gael eu rhoi ar waith yn y gweithgaredd creadigol agweddau traddodiadol o gymdeithas. ymdrechion arbrofol i fynegi yn ei weithiau rhywbeth newydd, yn dal yn anhysbys i'r cyhoedd, ros cymysg yn ofalus. Roedd hyn yn bennaf oherwydd y traditionalism o'r ffordd o fyw o gwareiddiadau hynafol dwyreiniol. Yn yr Aifft hynafol, roedd system gyfan o canonau ar gyfer artistiaid, yn cynnwys rheolau sy'n disgrifio'r hyn y dylai fod pa liw i'w ddefnyddio a pha gyfran a welwyd wrth ysgrifennu portreadau o bobl, y ddelwedd o anifeiliaid. Arlunwyr a cherflunwyr yr hen Aifft yn gweithredu fel gwarcheidwaid o draddodiadau a deddfau sanctaidd. Cawsant eu ymddiriedwyd i gynrychioli nid yn unig fodolaeth dyn ar y ddaear, ond ei arhosiad yn fydoedd eraill, lle, yr oedd yn meddwl y byddai'n mynd ar ôl cwblhau ei yrfa.

Mae'r diwylliant traddodiadol y Dwyrain Hynafol ei drosglwyddo yn bennaf trwy chwedlau, yn gyntaf ar lafar, a chyda dyfodiad ysgrifennu ar ffurf testunau byr, a fagwyd ar dabledi clai. Gellir arwyr chwedlonol i'w gweld nid yn unig yn y pynciau o weithiau llenyddol, ond hefyd mewn cerflunwaith, pensaernïaeth a phaentio. diwylliant Celf Dwyrain Hynafol ers canrifoedd cynnal ei gyrchfan hudolus. pobl hynafol, er enghraifft, yn credu bod y copi a atgynhyrchwyd o Dduw yn union fel y mae ganddo rym pwerus, ac felly dylid ei ddarllen dim llai na hynny.

gwledydd Dwyrain Modern wahanol i'w rhagflaenwyr, traddodiadau crefyddol a diwylliannol, heb ei newid am filoedd o flynyddoedd, mae un peth yn parhau i fod: yr ymrwymiad i'r ffordd draddodiadol o fyw, trosglwyddo profiad o un genhedlaeth i'r llall.