Cot teulu o arfau - ddeinameg y traddodiad herodrol

cydnabyddiaeth system ffrindiau a gelynion gyda chymorth delweddau yn gweithredu yn yr hen amser. Yn y cyfnod o y Croesgadau i'r arfwisg dur, baneri a milwyr tariannau cymhwyso arwyddion unigol marchogion gwahaniaethau. Eu tasg oedd i'w wahaniaethu oddi wrth y gelyn mewn brwydr cydymaith-yng-breichiau. Gyda dyfodiad Marchogion heddwch Teilyngdod milwrol nid oedd yn colli perthnasedd, felly wrth y fynedfa i'r tŷ neu yn y castell, ymladd i hongian allan, ac yn awr y gôt teulu breichiau y rhyfelwr, neu sylfaenydd y clan. Mae hefyd yn addurno'r ffrogiau Nadolig a'r holl bethau sy'n gysylltiedig â'r cylch dylanwad y perchennog, ac yn gwneud iddo ysgythru print personol.

Felly, yn seiliedig ar y campau o deulu arfbais y teulu breichiau ffurfio farchog ac yn arglwydd. Mae'r stamp gyda'i lun pob cytundeb ardystiedig a chadarnhaodd y dilysrwydd y dogfennau ac eiddo tiroedd perthyn meddiant. Mae'r arwyddion cyntaf o sifalri ei chymhwyso i'r byrddau, felly i dorri'r traddodiad hwn nad oedd yn dechrau drwy ei wneud yn rhan annatod o herodraeth.

Er bod y Slafiaid yn bell oddi wrth y Croesgadau, ond mae eu bywydau yn cael eu cydblethu agos â bydd y byd, a fynegir mewn symbolau arbennig. Felly, mae pob tywysog oedd gwarcheidwad teuluol, yn cadw allan o drwbl, ac efe denounced holl eiddo, o ystad go iawn ac yn gorffen gydag offer amaethyddol ac offer. Ac fel yr holl deulu Slafeg enwog yn deillio o'r math o Rurik, y mwyafrif ohonynt dvuzubets - ward a theulu hwn arfbais. At hynny, pob un ohonynt ganghennau o hyn tywysogaeth fath yn newid ei ddelwedd, ei gwneud yn ychydig yn wahanol gan eraill,

Unigryw cot teuluol bidentate arfau ar y seliau tywysogaidd llythyrau a negeseuon yn sicr, mae ei darnau arian bathu. Ychwanegodd Alexander Nevsky at ei ddelwedd reidiwr gyda gwaywffon, sy'n cynrychioli un fersiwn o'r sofran, ac ar y llaw arall - y sant dewr, a fu farw yn y frwydr o blaid y ffydd - Georgiya Pobedonostsa.

Fodd bynnag, nid Lancer nac uned dwy-prong deuluol arfbais y Romanovs ynddo'i hun yn cael ei gynnwys. A'r rheswm am hynny, gan fod y gair Ffrangeg, yn ferch - gwraig yr unben Rwsia. Prince Ivan III rhoi mewn uned deuluol llinachol, gan gymryd fod ei wraig yn berthynas i'r ymerawdwr Bysantaidd Sofyu Paleolog. A'u cot teulu o arfau haddurno gyda eryr dau-dan y pennawd. Ar ôl y cwymp Byzantium Ivan III Daeth hawl etifeddol i symbolau Bysantaidd. Moscow tywysogaeth, mewn cytundeb â'r Ymerodraeth Rufeinig a'r Deyrnas Gwlad Pwyl, ei gymeradwyo gan hawl etifeddol. Dechreuodd wladwriaeth Rwsia i alw ei hun yn y Trydydd Rhufain. Felly, mae'r eryr dau-pennawd "cymryd i ffwrdd" ar y cyflwr faner Moscow.

Mae'n deyrnged i Dywysog Ivan III, mae wedi cadw cot teulu o arfau â'r ddelwedd o reidiwr, fel yr oedd y defnydd o symbolau gyflwr y eryr deuben Bysantaidd, gan gredu bod yn rhaid i uno'r holl dywysogaeth Rwsia annibynnol o dan yr arwydd hwn.

Ar ôl tua ddau gan mlynedd, pan fydd yr orsedd esgynnodd y cynrychiolydd cyntaf y llinach Romanov, yn y eryr deuben wedi arall, trydydd goron. Mae'n trin y anwahanadwyedd y rhannau Asiaidd ac Ewropeaidd o Rwsia a'r Goron yn cydnabod y drindod ei tywysogaethau o Siberia, Kazan a Astrakhan.

herodraeth Heddiw treiddio weithredol mewn i'r maes gweithgarwch busnes, felly mae arwyddluniau corfforaethol. Mae'n dod yn ffasiynol mewn llenyddiaeth, a ddefnyddir mewn bywyd bob dydd a sectorau diwylliannol y gymdeithas. Mae llawer yn creu eu cotiau eu hunain o arfau o dai, timau o eglwysi lleol. Fel y gwelwn, herodraeth - yn brofiad cyffrous iawn.