Cangen Crefyddol - cymdeithaseg crefydd

Crefydd a gwyddoniaeth yn cydfodoli eisoes am amser hir. Ni ellir eu perthynas yn cael eu galw yn hawdd, gan fod gwyddoniaeth yn protestiadau gynhenid yn erbyn credoau crefyddol yn y natur ddwyfol, gan brofi rhagoriaeth natur. Gwyddoniaeth yn esbonio pob ffenomenau o ran y prosesau yn cael eu dadansoddi, datgelu'r cemegol, ffisegol, a safbwyntiau eraill. Mae llawer o waith ar y thema "Gwyddoniaeth a Chrefydd". Mae'r ysgrifen ar y pwnc hwn ei ddatgelu hyd yma a ffigurau hanesyddol a gwyddonol mwy hynafol.

Roedd Crefydd a ddadansoddwyd ers yr hen amser, fodd bynnag, mae'r dadansoddiad yn athronyddol, nid diwinyddiaeth difreintiedig yr hawl i fyw. Dim ond ers y bedwaredd ganrif ar bymtheg yn dechrau dod i'r amlwg dull gwyddonol i gysyniad Gwyddoniaeth a Chrefydd. Mae hanes y berthynas rhwng y ddwy elfen bwysig o fywyd dynol yn gymhleth. Ni all un ond fod yn ymwybodol o'u pwysigrwydd. dull Athronyddol at astudio crefydd yn golygu ystyried yr ochr ysbrydol y mater, lle mae'r mwyaf pwysig yw y cysyniadau o le dyn yn y byd, y frwydr y ysbrydol a'r materol, ac yn y blaen. dull gwyddonol yn golygu ystyried crefydd o ran ei bwysigrwydd mewn bywyd cyhoeddus, ei effaith ar werth y meddwl dynol, ac eraill.

Gwyddoniaeth a chrefydd - gwaith na ellir ei datgelu heb ymwybyddiaeth o gryfderau a gwendidau pob cyfranogwr. Dim ond dealltwriaeth ddofn o'r pwnc rhywun yn sylweddoli bod, a bod, ac un arall yn chwarae rhan enfawr yn ffurfio cymdeithas fodern normal gyda threftadaeth ddiwylliannol ac ysbrydol gyfoethog. Gwyddoniaeth Astudiaethau crefydd trwy amrywiol ddulliau, ymhlith y arbennig gwahaniaethu rhwng y dulliau hanesyddol, ethnograffig ac anthropolegol.

O ganlyniad i'r ymchwil wyddonol, roedd y fath beth â cymdeithaseg crefydd, a dyfodd yn ddiweddarach i fod yn rhan ar wahân o gymdeithaseg. Mae'n ddiddorol bod ei sylfeini eu gosod mewn athroniaeth. Dechreuodd y ynysu o wyddoniaeth hon i gymryd rhan mewn meddyliau gwyddonol enwogrwydd byd-eang - Comte, Max Weber a Emile Durkheim. Gyda chymorth cymdeithaseg, yr oeddent yn ceisio datrys problemau cymdeithasol, ac un ohonynt oedd crefydd. Mae hi'n ceisio egluro, gan ddefnyddio amrywiaeth o ddulliau gwyddonol.

Cymdeithaseg Crefydd - ardal sydd, am gyfnod hir sy'n ymwneud â sylfaenydd cyntaf o gymdeithaseg Auguste Comte. Mae'n neilltuo tri cham o ddatblygiad y gymdeithas:
1) y diwinyddol (pob ffenomenau yn cael eu hesbonio gan rhagluniaeth dwyfol, sy'n caniatáu defnydd o'r eglwys fel y sefydliad cynradd o rym)
2) metaffisegol (ymgais pontio o gred mewn 'n annaearol i endidau haniaethol a rhesymau)
3) gwyddonol (yn disodli sefydliadau crefyddol, cymdeithas uno ac yn dod yn brif reoleiddiwr y gorchymyn).

Comte ceisio datrys gyda chymorth crefydd, problemau cyfeiriadedd cymdeithasol, heb gymryd ei ymchwil gwyddonol. Sylweddolodd Weber a Durkheim ei fod yn ddull gwyddonol, ac erbyn hynny cymdeithaseg crefydd wedi dod yn gangen annibynnol o'r grefydd.

Nid yw Weber dylluan yn yr astudiaeth o grefydd yn dod o'i wreiddiau hanesyddol. Iddo ef, yr unig gwestiwn - dylanwad crefydd ar gymdeithas a ffurfio ei ymddygiad, gan ddileu'r sylw i falsity a gwirionedd crefydd. Yn eu gwaith gwyddonol Weber yn tynnu sylw at ddylanwad y ddwy ochr o gymdeithas a chrefydd.

Sylfaenol wahanol oedd cymdeithaseg crefydd wrth ddehongli Durkheim. Iddo ef, crefydd - ffaith cymdeithasol, y mae'r dulliau gwerthuso safonol a methodolegau y gellir eu cymhwyso. Iddo ef, crefydd - sefydliad cymdeithasol, a gododd yn naturiol i fynd i'r afael ag anghenion cymdeithasol penodol.

Felly digwyddodd ffurfio syniadau am yr hyn sy'n wyddoniaeth a chrefydd. Mae hanes y berthynas intertwined agos iawn, gan egluro ymddygiad cymdeithas ar wahanol adegau yn ei ddatblygiad. Hyd yma, nid oes modd dychmygu absenoldeb un o'r sefydliadau hyn, gan fod pob un ohonynt yn cyflawni swyddogaethau cymdeithasol pwysig iawn, gan ddarparu datblygiad ysbrydol a diwylliannol y ddynoliaeth.