Mae'r duwiau yr hen fyd: y rhestr a gwybodaeth gyffredinol am iddynt

Mae ymchwilwyr o'r diwedd yn dweud nad yw hanes y ddynoliaeth yn gwybod unrhyw un o'r bobl, i wadu bodolaeth rhywfaint o rym uwch arwain eu ddaear, ac weithiau y byd a ddaw. Canfyddiadau o ohonynt wedi newid gyda datblygiad gwareiddiad, ac yn seiliedig arnynt i'r amlwg nifer o grefyddau crefyddol fel sydd wedi goroesi, a suddo i mewn i'r niwl amser. Gadewch i ni gofio dim ond rhai o'r duwiau yr hen fyd, sy'n tarddu, yn ôl y diffiniad a dderbynnir yn gyffredinol, yn y cyfnod cynhanesyddol a'r cyfyngedig ganrif V, pan aeth y byd y cyfnod yr Oesoedd Canol cynnar.

dwyfoldeb Drevneshumerskie

Ddechrau siarad am arwyr a duwiau yr hen fyd i fod yn stori am gredoau crefyddol y Sumerians oedd yn byw yn Mesopotamia (Irac modern) a grëwyd ar ddechrau mileniwm IV. CC. e. y gwareiddiad byd cyntaf. Eu credoau a'u mytholeg a gynhyrchwyd yn seiliedig ar addoliad nifer o dduwiau ─ crewyr demiurge y byd a phopeth sydd ynddo, yn ogystal â gwirodydd, nawddoglyd bobl mewn gwahanol agweddau ar eu bywydau.

Mae hyn yn fwy na thebyg y duwiau hynafol rhan fwyaf o'r byd, a arhosodd gwybodaeth yn weddol gyflawn. Arwain lle yn eu plith yn byw yn y duw An (neu'r Anu). Yn ôl mytholeg Sumerian, yr oedd yn un o'r demiurge greodd y byd, ac nid oedd hyd yn oed cyn y ddaear ei gwahanu o'r nefoedd. Ymhlith nefolion eraill ei fod yn mwynhau fel awdurdod diamheuol, bod y Sumerians bob amser yn portreadu ef llywyddu yn y cynghorau y duwiau, sy'n cael eu trefnu i fynd i'r afael â materion allweddol.

Ymhlith y Sumerian duwiau-noddwyr y Marduk enwocaf, y mae ei enw yn gysylltiedig â'r sylfaen a datblygiad pellach o un o ddinasoedd mwyaf y byd hynafol ─ Babilon. Credwyd mai ef y ddinas ddyledus ei takeoff a ffyniant. Nodweddiadol, gan fod y metropolis hynafol o dwf cynyddol cymerodd addoli eang ei noddwr. Yn y pantheon o dduwiau Sumerian Marduk rhoddwyd yr un lle â'r duwiau Groegaidd hynafol Jupiter plith.

angerdd a wrthodwyd

Fel enghraifft, mae'r fytholeg Sumerian priodol i ddyfynnu un o straeon y Dduwies Ishtar, yn llwyddiannus nawddoglyd pethau sy'n ymddangos yn anghydnaws o'r fath, fel cariad a rhyfel. chwedl sy'n bodoli yn dweud sut mae un diwrnod calon y dduwies o gariad a enynnodd arwr dewr Gilgamesh, a ddychwelodd o ymgyrch filwrol, lle enillodd diolch i'w nawdd.

Am wasanaeth Ishtar ei fod yn dymuno i fod yn arwr ei gŵr, ond cafodd ei wrthod oherwydd Gilgamesh ei glywed, nid yn unig am ei garwriaethau di-rif, ond hefyd am y ffordd i droi'r blino gwrywaidd pryfed cop, bleiddiaid, defaid, a chreaduriaid fud eraill. Wrth gwrs, nid yw hyn yn gyda'r dwylo daeth i lawr, wedi'r cyfan, yr hyn a allai fod yn waeth na dial gwrthod menywod?

tarw Heavenly

Aeth Angry Ishtar fyny i'r nef at ei rieni ─ dduw goruchaf Anu a'i wraig Antu, a ddywedodd am ei cywilydd. I gymryd dial, perswadiodd yr henoed i greu am ei tarw ofnadwy y nefoedd, gall ddinistrio Gilgamesh. Fel arall, merch wrthryfelgar bygwth i godi o'r bedd y meirw ac yn rhoi iddynt gael eu bwyta gan ddynoliaeth.

Mae gwybod o brofiad fod dadlau gyda'i merch yn ddiwerth, An a Antu cyflawni ei chais. Ar y ddaear yn dod dduwies ôl gyda'r tarw, sef dechrau yfed holl ddŵr yn yr Afon Ewffrates, dechreuodd ddifa y Sumerians anffodus. A byddai'n dod ar ddiwedd y gwareiddiad hynafol, ond, yn ffodus, cyrhaeddodd yr holl yr un fath Gilgamesh, sydd, ynghyd â'i ffrind Enkidu drechu yr anghenfil a dod â'i carcas i aberthu duwiau a duwiesau eraill, yn fwy gweddus.

Diwedd chwedl y Ishtar, yn sefyll ar y muriau y ddinas hynafol o Uruk, Gilgamesh damn cam a'i fod wedi casglu'r holl puteiniaid Sumerian, chwerw laments gyda nhw tarw adfail. Pam ei angen hi am gynrychiolydd hon o'r proffesiwn hynaf ─ hanes yn dawel.

Y gwareiddiad Goll

Dim ond yn aros i ychwanegu bod y pantheon o dduwiau y byd hynafol, barchedig gan y Sumerians, yn helaeth. I enwi eisoes ar ôl y ychwanegu dim ond y mwyaf adnabyddus: y Anunnaki, Adad, Bel, Dumuzi, Inanna, Tiamat, Tammuz, Sumukan, Sina a Tsarpanitu.

Yng nghanol II mil. CC. e. Rhoddodd y Wladwriaeth Schumer ffordd i ennill nerth Babylonian Ymerodraeth, a'r iaith Sumerian fel siarad allan o ddefnydd. Arall eto bron i 2 mil. Flynyddoedd arno eu hysgrifennu weithiau llenyddol, rhai ohonynt ddarganfuwyd yn ystod gwaith cloddio archeolegol.

duwiau'r Aifft

Mae hanes yr hen fyd yn anwahanadwy oddi wrth y awydd pobl i adnabod y byd o'i gwmpas, weithiau brawychus ac yn llawn o ddirgelwch anhreiddiadwy iddynt. Tystiolaeth o Eifftiaid hynafol yn ceisio deall ei strwythur yn y nifer o pantheon o dduwiau sydd wedi dod yn gynnyrch eu dychymyg a'u bersonoli ar eu cyfer gan rymoedd naturiol greu.

Un o nodweddion nodweddiadol o grefydd yr hen Eifftiaid oedd y gred yn y tarddiad dwyfol y Pharoaid, a oedd yn seiliedig ar eu grym absoliwt. Gan nad arglwyddi nefol a llywodraethwyr y ddaear bob amser yn gyfeillgar at y bobl, ac oherwydd hynny ac roedd eraill i propitiate nid yn unig y gweddïau a chanmoliaeth, ond hefyd yn aberth, natur sy'n amrywio yn dibynnu ar y person y maent yn eu bwriadu.

Mae'r duwiau yr hen fyd a'r mythau sy'n dweud amdanynt, bob amser yn dudalen disglair o ddiwylliant byd. Yn eithriad a pantheon helaeth o dduwiau, a anwyd ar lannau'r Nîl. Haneswyr wedi tua 2 mil. Mae ei gynrychiolwyr, ond veneration cyffredinol mwynhau dim mwy na 100 ohonynt, tra bod y gweddill y addoli o natur leol.

Yn ddiddorol, gyda'r newid yn y aliniad grymoedd gwleidyddol wedi newid a sefyllfa hierarchaidd yn y wlad yn cymryd rhan yn y rhain neu eraill dduwiau. Hanes y Byd Hynafol, a'r Aifft yn arbennig, yn llawn o aflonyddwch a chynnwrf, canlyniad a oedd yn newid yn aml prennau mesur, a newidiodd statws duwiau enwedig barchedig yn sylfaenol. Yn y cyfamser, gall y pantheon cyffredinol nodi nifer o gymeriadau y mae eu "gradd" yn gyson uchel ar draws hanes gwareiddiad hynafol Aifft.

Mae pen uchaf yr hierarchaeth dwyfol

Mae hyn yn bennaf y crëwr pob peth daearol ─ y duw Amon-Ra, a elwir hefyd o dan enwau Amun neu Atum. Ef a ystyriwyd yn dad i bob Pharoaid. Weithiau, yn y dychymyg yr Eifftiaid Amon-Ra cymerodd y ffurf fenywaidd, ac yna gelwir y Amunet dduwies. Mae'r drawswisgwr duw yn enwedig mawrygu yn Thebes, am gyfnod hir yw prifddinas y wladwriaeth. Fel arfer, mae'n dangos dyn mewn gwisgoedd brenhinol a choron, haddurno â phlu, o leiaf ─ ar ffurf wydd neu hwrdd.

Ychydig yn israddol iddo ym mhoblogrwydd y duw ffrwythlondeb ac y byd a ddaw, Osiris, mae'r rhestr o'r perthynas agosaf a achosodd iddo parch dyfnaf. Mae bod mab y duw y GEB ddaear a'r Cnau dduwies awyr, cymerodd ei wraig gartref chwaer Isis ─ nawddsant ffrwythlondeb, yn fam, iechyd a theithio môr (ni priodasau consanguineous yn cael eu gwahardd ar y pryd). Etifeddu o'r adeg y teitl y pren mesur goruchaf, dysgodd yr Eifftiaid i drin y tir, arsylwi ar y cyfreithiau ac i anrhydeddu y duwiau.

Gynllwynio a Love ym mytholeg yr Aifft

Fodd bynnag, fel gyda llawer o dduwiau hynafol y cenhedloedd y byd, Osiris ar ei ffordd i ei fawredd wedi cael llawer o wahanol caledi a ordeals. Mae i gyd yn dechrau gyda y ffaith bod yr anialwch duw Seth ymgorffori awydd drwg, cynllwynio i ladd ef, ac i gymryd lle yr ymerawdwr. Mae ei gynllun llechwraidd, sylweddolodd yn eithaf gwreiddiol.

Ar ôl gwneud y frest aur o faint addas a gwahodd gwestai, ymhlith y oedd Osiris, mae'r dihiryn wedi cyhoeddi y bydd yn rhoi gem hwn i unrhyw un a all eistedd yn gyfforddus ynddo. Mae'n rhaid i bob i roi cynnig, a phan ddaeth i Osiris, Seth Condemniwyd caead y frest, clymu ef â rhaffau a'i daflu i mewn i'r Nîl, y mae'r tonnau a nofio i Duw a wyr ble.

Ar ôl dysgu am y diflaniad ei gŵr, aeth Isis yn chwilio amdano ac yn dod o hyd i'r frest gyda'i duwiol ar yr arfordir Phoenician. Ond mae ei llawenydd yn gynamserol. Yn dilyn y sodlau o Seth flaen Isis ac o flaen y corff ei gŵr darniedig yn ddarnau, gan eu gwasgaru ar hyd a lled yr Aifft.

Ond mae'r dihiryn dychmygol gwael, gyda phwy yr oedd yn delio ─ dduwies wedi casglu y rhan fwyaf o olion Osiris mummy a wneir ohonynt, yn gymaint mor llwyddiannus fel y daeth yn feichiog gan ei mab Horus, a ddaeth yn ddiweddarach y duw hela ac yn cael ei bortreadu fel dyn gyda phen hebog. Heel, gorchfygodd Gore Seth a'i fam wedi helpu atgyfodi'r mummy ei dad.

thrigolion eraill pantheon Aifft hynafol

Gadewch i ni gofio rhai mwy o enwau y duwiau yr hen fyd, yn byw ar lannau'r Nîl. Mae'n fwy na dim duw Shu. Mae ef a'i wraig Tefnut oedd y trigolion cyntaf y nefoedd, a grëwyd gan y duw goruchaf Atum a nodi dechrau'r gwahanu y ddau ryw. Shu Ystyriodd golau'r haul duw ac awyr. Cafodd ei bortreadu gan ddyn mewn penwisg gyda trên, tra bod ei wraig golwg llew mawr.

duw arall o'r byd hynafol, yn cael ei ystyried ymgorfforiad o haul, roedd y rheolwr goruchaf Ra. Mae ei delwedd fel dyn gyda phen hebog, goroni gyda'r ddisg solar, yn aml yn dod o hyd ar y waliau temlau Aifft o'r hen oes. Un o nodweddion RA yw ei allu i gael ei gynhyrchu bob dydd gan y Cnau fuwch sanctaidd a gweithiodd ei ffordd trwy y nefoedd, i ddeifio i mewn i deyrnas y meirw, i ailadrodd unwaith eto y bore wedyn.

Mae'n werth nodi bod o Osiris, a drafodwyd gennym uchod, ac eithrio ei wraig Isis, yn chwaer arall o'r enw Nephthys. Roedd hi wedi y dduwies braidd yn dywyll o farwolaeth a rôl y feistres y deyrnas y meirw ym mytholeg yr Aifft. O'u heiddo o dan y ddaear mae hi'n ymddangos yn unig gyda'r machlud a'r awyr y nos ar y ffordd i weinyddu yn ei gwch du. Mae ei delwedd yn aml i'w gweld ar y clawr arch, lle mae'n ymddangos yn y ffurf o wraig adeiniog.

Nid yw'n rhestr gyflawn o'r duwiau yr Aifft yn mynd drwy enwau fel Sekhmet, Bastet, Nepid, un Mönch, Ptah, Hathor, Shesemu, Honshu, Heket a llawer o rai eraill. Mae gan bob un ohonynt ei hanes ei hun a'i ddelwedd imprinted ar y waliau o temlau a y tu mewn i'r pyramidiau.

Mae'r byd y duwiau Groeg hynafol

Hynafol gwneud myth bod wedi cael effaith aruthrol ar ddatblygiad y cyfan o ddiwylliant Ewrop, ei fan uchaf gyrraedd yn y anterth o Hellas hynafol. Mae tarddiad y byd a'r duwiau yng Ngwlad Groeg hynafol, yn ogystal ag yn yr Aifft, nid yw'n ymddangos yn ddamweiniol. Creu holl bethau a briodolir i'r crëwr goruchaf, y mae eu rôl yn yr achos hwn yn cael ei wneud Zeus. Ef oedd brenin yr holl dduwiau eraill, arglwydd mellt a'r ymgorfforiad o awyr ddiderfyn. Ym mytholeg Rhufeinig, sydd wedi dod yn estyniad o Groeg, y ddelwedd hon yn cyfateb i Jupiter, cynysgaeddir gyda'r un priodweddau a nodweddion allanol etifeddu ei hynafiaid. gwraig Zeus yn Hera oedd y dduwies o fod yn fam ─ nawddsant, amddiffyn menywod yn ystod genedigaeth.

Un o nodweddion nodweddiadol o'r pantheon Groeg o dduwiau yw ei elitiaeth. Yn wahanol i'r cymeriadau o chwedlau Aifft yn Hellas hynafol, roedd cyfanswm o 12 o dduwiau a oedd yn byw ar ben Mynydd Olympus a disgyn i'r llawr yn unig mewn achos o argyfwng. Yn yr achos hwn, statws y duwiau a duwiesau eraill yn sylweddol is, ac maent yn chwarae rhan eilradd.

Mae'n werth nodi un nodwedd fwy nodweddiadol o duwiau Groegaidd a Rhufeinig ─ iddynt gael eu cymryd i gynrychioli yn gyfan gwbl yn ffurf ddynol, gan roi y perffeithrwydd o nodweddion pob un. Yn y byd heddiw o dduwiau hynafol Gwlad Groeg yn hysbys yn dda, gan fod eu cerfluniau marmor yn fodel anghyraeddadwy o'r gelfyddyd hynafol.

Mae'r elitaidd y pantheon Groeg

Y cyfan sydd ei rywsut yn ymwneud â'r rhyfel a oedd yng nghwmni dywallt gwaed, gorchmynnodd, yng nghynrychiolaeth y Groegiaid hynafol, y ddau duwiau a duwiesau. Un ohonynt oedd Ares, a oedd wedi dymer penrhydd a indulged ei hun gyda sbectol ymladd poeth. Nid oedd Zeus yn hoffi iddo am fod yn rhy bloodlust a goddef yn unig ar Olympus am ei fod ei fab. Thunder Cydymdeimlad oedd ar ochr ei merch ei hun Athena ─ duwies rhyfel teg, doethineb a gwybodaeth. Ymddangos ar faes y gad, mae'n tames ei frawd amrywiant ormodol. Ym mytholeg Rhufeinig, mae'n cyfateb i Minerva.

World of arwyr a duwiau Groeg hynafol, mae'n anodd dychmygu heb y duw Apollo ─ golau'r haul, iachawr medrus a noddwr i'r Muses. Daeth ei enw yn enw cyfarwydd diolch i'r delweddau cerfluniol ymgorffori safon o harddwch gwrywaidd. Mae nifer o ganrifoedd yn ddiweddarach gan y Rhufeiniaid Apollo a ymgorfforir yn y ddelwedd o Phoebe.

Mae safon o harddwch benywaidd, yn ei chanfyddiad y Groegiaid hynafol, yn y dduwies o gariad Aphrodite, a oedd y prototeip y Venus Rhufeinig. Eni o ewyn môr, harddwch wedi cymryd o dan ei gariad adain, priodas, ffrwythlondeb a'r gwanwyn. Mae'n rhyfedd bod, er gwaethaf y cyfoeth o suitors mwyaf cymwys, rhoddodd galon cloff Hephaestus (y Rhufeiniaid roedd yn enw Vulcan) ─ duw'r gof, gan ddewis gweithio'n galed a dynion golygus ŵr ddarbodus o ben Mynydd Olympus.

Er mwyn peidio i droseddu unrhyw un o dduwiau y byd hynafol, darllenwch unwaith ar lan Groeg, gadewch i ni gofio y nawddsant y lleuad, ffrwythlondeb, hela a diweirdeb benywaidd, Artemis (Rhufeiniaid Diana), tywysog teyrnas y, Hades, duw y môr Poseidon (a elwir hefyd yn Neptune) a meddw di-hid, duw marw gwin a ─ hwyl Dionysus, sy'n fwy adnabyddus wrth ei enw Rhufeinig Bacchus.

Fel yn y ganrif ddiwethaf, mae nifer y addolwyr Duw nid yn unig wedi gostwng, ond yn cynyddu bob blwyddyn, ymroddedig ychydig o linellau. Mae'n hysbys bod Dionysus ei eni o ganlyniad i gariad cyfrinach Zeus a'r dywysoges Theban Semele. wraig genfigennus o'r taranau, y dduwies Hera, troi at ystryw, ladd ei angerdd lascivious ei gŵr, ond nid oedd yn gallu dinistrio'r plentyn gasáu.

Ar ôl troi at y cymorth y Hermes duw ─ teithiwr a connoisseur o eneidiau dynol, ─ yn gyfrinach oddi wrth ei wraig a roddodd Zeus addysg nymffau ─ patronesses bywyd-gan roi grymoedd natur ei fab. Pan dyfodd Dionysus i fyny ac o blentyn rozovoschokogo troi yn ddyn ifanc hardd, maent yn rhoi iddo winwydden a dysgu i goginio gan ei diod ffrwythau sy'n rhoi bywyd. Ers hynny, mae'r anghyfreithlon mab Zeus oedd y duw o win a revelry. trigolion Gwlad Groeg haddolodd ef, gan addurno'r eu hunain gyda garlantau o ddail gwinwydd a chanu emynau yn ei anrhydedd.

Mae dechrau ar gyfnod newydd

Nid oedd y 12 o drigolion y nefoedd yn cael ei gyfyngu i restr o'r holl dduwiau y byd hynafol, canu unwaith y bydd y bardd Groegaidd, wedi goroesi i'n hysbryd unigryw o chwedlau hynafol. Ond unwaith y maent yn dod yn drigolion Olympus, a ysbrydolwyd gan eu delweddau o gerflunwyr amlwg a pheintwyr yr oesoedd diweddarach, a ddaeth yn enwog ledled y byd hwn yn cuddio oddi wrthym duwiau canrifoedd trwch.

Hanes yr Hen Fyd, fel y credir yn gyffredin, a ddaeth i ben gyda cwymp Rhufain yn 476, ac mae ei ymddiorseddiad yr ymerawdwr olaf Romulus Augustus. O'r foment honno symudodd y byd i gyfnod newydd o ddatblygiad ─ yr Oesoedd Canol cynnar. Yn raddol aeth i mewn i Oblivion, nid yn unig y ffordd yr hen fywyd, ond hefyd y duwiau a greodd ac a ddiogelir ef.

Yn lle eu pantheon niferus daeth ─ un Duw y Creawdwr a'r Creawdwr pob peth. Mae cwlt yr hen dduwiau ei ddatgan paganiaeth dywyll, ac nid yw ei ddilynwyr yn llai difrifol erledigaeth, na'r rhai sy'n cael eu trefnu yn fwy diweddar yn erbyn Gristnogion.