Metropolitan Hilarion o Kiev: bywgraffiad (llun)

Agorwyd cwestiwn awtomatig yr eglwysi lleol hyd heddiw. Wedi ymgartrefu i hanes anghydfodau cyfaddefol, gallwn ni yn hyderus honni nad yw mabwysiadu autocephaly yn gymaint o broses grefyddol fel gwleidyddol.

Bydd yr erthygl hon yn cael ei neilltuo i ymgais gyntaf yr Eglwys Uniongred Rwsia i gael ymreolaeth o'r fath. Eisoes yn yr 11eg ganrif, roedd yn amlwg bod is-drefnu i Constantinople yn achosi niwed sylweddol i'r wladwriaeth Rwsia.

Rhagamcanion hanesyddol a gwleidyddol ar gyfer ethol Metropolitan y Rwseg

Y rheswm dros y gwrthdaro, a ddatblygodd yn rhyfel go iawn rhwng y Groegiaid a'r Rwsiaid yn ystod teyrnasiad Yaroslav the Wise, oedd digwyddiad sy'n cynnwys masnachwyr o Kievan Rus.

Yn Constantinople, cafodd masnachwr o Kiev ei lofruddio, tra bod yr eiddo oedd yn perthyn i'r ymadawedig yn cael ei atafaelu o blaid yr ymerawdwr. Cyrhaeddodd Newyddion o'r hyn a ddigwyddodd yn gyflym Kiev a achosodd storm o anfodlonrwydd o'r elitaidd dyfarniad ac, wrth gwrs, yn uniongyrchol gan y tywysog. Wedi'r cyfan, heb fod yn hir cyn hynny, roedd trafodaethau wedi'u cynnal, a oedd yn nodi sefyllfaoedd a mesurau tebyg i ddatrys materion anghydnaws, ond roedd y Groegiaid wedi gweithredu'n gwbl yn erbyn y cytundebau a fabwysiadwyd.

Ymgyrch filwrol yn erbyn y Groegiaid

Anfonodd y Tywysog Yaroslav gorfflu ymadawedig i Ymerodraeth Rufeinig y Dwyrain, dan arweiniad ei fab hynaf, y tywysog, sy'n teithio ar y môr. Ger lannau gorllewinol y Môr Du, cafodd sgwadron o Slaviaid i mewn i storm wych, ar ôl colli mwy na thraean o'u llongau. Ymosodwyd ar weddill y milwyr, gan symud yn ôl y môr, gan longau Groeg. Ar ôl y fath drafferth, anfonwyd rhai o'r llongau mwy defnyddiadwy yn ôl, gan lanio ar yr un pryd yn glanio. Ar y ffordd yn ôl, cafodd llongau'r tywysog eu troi eto gan y sgwadron Groeg, ond yr adeg hon roedd y lwc ar ochr rhyfelwyr y Tywysog Yaroslav. Cafodd llongau'r Groegiaid eu heidio mewn niferoedd mawr.

Parhaodd chwe mil o filwyr, a fu'n llwyddo i lanio i'r tir, gan arwain y milwyr i brofi ar y gorchymyn Vyshata. Roedd y newyddion am ddinistrio'r fflyd yn arwain at yr ymerawdwr, Constantine Monomakh, i warthu, felly roedd y Iwerddon yn penderfynu mai mater y glanio oedd â'r brwdfrydedd gorau.

Ar ôl cyfres o wrthdaro rhwng y llywodraethwr Vyshata wedi'i hamgylchynu a chyda gweddill y gwaharddiad a gymerwyd yn garcharor, yn yr achos hwn defnyddiodd y Groegiaid gosb greulon iawn, sydd, mewn egwyddor, eisoes wedi'i ddefnyddio mewn hanes, mae'n ddigon i gofio Vasily y Bwlgareg. Cafodd y milwyr Rwsia sy'n weddill eu dallu a'u hanfon adref, wrth gwrs, nid oedd gweithred o'r fath ar ran y Groegiaid yn cyfrannu at roi'r gorau i'r rhyfel.

Marwolaeth Feognost Metropolitan fel rhagofyniad ar gyfer ethol Hilarion

Yn 1048 feognost Feognost Metropolitan. Mewn cysylltiad ag argyfwng cysylltiadau Greco-Slavig, ni all y metropolitan newydd ddod i Rwsia. Dylid nodi cyn i'r holl hierarchaeth gael eu hanfon o Gantin Constantinople. Mae'r Tywysog Yaroslav the Wise yn deall bod y sefyllfa'n hanfodol ac mae angen iddo weithredu'n gyflym a llym. Felly, mae'n penderfynu penodi Metropolitan-compatriot heb ganiatâd Byzantium. Mae'r dewis yn disgyn ar breswylydd y Lavra Kiev-Pechersk, Hierarcha Cyntaf yr Eglwys Uniongred Rwsia yn y dyfodol, sy'n dod yn Hilarion o Kiev.

Cydgyfeiriant y metropolitan a'r tywysog yn y dyfodol

Hyd yn oed cyn ei gamp mynachaidd, gwahaniaethwyd gan Hilarion o Kiev gan fywyd ascetig, gan efelychu'r anoreiddwyr hynafol.

Mae ffynonellau yn dweud ei fod wedi cloddio ei ogof ei hun yn y goedwig. Yn y gorffennol, treuliodd ei oriau anghysbell mewn gweddi. Wedi hynny, setlodd y mynach Anthony, a ddychwelodd o Athos, yno. O'r adeg hon ymlaen, mae awdurdod ysbrydol Hilarion yn dechrau tyfu yng ngolwg pobl hynafol Kiev. Ar ôl ychydig, yn fwyaf tebygol, yn y pumdegau o'r ganrif XI, mae pobl yn dechrau cyrchio i gyngor amrywiol y person hwn. Fe wnaeth y tywysog ef yn reithor ei eglwys ei hun.

Hilarion o Kiev, Metropolitan: bywgraffiad

Nid yw gwybodaeth am fywyd hierarchaeth y dyfodol a'r metropolitan cyntaf o'r Rwsiaid yn fawr. Mae'n hysbys bod Hilarion Metropolitan o Kiev a phob Kyivan Rus yn dod o Kiev. Yn ddiau, mae'r gwaith sydd wedi goroesi i'n hamser yn tystio i baratoad ardderchog yr awdur mewn diwinyddiaeth, cyfraith canon, ac yn y wybodaeth o reolau orator.

Mae yna awgrym ei fod yn berchen ar yr iaith Groeg, y bu'n astudio ar Mount Athos neu Constantinople, efallai ei fod yn y Gorllewin, lle daeth yn gyfarwydd â diwinyddiaeth a addoli'r Gorllewin. Fodd bynnag, nid oes gan ddamcaniaethau o'r fath gadarnhad dibynadwy.

Cyn ei gysegru esgobol, Hilarion, Metropolitan o Kiev, yn y lle cyntaf oedd offeiriad ym mhentref Berestovoye, a leolir ger Kiev, a'i weini mewn eglwys sy'n perthyn i'r tywysog.

O ran ei nodweddion personol fel bugeil ac ni chaiff dyn o dystiolaeth ei gadw. Fodd bynnag, mae'r ffaith ei fod yn arwain y plwyf tywysog yn tystio i ryw awdurdod ysbrydol a enillodd y dyn hwn yng ngolwg y tywysog. Gellir dod o hyd i'r unig wybodaeth am Hilarion, Metropolitan of Kiev, yn y gronyn, sy'n cyfeirio ato fel dyn o fywyd rhyfeddol, cyflym ac ysgrifenwyr. Fodd bynnag, mae'n anodd deall yr hyn y mae'r olaf yn ei olygu. Yn ddiau, dywedir hyn am ei ddarlleniad. Ond p'un a yw'n gyfyngedig i astudiaeth y tadau sanctaidd a'u creadau neu gaffael addysg systematig, mae'n anodd barnu. Mewn gwyddoniaeth fodern, mae anghydfodau ynghylch hyn yn dal i barhau.

Eglwys Gadeiriol Rwsiaidd

Yn 1051, cynhaliodd y Tywysog Yaroslav y Wise, ar ôl casglu esgobion lleol, synod, ac ar ôl hynny, waeth beth oedd Constantinople, yr offeiriad Hilarion ei godi i orsedd Kiev fel Metropolitan.

Yn seiliedig ar ddadansoddiad o'r dogfennau sydd wedi goroesi, gallwn ddod i'r casgliad bod Metropolitan Hilarion o Kiev yn cefnogi'r cwrs gwleidyddol mewnol ac allanol a ddewiswyd gan Yaroslav the Wise.

Tynged dilynol y Metropolitan

Ar ôl marwolaeth y Grand Duke, a ymladdodd am annibyniaeth yr eglwys o Gantin Constantinople, yr oedd yr eglwys hon a'r ffigwr gwleidyddol yn cael eu disodli'n ymarferol, anfonwyd gwarchodaeth gan Byzantium yn lle hynny. Digwyddodd y digwyddiad hwn yn 1055. Nid yw anhysbys y metropolitan cyntaf o'r Rwsia yn anhysbys yn y dyfodol, mae sawl fersiwn:

1. Gadawodd yr adran yn annibynnol a bu'n byw allan ei ddyddiau fel preswylydd o'r Monastery Kiev-Pechersky.
2. Achos ymddangosiad y Metropolitan o Byzantium oedd marwolaeth Hilarion Metropolitan o Kiev, ond yn yr achos hwn roedd y cwestiwn a oedd yn weddillion naturiol yn agored.
3. Fe'i tynnwyd yn orfodol o'r pulpud a'i garcharu mewn mynachlog.

Felly, mae bywgraffiad Hilarion Metropolitan o Kiev yn enghraifft o'r broses o awydd yr eglwys ifanc yn y diriogaeth Kievan Rus i fod yn awtomatig ac amharodrwydd Byzantium i golli gormod dros y wladwriaeth a chymdeithas trwy roi ymreolaeth y metropolia newydd ei ffurfio.

Gweithgaredd cyhoeddus Hilarion Metropolitan

Mae llawer o ymchwilwyr o hanes Eglwys Uniongred Rwsia, fel Kartashov, Golubinsky, Makarii Metropolitan, Smirnov, yn aml yn ceisio rhoi asesiad hanesyddol o'r ffenomen hon yn hanes y wladwriaeth Rwsia. Mae cwestiwn rhesymegol yn codi: "Hilarion Kiev, Metropolitan, beth wnaeth y wladwriaeth a'r eglwys, sut y dylanwadodd hyn ar ddatblygiad y ddau sefydliad bywyd cymdeithasol hyn?"

Roedd y rhagarweinydd yn y dyfodol nid yn unig yn ymwneud â materion eglwysig, ond hefyd yn cymryd rhan gyda'r tywysog wrth ffurfio system gyfreithiol Kievan Rus. Diolch i'w gyfranogiad uniongyrchol, cafodd y system gyfreithiol sy'n gweithredu ar diriogaeth Kievan Rus ei greu a'i systematized.

Cyfranogiad yn y sefydliad y Kiev-Pechersk Lavra

Cymerodd ran weithgar hefyd yn y gwaith o adeiladu'r Lavra Kiev-Pechersk. Wedi cael perthynas agos iawn gyda'r tywysog, derbyniodd y tir angenrheidiol ar gyfer adeiladu canolfan ddiwylliant ysbrydol y wladwriaeth Rwsia gyfan.

Yn ogystal, cymerodd y sant ran i ffurfio'r llyfrgell, a grëwyd o dan Eglwys Gadeiriol Sant Sophia. Mae ei awdur yn perthyn i nifer o henebion eglwysig a llenyddol, sy'n waith celf go iawn o'r sgript Old Slavonic.

Gweithgaredd llenyddol St Hilarion

Mae'r gwaith mwyaf arwyddocaol, sy'n perthyn iddo, yn waith llenyddol, sy'n gwrthdroi'r syniad o wyddonwyr yn llwyr am ddatblygiad deallusol Kievan Rus. Roedd yn ddyn addysg iawn, Hilarion o Kiev, Metropolitan. Mae "Word of Law and Grace" yn nodi bod angen symffoni pŵer.

Roedd ymchwilydd enwog treftadaeth lenyddol Ancient Rus Likhachev DS yn credu bod y gwaith hwn wedi'i ysgrifennu ar lefel uchel. Mae'r awdur wedi creu testun dilys yn rhesymegol, symlrwydd y naratif a'r amrywiaeth o ddyfeisiau llenyddol yn tystio i dalent y person a ysgrifennodd. Mae lleferydd a osodir yn rhythmig yn cyfateb i'r testun hwn gyda henebion llenyddol tebyg o awduron Bysantin. Ysgrifennwyd gwaith arall gan Metropolitan Hilarion.

Kievan Rus yw'r wladwriaeth a roddodd ysgafn i berson mor dalentog. Yn ogystal â'r gwaith uchod, mae'n dal i fod yn berchen ar ychydig o weithiau sydd wedi goroesi o'n hamser.

Gwaith diddorol yw "Confession of Faith", a ysgrifennwyd ar achlysur y cysegru esgobol. Yn ôl yr arfer, dylai'r clerigwr a gyflenwir i'r esgobion ddweud yn gyhoeddus am ei gredoau diwinyddol, fel y gallai pob un o'r presennol ddeall nad yw'n heretig.

Mae hefyd yn berchen ar weddi, a elwir yn "Gweddi y Parchedig Tad ein Hilarion, Metropolitan of Russia", sy'n gwneud argraff bythgofiadwy ar y darllenydd gyda barddoniaeth a digonedd o ddelweddau barddonol.

Yn ogystal, mae'n awdur "Praise" yn anrhydedd i Yaroslav the Wise, wedi'i ysgrifennu ar ôl iddo gael ei roi ar orsedd y Metropolitan.

Canonization St Hilarion

Mae'r cwestiwn canonization yn parhau ar agor nawr. Yn sicr, nid yw'n hysbys pan ddigwyddodd y digwyddiad hwn, mae'n bosibl bod metropolitan Kiev a Holl Rwsia, Hilarion o Kiev, wedi'i restru fel sant heb y diffiniad o eglwys gadeiriol eglwys. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o haneswyr eglwys yn credu nad oedd unrhyw benderfyniadau uniongyrchol gan y cyngor ar y mater hwn. Roedd y rheswm yn bendith poblogaidd. Mae cliriau'r sant hwn yn y Ogofâu Canol y Monastery Kiev-Pechersky. Diwrnod Coffa ar 21 Hydref.

Hyd yn hyn, nid oes unrhyw ddelweddau dibynadwy arno sy'n dangos Hilarion of Kiev, the Metropolitan. Mae'r lluniau a gyflwynir yn yr erthygl yn cadarnhau hyn. Hefyd, yn unol â thraddodiadau Rwsia, mae gwrthrychau o dan ddillad, nid ydynt yn cael eu dangos i'r cyhoedd yn gyffredinol. Dim ond llun y bedd y gallwch weld lluniau'r sant yn unig.