Metropolitan John Snychev: bywgraffiad ei fywyd, lluniau

Arglwydd John Snychev. Mae'r enw yn hysbys, nid yn unig mewn dinasoedd mawr Rwsia, ond hefyd yn y mannau mwyaf godforsaken bob golwg yn Rwsia. Daeth hyn yn hen ddyn ymddangos yn unremarkable, tenau o eilun go iawn o lawer o Rwsiaid. Pan fydd y tir yn Rwsia gyfan, gyda'i phoblogaeth fawr yn boddi o dan y pwysau o genhadon tramor, hynny ac yn ymdrechu i ddileu ei hanfod, i ddinistrio ei threftadaeth naturiol a dinistrio'r ganrifoedd oed thraddodiadau'r bobl Rwsia, llais tawel yr Arglwydd St. Ioan Dywedodd y dylid eu cymryd yn ei galon dim ond Crist a'r Eglwys. A pheidiwch â gwrando ar ddamcaniaethau mwy gamarweiniol a gwyddoniaeth ffug. glendid Amazing oedd yr Arglwydd John Snychev. Mae ei fywgraffiad yn llawn o ddigwyddiadau anhygoel. Yn enwedig anhygoel sut mae hyn yn dyn ar hyd ei oes yn teimlo presenoldeb Duw ym mhob peth: mewn busnes, yn y digwyddiadau ac, wrth gwrs, yn ei enaid.

bywyd cynnar

Ganwyd John Snychev yn 1927 ar 9 Hydref. Ei enw iawn - Ivan Matveevich Snychev. Cartref i'r Metropolitan oedd pentref Bannau Novo lleoli yn y rhanbarth Kakhovka , Kherson rhanbarth. Roedd y rhieni John gwerinwyr. Roeddent yn bell o ddysgeidiaethau Duw ac nid yw'n grefyddol iawn. Felly, nid yw eu plant yn cael eu plannu ffydd yn Nuw a duwioldeb. Er gwaethaf y ffaith bod John Snychev magu yn y teulu anffyddiwr, awydd am ffydd yn bresennol ynddo ers plentyndod. Serch hynny, nid oedd y gred hon unrhyw sail a thystiolaeth, felly roedd y bachgen bob amser y tu allan i'r Eglwys. pasio amser, tyfodd y bachgen i fyny, ni allai rhieni ddiffodd ei hymgais ysbrydol, nid oedd yn gwybod sut i fodloni ei holi. Roedd ganddo bopeth i ddod eu hymdrechion.

Mae'r gwaith o chwilio am ystyr bywyd

Pryd oedd y Metropolitan dyfodol bymtheg, daeth yn myfyrio yn ddyfnach ar ystyr bywyd. Yn ddiweddarach, pan fydd y Metropolitan o St Petersburg a LADOGA, John Snychev yn cofio ei lencyndod, dywedodd ei fod yn enbyd ymwybodol o diflaniad cyflawn yr enaid ar ôl marwolaeth. na allai dderbyn y ffaith bod ar ôl marwolaeth y person yn diflannu heb hybrin. Roedd hyd yn oed beichio wylo, gan ei fod yn poeni ddwfn. Y dyn ifanc wastad wedi teimlo y pŵer anhygoel bod yn ei helpu i ymdopi ag anawsterau bywyd. Roedd yn suddo i mewn myfyrdod dwfn ar ystyr bywyd, o fodolaeth ddynol. Mae ei ymchwil am gofid meddwl ac wedi gadael eu marc. Arglwydd yn unig aros am y foment gywir i godi'r gwir llen.

freuddwyd proffwydol

Unwaith Ivan wedi cael freuddwyd rhyfedd. Os bydd yn sefyll yng nghanol caeau haredig. Yn ei ddwylo oedd yr hadau wyrth ryfeddol. Mae'n chwalu nhw ac yn rhyfeddol maent yn syth egino a dwyn ffrwyth. Ffrwythau cymaint o y gallent prin ffitio ar y cae. Penderfynodd Ivan i brofi eu haeddfedrwydd. Er syndod iddo, nid oes yr un o'r ffrwyth yn aeddfed eto. Felly, gwirio canlyniadau, cafodd i ganol y cae, a welodd gorwedd Gwir Cross, yr un y mae Crist ei groeshoelio. Ivan llawenydd yn gwybod heb unrhyw gyfyngiadau. Mae'n fwy am yr hyn na allwn i feddwl. Cymerais y groes, a osodwyd ar ei gefn ac yn ei gario. Pan aeth Ivan gyda'i faich, teyrnasodd efe storm ofnadwy, y gwynt yn chwythu, taranau, tywallt y glaw. Pan gyrhaeddodd ei bentref, roedd yn cysylltu gan ffrind Nun a dweud, "Yr wyf yn gwybod eich bod, chi ... Ffwl." Mae'r freuddwyd Ivan argyhoeddedig nad oedd yn wir y byd hwn. Roedd yn fath o gadarnhad o'i darddiad dwyfol.

mewnwelediad ysbrydol

Ni allai Duw yn sefyll i wylio wrth i'r ifanc John Snychev poenydio ei galon deimladau dwfn. Ef yn benodol a nodwyd y Metropolitan i'r ffydd. Ym 1943, ar y dyfodiad y gwanwyn tŷ bentref preifat yr oedd yn byw ar y pryd, Ivan, daeth yn llenwi â hen wragedd duwiol sy'n dod at ei gilydd i weddïo. Mewn un cyfarfod o'r fath yn gallu ymweld a Ivan. Yma mae'n suddo cyntaf i mewn i'r atmosffer o uniongrededd, ac ymatebodd ei galon i'r gweddïau. Yn olaf, gwelodd y dyfodol Metropolitan John Snychev nos rhagluniaeth dwyfol Awst 1, 1943. Ar y diwrnod addawol, Cristnogion Uniongred anrhydeddu y cof am Sant Seraphim o Sarov, ac wedi hynny yn dathlu gŵyl y proffwyd Duw Elias. Daeth Cario Ivan yn syth at y llawr dawns. Yn sydyn roedd croesawu'r syniad o pechod y byd. Roedd yn teimlo ei holl dewrder holl budreddi a depravity y bod dynol modern. Roedd ei lygaid yn ymddangos gythreuliaid, gwneud ystumiau mewn ffurf dynol, ac am eiliad yr oedd yn ymddangos iddo ef ei fod yn ymgolli yn yr affwys uffernol. Ar hyn o bryd iawn yng nghanol y dyn ifanc ei fod yn cynnau tân ffydd ddiffuant. gair Duw wedi chwalu ei holl amheuon, ac efe yn argyhoeddedig yn gadarn bod ar ôl marwolaeth rhywun gan eu gweithredoedd neu cael yn y deyrnas nefol, neu y byd uffernol.

Providence ddwyfol

Diwedd Tachwedd 1944 yn drobwynt i Ivan. Cafodd ei ddrafftio i mewn i'r fyddin. Nid yw'r bachgen yn hapus iawn am y digwyddiad hwn, fodd bynnag, clywodd yr Arglwydd ei weddi, ac ychydig fisoedd yn ddiweddarach, Ivan ei ryddhau o wasanaeth milwrol oherwydd salwch. Derbyniwyd ef i mewn i'r Pedr a Paul Eglwys Gadeiriol yn Buzulka clochydd. Diolch i'w ddiwydrwydd a gwasanaeth da, y dyn ifanc ei weld gan yr Esgob Manuel, a gymerodd ef i'w gell-ydd. 9 Gorffennaf, penodwyd 1946 dechreuwyr John Deacon henoed ar gyfer hyfforddiant - yr esgob. Ac 14 Ionawr, 1948 derbyniodd y teitl archoffeiriad. Saint John yn dibynnu ar gwbl. Roedd yn trochi yn holl faterion yr esgobaeth, rhoddodd iddo aseiniad heriol, gofynnir i setlo gwrthdaro mewnol. Roedd yr Arglwydd o'r dechrau awdurdodi i ganiatáu i'r nwydau dynol.

hyfforddiant

Medi 1948 daeth yn drobwynt i John. Archesgob Manuel, dan pwy oedd John, a oedd yn alltudio i Potma. Roedd Nofis mynd i mewn i'r athrofa yn Saratov, graddiodd wych. Ym 1951 aeth i Diwinyddol Academi Leningrad, sydd yn 4 blynedd a graddiodd gydag anrhydedd. Dyfarnwyd iddo radd o Ymgeiswyr Diwinyddiaeth ac i'r chwith yn yr Adran Astudiaethau Sect.

Ym mis Rhagfyr 1955 o alltudiaeth dychwelodd Archesgob Manuel, a benodwyd dros dro i gadeirydd y Cheboksary. Parhaodd Tad John i gynorthwyo'r archesgob yn ei amser hamdden. Gyda'i gilydd, maent yn cyfrif am y gwaith. Yn hydref yr un flwyddyn, penodwyd John athro y Minsk Theological Seminary a tonsured fel mantell.

bywyd gwaith

Indefatigably diwyd John oedd Snychev. Ffeithiau'r Arglwydd bywyd yn cael ei gadarnhau yn gyson. Yn gynnar yn yr hydref 1957, gwahoddodd yr Archesgob Manuel Cheboksary John i Cheboksary. Roedd yn barchus derbyn y gwahoddiad ac aeth i'r hen ddyn, y sant. Ddwy flynedd yn Archesgob John helpu i ysgrifennu gweithiau coffaol, y mae ym mis Mawrth 1959 cynysgaeddir â rhodd ar ffurf croes gyda addurniadau, a gyflwynwyd i Ei Sancteiddrwydd Patriarch Alexy I.

Yn y gostyngiad o 1959 Penodwyd John arolygydd cynorthwyol a darlithydd rhan-amser yn y Diwinyddol Seminary yn Saratov. Dim ond un flwyddyn yn parhau i fod yn offeiriad celibate yn y sefyllfa hon, ac yn 1960 penodwyd ef yn offeiriad yn yr Eglwys Gadeiriol Diogelu Virgin Sanctaidd yn Samara. Ar yr un pryd, John hefyd yn gweithio ar thesis meistr. Am nifer o flynyddoedd treuliodd helpu ei fentor Archesgob Manuel, o ble mae'n etifeddodd yr awydd am ymchwil.

Yng ngwanwyn 1961, derbyniodd John rheng abad. Dair blynedd yn ddiweddarach, ar y Pasg dyfarnwyd iddo rheng Archimandrite. Ym mis Rhagfyr 1965 daeth John esgob Syzran. Yn hwyr yn y gaeaf 1966, Esgob John ar ôl amddiffyn traethawd ymchwil a gafwyd gradd meistr mewn diwinyddiaeth. Yn hydref 1972 esgob yr esgobaeth ymddiriedwyd i reoli Cheboksary. Yn 1976 dyfarnwyd John rheng archesgob Sychev. Ym mis Mehefin 1987 aeth i'r Tir Sanctaidd yn Jerwsalem. Yn 1988, ar Diwinyddol Academi St Petersburg Eglwys Uniongred Rwsia Esgob John Snychev darlithio ar hanes diweddar yr Eglwys, y mae ef dyfarnwyd y teitl Doethur mewn Gwyddoniaeth Eglwys yn nes ymlaen.

aelod parhaol o'r Synod Sanctaidd Ioann Snychev ym mis Awst 1990, o dan y pennawd Esgobaeth St Petersburg. Un o sylfaenwyr yr Academi Pedr, cynyddodd John Snychev am gyfnod ei deyrnasiad y nifer o temlau yn y dair gwaith. Mewn llawer o eglwysi cadeiriol ar ôl y gwasanaeth yn ailwampio ailddechrau.

gweithgareddau addysgol

Gwnaeth gyfraniad enfawr at y wyddoniaeth eglwys John Snychev. Gwaith a ysgrifennwyd gan Archesgob heddiw yn werthfawr iawn. Er enghraifft, gallent megis gweithiau fel "Sefyll yn y ffydd. Brasluniau o Troubles Eglwysig "," Gwyddoniaeth o ostyngeiddrwydd. mynachod Llythyrau "," autocracy yr ysbryd. traethodau Rwsia hunan-ymwybyddiaeth "," Sut i baratoi a chynnal y swydd. Sut i fyw yn y byd modern o spiritless "," Mae staff y ysbrydol "," Llais tragwyddoldeb. Pregethu ac addysgu. " Yr hyn sy'n gyffredin yn y gwaith yr Arglwydd olrhain savagery ysbrydol y bobl Rwsia a Rwsia blymio i mewn i'r drwg annuwiol. Yn ei ysgrifau, Metropolitan John Snychev cyffwrdd ar bynciau pwysig megis pwysigrwydd hanes Rwsia, yn y diwygiad o hunan-ymwybyddiaeth y bobl Rwsia.

Mae'r cof am yr Arglwydd

Gadawodd yr Arglwydd y byd hwn Tachwedd 2, 1995. Mae achos y farwolaeth oedd trawiad ar y galon. Fodd bynnag, mae yna amheuon bod y Metropolitan John Snychev ei gwenwyno, a dyna oedd achos ei farwolaeth sydyn. Mae ei fedd yn nodedig. Mae hi'n gosod croes syml gwneud o bren a bach blât metel, y mae wedi ei engrafu rheng Metropolitan. Fodd bynnag, mae ei gyfraniad i'r Eglwys Uniongred Rwsia yn amhrisiadwy. Mae cryfder ei ysbryd ymhlyg mewn ysgrifau John, yn dal i ysbrydoli llawer o ddilynwyr Cristnogol.