Nikolay Mikhailovich Karamzin: bywgraffiad a chreadigrwydd

Ganwyd Nikolai Karamzin, y mae ei bywgraffiad yn dechrau ar 1 Rhagfyr, 1766, yn nhalaith Simbirsk, mewn teulu rhyfeddol cyfoethog o rieni sydd wedi eu haddysgu a'u goleuo. Rhoddwyd yr addysg gyntaf mewn tŷ preswyl preifat o'r Athro Shaden. Ar ôl hyn, fel llawer o bobl ifanc seciwlar eraill, aeth i wasanaethu yn y Gatrawd Gwarchodlu, a ystyriwyd yn un o'r gorau.

Ar hyn o bryd, daeth Nikolai Karamzin, y mae ei fygiad bras yn cael ei gyflwyno yn yr erthygl hon, am y tro cyntaf yn amlwg yn sylweddoli'r angen am ei ffordd ei hun, yn wahanol i'r arferol: gyrfa lwyddiannus, swydd mewn cymdeithas, rhengoedd ac anrhydeddau. Nid yw hyn i gyd yn denu yr awdur yn y dyfodol. Wedi iddo wasanaethu yn y fyddin am lai na blwyddyn, ymddeolodd yn y rheng isel o is-gapten yn 1784 a'i ddychwelyd i'w Simbirsk brodorol.

Bywyd yn yr Simbirsk taleithiol

Yn allanol, mae Karamzin yn byw bywyd anhrefnus, absennol meddwl dyn seciwlar, yn disgleirio â moesau metropolitanaidd a rhyfedd gyda'r merched. Mae Nikolai Mikhailovich yn gwisgo'n ffasiynol, yn gwylio ei olwg, yn chwarae cardiau. Yn y peli daleithiol, roedd yn gyffrous a chavalier gwych. Ond dim ond amlygiadau allanol o'i gymeriad yw hyn oll.

Ar hyn o bryd, mae Karamzin, y mae ei bywgraffiad yn troi a digwyddiadau yn annisgwyl, yn adlewyrchu'n ddifrifol am ei le mewn bywyd, yn darllen llawer, yn cwrdd â phobl ddiddorol. Mae eisoes wedi derbyn addysg dda, ond mae'n parhau i ddatblygu, caffael gwybodaeth newydd mewn gwahanol feysydd. Yn bennaf oll mae gan Karamzin ddiddordeb mewn hanes, llenyddiaeth ac athroniaeth.

Roedd y ffrind teulu, Ivan Petrovich Turgenev, ymladdwr ac awdur a oedd mewn cyfeillgarwch mawr gyda Nikolai Ivanovich Novikov (a oedd hefyd yn freemason, newyddiadurwr dawnus, cyhoeddwr llyfr ac ysgrifennwr satiristaidd), yn chwarae rhan ym mywyd yr awdur yn y dyfodol. Ar ei gyngor, symudodd Nikolai Mikhailovich i Moscow a chwrdd â chylch o Novikov. Felly dechreuodd gyfnod newydd yn ei fywyd, gan gynnwys yr amser rhwng 1785 a 1789 o flynyddoedd. Gadewch i ni ddweud ychydig o eiriau amdano ar wahân.

Caffaeliad gyda'r Teyrnasau

Mae cymdeithas bedair blynedd gyda chylch o Fethodau wedi newid y ddelwedd o Karamzin, ei fywyd a'i feddwl yn fawr. Gadewch inni nodi nad yw hanes Freemasonry yn Rwsia wedi'i deall yn llawn eto. Am gyfnod hir, fe'i hystyriwyd gan wyddoniaeth fel un o ymatebion sylfaenol. Fodd bynnag, yn y blynyddoedd diwethaf, mae'r safbwynt ar y symudiad hwn yn newid rhywfaint.

Mae lletyau crefftiog yn gylchoedd moesol a chrefyddol arbennig, a sefydlwyd am y tro cyntaf yn Lloegr yn y ddeunawfed ganrif, ac yn ddiweddarach mewn gwladwriaethau eraill, gan gynnwys yn ein gwlad. Wrth wraidd y cod, y mae'r Masons professed, yw'r angen am hunan-welliant ysbrydol dyn. Roedd ganddynt hefyd eu rhaglenni gwleidyddol eu hunain, yn bennaf gysylltiedig â rhai crefyddol a moesol. Nodweddwyd gweithgaredd y Masons gan defodau theatrig, dirgelwch, deudau a defodau eraill sydd â chyfuniad mystig. Fe'i rhoddwyd yn ddeallusol ac yn ysbrydol, wedi'i wahaniaethu gan egwyddorion a difrifoldeb moesol uchel. Mwynogion yn cadw eu hunain ar wahân. Dyma awyrgylch o'r fath a ddisgrifir mewn termau cyffredinol sydd wedi amgylchynu Karamzin ers hynny. Dechreuodd gyfathrebu â phobl ddiddorol: Nikolai Ivanovich Novikov (gweler y llun isod) a Alexei Mikhailovich Kutuzov. Rhoddodd dylanwad personoliaethau mor rhagorol ysgogiad pwerus i ddatblygu talent ysgrifennu a'i hunan-benderfyniad creadigol.

Yn y lle cyntaf, mae Karamzin yn cyfieithu i ryddiaith celf Rwsia, ac yn ddiweddarach yn dechrau ysgrifennu ar gyfer y cylchgrawn "Children's Reading", y cyhoeddwr oedd Nikolai Ivanovich Novikov, ei waith barddonol cyntaf. Yn ystod y cyfnod hwn fe wireddodd ei dalent ysgrifennu.

Ond dyma'r cyfnod o hunan-benderfyniad yn dod i ben, a chyda hi gyfnod maenig yr ysgrifennwr ifanc. Mae fframwaith y lletyau Masonic yn dod yn dynn iddo, mae am wybod bywyd yn ei chyfoeth, amrywiaeth ac amrywiaeth. Er mwyn dod yn awdur proffesiynol, mae'n rhaid i un gyntaf brofi ei ochrau da a gwael. Felly, mae Karamzin, y mae ei bywgraffiad yn cael ei ystyried o fewn fframwaith y cyhoeddiad hwn, yn gadael y Masons ac yn teithio.

Teithio o amgylch Ewrop

Ar gyfer hyn, gosododd Nikolai Mikhailovich ei ystad etifeddiaeth a phenderfynodd wario'r holl arian a dderbyniwyd am daith i Ewrop, ac yna ei ddisgrifio. Roedd yn gam anhygoel ac anarferol ar gyfer yr amser hwnnw. Wedi'r cyfan, ar gyfer Karamzin, roedd yn golygu rhoi'r gorau i fywyd ar yr incwm o ystad etifeddol a sicrhau ei hun ar draul llafur serfs. Yn awr, roedd yn rhaid i Nikolai Mikhailovich ennill ei fyw gan waith awdur proffesiynol.

Dramor, treuliodd tua blwyddyn a hanner, gan deithio yn y Swistir, yr Almaen, Lloegr a Ffrainc. Mae Karamzin, y mae ei fwyngraffiad wedi'i ddisgrifio yn yr erthygl hon, yn gyfarwydd â phobl ddiddorol ac eithriadol o'r rhain, ac nid o gwbl yn teimlo fel taleithiol, gan gyflwyno ei wlad gydag urddas mawr. Gwelodd, gwrandawodd, ysgrifennodd i lawr. Denodd Nikolai Mikhailovich anheddau pobl, henebion hanesyddol, ffatrïoedd, prifysgolion, dathliadau strydoedd, tafarndai, priodasau pentrefi.

Arfarnodd a chymharu cymeriadau ac arferion cenedligrwydd un neu un arall, astudiodd nodweddion lleferydd, ysgrifennodd ddisgrifiadau o olygfeydd stryd yn ei lyfr, cofnodwyd amryw o sgyrsiau a'i adlewyrchiadau ei hun. Yn yr hydref 1790 dychwelodd Karamzin i Rwsia, ac ar ôl hynny dechreuodd gyhoeddi'r "Moscow Journal", lle gosododd ei erthyglau, nofelau, cerddi. Fe'u hargraffwyd ac enwog "Llythyrau'r teithiwr Rwsiaidd", a daeth enwogrwydd mawr iddo "Poor Lisa".

Cyhoeddi almanacs

Dros y blynyddoedd nesaf, mae Nikolai Mikhailovich yn cyhoeddi almanacs, ymhlith y rhain oedd yr Almaen tair-gyfrol "Aonida", a ysgrifennwyd mewn pennill, yn ogystal â'r casgliad "My trivialities," sy'n cynnwys nofelau a cherddi amrywiol. Mae Karamzin yn enwog. Mae'n hysbys ac yn caru nid yn unig mewn dwy briflythrennau (Petersburg a Moscow), ond hefyd ledled Rwsia.

Y stori hanesyddol "Marfa Posadnitsa"

Un o waith cyntaf Karamzin a ysgrifennwyd mewn rhyddiaith yw'r "Marfa Posadnitsa" (a gyhoeddwyd yn 1803) (stori hanesyddol yw genre). Fe'i hysgrifennwyd ymhell cyn i hobi nofelau Walter Scott ddechrau yn Rwsia. Yn y stori hon, amlygwyd atyniad Karamzin i hynafiaeth, y clasuron fel delfryd moesoldeb na ellir ei gasglu, a gynlluniwyd yng nghanol y 1790au yn y utopia "Bywyd Athenaidd".

Mewn ffurf epig, hynafol, cyflwynwyd anhawster y Novgorodiaid gyda Moscow yn ei waith gan Nikolai Karamzin. Cyfeiriodd "Posadnitsa" ar gwestiynau pwysig byd-eang: am y frenhiniaeth a'r weriniaeth, am y bobl a'r arweinwyr, am ragdybiaeth hanesyddol "dwyfol" ac anufudd-dod yr unigolyn iddo. Roedd cydymdeimlad yr awdur yn amlwg ar ochr y Novgorodiaid a Martha, ac nid y Moscow frenhinol. Datgelodd y stori hon wrthwynebiadau byd-eang yr awdur. Yn sicr roedd y gwir hanesyddol ar ochr y Novgorodiaid. Serch hynny, mae Novgorod yn cael ei gaethiwo, mae hepiau gwael yn ymosod ar farwolaeth y ddinas yn y dyfodol, ac yn ddiweddarach maent yn gyfiawnhau.

Mae'r stori "Poor Lisa"

Ond y llwyddiant mwyaf oedd y stori "Poor Lisa", a gyhoeddwyd yn ôl yn 1792. Fe'i gwelwyd yn aml yn llenyddiaeth Gorllewinol y ddeunawfed ganrif, a ddatblygodd y stori am sut y gwnaeth dyn o ddynion wledig wraig werin neu fach bourgeois, Karamzin, ei ddatblygu am y tro cyntaf mewn llenyddiaeth Rwsiaidd. Mae bywgraffiad merch moesol lân, hyfryd, yn ogystal â'r meddwl y gall dynodiadau trychinebus o'r fath ddigwydd yn y realiti o'n cwmpas, gyfrannu at lwyddiant enfawr y gwaith hwn. Roedd hefyd yn bwysig bod N.M. Daeth Karamzin ("Poor Liza" yn ei "gerdyn ymweld") i'w ddarllenwyr i sylwi ar harddwch ei natur frodorol a'i garu. Roedd cyfeiriadedd dynolig y gwaith yn amhrisiadwy ar gyfer llenyddiaeth yr amser.

Y stori "Natalia, Boyar's Daughter"

Yn yr un flwyddyn, ym 1792, enwyd y nofel "Natalia, Boyar's Daughter". Nid yw'n adnabyddus fel "Poor Liza", ond mae'n cyffwrdd â materion moesol pwysig iawn sy'n poeni cyfoedwyr NM. Karamzin. Un o'r pwysicaf yn y gwaith yw problem anrhydedd.

Roedd Alexey, anwylyd o Natalia, yn ddyn onest a wasanaethodd Tsar Rwsia. Felly, cyfaddefodd ei "drosedd", ei fod yn herwgipio merch Matvei Andreev, boyar annwyl y sofran. Ond mae'r brenin yn bendithio eu priodas, gan weld bod Alexei yn berson teilwng. Mae tad y ferch yr un peth. Wrth orffen y stori, mae'r awdur yn ysgrifennu bod y gwarchodwyr newydd yn byw yn hapus bob amser wedi eu claddu gyda'i gilydd. Roeddent yn cael eu gwahaniaethu gan gariad diffyrnig ac ymroddiad i'r sofran.

Yn y stori a grëwyd gan Karamzin (Merch Boyar), nid yw'r cwestiwn anrhydedd yn amhosibl rhag gwasanaethu'r brenin. Hapus yw'r un y mae'r sofran yn ei garu. Felly, mae bywyd y teulu hwn yn datblygu mor llwyddiannus, gan fod y rhinwedd yn cael ei wobrwyo.

Enwogrwydd anrhydeddus

Darllenir ieuenctid daleithiol gan waith Karamzin. Roedd yr arddull golau, colloquial, naturiol a oedd yn rhan annatod o'i waith, yn gelfydd, ac ar yr un pryd, yn artistig democrataidd yn chwyldroadol o ran canfyddiad o waith y cyhoedd. Am y tro cyntaf mae'r cysyniad o ddarllen diddorol, diddorol yn cael ei ffurfio, ac ag ef addoliad llenyddol yr awdur.

Mae Nikolai Mikhailovich Karamzin, y mae ei bywgraffiad a'i greadigrwydd yn denu llawer o bobl, yn enwog iawn. Daw pobl ifanc brwdfrydig o bob cwr o'r wlad i Moscow yn unig i edrych ar eu hoff awdur. Mae pwll Lizin, a ddaeth yn enwog oherwydd digwyddiadau y stori "Poor Lisa", a leolir ym mhentref Kolomenskoye y tu allan i Moscow, yn dechrau chwarae rōl lle amlwg, dewch yma i gyfaddef cariad neu i suddo'n unig.

Gweithiwch ar "Hanes y Wladwriaeth Rwsia"

Ar ôl ychydig, mae Karamzin yn newid ei fywyd yn ddramatig ac yn annisgwyl. Gan adael llenyddiaeth, mae wedi camgymryd am waith hanesyddol anferth - "Hanes y Wladwriaeth Rwsiaidd". Mae dyluniad y gwaith hwn, mae'n debyg, wedi aeddfedu yn hir yn ei ddychymyg.

Yn gynnar yn y bedwaredd ganrif ar bymtheg, dechreuodd Alexander I, annwyl annwyl Catherine II, ei deyrnasiad . Yn y lle cyntaf roedd yn brenin rhyddfrydol a goleuedig. Mewn hanesion hanesyddol hyd yn oed rhoddodd yr enw, fel "Spring Spring".

Ffrind o Karamzin a chyn athro'r Iwerddon ifanc M.N. Gofynnodd Muravyov y dylid penodi Nikolai Mikhailovich i hanesyddyddydd y llys. Roedd y penodiad hwn yn bwysig iawn i Karamzin ac agorodd gyfleoedd enfawr iddo. Nawr fe dderbyniodd bensiwn (fel y gwyddom, nid oedd gan yr awdur unrhyw ddull arall o gynhaliaeth). Ond yn bwysicaf oll, cafodd fynediad i archifau hanesyddol o bwysigrwydd mawr iddo. Ysgrifennodd Nikolai Mikhailovich Karamzin, y mae ei bywgraffiad yn cael ei gyflwyno i'ch sylw, yn ymuno â'i waith: darllenodd lawysgrifau a llyfrau hanes, a oedd yn dadansoddi cyfrolau hynafol, yn ysgrifennu ac yn eu cymharu.

Mae'n anodd dychmygu pa waith gwych y mae'r hanesydd Karamzin wedi'i wneud. Cymerodd ugain mlynedd o waith caled i greu deuddeg cyfrol o'i "Hanes y Wladwriaeth Rwsiaidd" o 1803 i 1826. Roedd cyflwyniad digwyddiadau hanesyddol yn wahanol gymaint ag y bo modd yn ei ddidueddrwydd a dibynadwyedd, yn ogystal ag yn ei arddull gelfyddydol hardd. Daethpwyd â'r naratif i'r "amseroedd cythryblus" yn hanes y wladwriaeth Rwsia. Nid oedd marw Nikolai Mikhailovich yn caniatáu i gynllun ar raddfa fawr gael ei wneud i'r diwedd.

Mae gwaith Karamzin, ei waith, a gyhoeddwyd gyda deuddeg cyfrol, a ddilynodd un ar ôl y llall, yn ennyn ymatebion niferus o ddarllenwyr. Efallai am y tro cyntaf mewn hanes bod y llyfr printiedig yn ysgogi ymdeimlad o hunan-ymwybyddiaeth genedlaethol o drigolion Rwsia. Agorodd Karamzin bobl ei stori, eglurodd ei gorffennol.

Roedd cynnwys y llafur yn amwys iawn. Felly, roedd pobl ifanc rhyddid-gariadus yn tueddu i herio cefnogaeth y system frenhinol, a ddangosodd yr hanesydd Karamzin ar dudalennau "Hanes y Wladwriaeth Rwsiaidd". A hyd yn oed ysgrifennodd y Pushkin ifanc epigramau trwm i hanesydd parchus y blynyddoedd hynny. Yn ei farn ef, profodd y gwaith hwn "yr angen am awtocratiaeth a swyn y chwip."

Karamzin, y mae ei lyfrau wedi gadael unrhyw un yn anffafriol, mewn ymateb i feirniadaeth bob amser wedi ei atal, yn cael ei ystyried yn dawel fel gwarth, a chanmoliaeth.

Barn am "Hanes y Wladwriaeth Rwsia" A.S. Pushkin

Wedi iddo symud i fyw yn St Petersburg, treuliodd ef, yn 1816, bob haf yn Tsarskoe Selo gyda'i deulu. Mae Karamzins yn westeion hostegol sy'n cynnal beirdd mor enwog fel Vyazemsky, Zhukovsky a Batiushkov, yn ogystal ag ieuenctid addysgiadol. Yn aml roedd UG ifanc. Pushkin, yn gwrando gydag ecstasi wrth i'r henoed ddarllen barddoniaeth, gan ofalu am ei wraig NM. Karamzin, eisoes yn fenyw oedrannus, ond hyfryd a deallus, y penderfynodd hyd yn oed anfon cyfeillion o gariad. Mae'r Karamzin doeth a phrofiadol yn trechu gêm y dyn ifanc, fel ei epigramau trwm ar "Hanes."

Ddeng mlynedd yn ddiweddarach, bydd Pushkin, sydd eisoes yn aeddfed, yn edrych yn wahanol ar waith gwych Nikolai Mikhailovich. Yn 1826, tra oedd yn exile yn Mikhailovskoye, ysgrifennodd yn y "Nodyn ar Addysg Genedlaethol" y dylai Karamzin ddysgu hanes Rwsia, a byddai'n galw'r gwaith hwn nid yn unig i waith hanesydd gwych, ond hefyd yn gamp o ddyn gonest.

Ar ran Alexander Sergeevich, nid oedd hon yn ystum o deyrngarwch i'r awdurdodau gyda gobaith parch ac yn dychwelyd o'r exile. Ymhell o hynny, ers blwyddyn yn ddiweddarach, ar ôl iddo ddychwelyd, dychwelodd Pushkin eto i "History", unwaith eto yn ei werthfawrogi.

Y blynyddoedd diwethaf o fywyd

Byddai nodweddion Karamzin yn anghyflawn heb ddisgrifiad o'r blynyddoedd diwethaf o fywyd. Mae'r deng mlynedd diwethaf wedi pasio'n hapus iawn. Roedd yn ffrindiau gyda'r Tsar ei hun, Alexander I. Roedd y ffrindiau yn aml yn cerdded gyda'i gilydd ym mharc parc Tsarskoe Selo, yn sgwrsio am amser hir, heddychlon a threfor. Mae'n bosibl bod yr ymerawdwr, yn ymwybodol o nobeldeb a gwedduster Nikolai Mikhailovich, wedi dweud wrtho lawer mwy na swyddogion y palas. Roedd Karamzin yn aml yn anghytuno â dadleuon a meddyliau Alexander I. Fodd bynnag, ni wnaeth drosedd o gwbl, ond gwrandawodd yn astud ac fe wnaeth sylw. Mae'r "nodyn am y Rwsia hynafol a newydd", y mae'r awdur a gyflwynodd i'r ymerawdwr, yn cynnwys llawer o bwyntiau lle anghytunodd yr hanesydd â pholisi llywodraeth yr amser hwnnw.

Roedd Nikolai Mikhailovich Karamzin, y mae ei lyfrau yn boblogaidd iawn yn ystod ei oes, yn anelu at wobrwyon na rhengoedd. Yn wir, dylid dweud ei fod wedi cael rhuban medal , ond, er hynny, roedd ef bob amser yn cael ei drin gydag ychydig o eironi a hiwmor.