Bywgraffiad a chreadigrwydd Karamzina N. M. Karamzin Rhestr o weithiau

geiriau cyfarwydd fel elusen, yn ddiddorol, a hyd yn oed cariad, rydym yn aml yn ei ddefnyddio. Ond ychydig o bobl yn gwybod, os nid ar gyfer Nikolai Karamzin, yna efallai eu bod fyddai byth wedi ymddangos yn y geiriadur y bobl Rwsia. creadigrwydd Karamzin o'i gymharu â'r gwaith o sentimentalist eithriadol Sterne, a hyd yn oed yn rhoi awduron ar un adeg. Gyda meddwl yn ddadansoddol dwfn, roedd yn gallu ysgrifennu y llyfr cyntaf "Hanes y wladwriaeth Rwsia." Gwnaeth Karamzin hynny heb disgrifio'r cyfnod hanesyddol ar wahân, cyfoes yr oedd ef yn, ac yn rhoi delwedd panoramig o gyflwr o beintio hanesyddol.

Plentyndod a llencyndod N. Karamzin

Man Geni o athrylith 12 Rhagfyr, 1766. Cafodd ei fagu ac addysgwyd yn nhŷ ei dad Mikhail Zhukovsky, a oedd yn gapten wedi ymddeol. collodd Nikolai ei fam, felly mae'n cael ei cymryd rhan lawn yn addysg y pab.

Cyn gynted ag y dysgais i ddarllen, cymerodd y bachgen y llyfr allan o lyfrgell ei fam, ymhlith ohonynt yn nofelau Ffrangeg, yn gweithio o Emin, Rollin. Addysg gynradd a dderbyniwyd yn y cartref, Nikolai, ac yna astudiodd yn yr ysgol breswyl fonheddig Simbirsk, ac yna, yn 1778, cafodd ei anfon i athro ysgol breswyl yn Moscow.

Hyd yn oed fel plentyn dechreuodd ymddiddori mewn hanes. Cyfrannodd hyn at lyfr ar hanes Emin.

meddwl chwilfrydig o Nicholas nid oedd yn rhoi iddo eistedd am amser hir ar y ddaear, dechreuodd astudio'r iaith, aeth i glywed darlith ym Mhrifysgol Moscow.

gyrfa gynnar

creadigrwydd Karamzin tarddu o'r adeg pan oedd yn gwasanaethu yn y gatrawd Guards Preobrazhensky Petersburg. Yn ystod y cyfnod hwn, Nikolai Mikhailovich yn dechrau i roi cynnig eich hun yn y rôl yr awdur.

Cyfrannu at ffurfio Karamzin fel artist a'r gair cariad, ei fod yn dirwyn i ben ym Moscow. Ymhlith ei gyfeillion oedd Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Ar yr un pryd ymunodd â'r gweithgareddau cymdeithasol - wedi helpu i baratoi a chyhoeddi cylchgrawn i blant "Darllen i Blant ar gyfer y galon a'r meddwl."

Mae'r cyfnod o wasanaeth oedd nid yn unig yn cychwyn y gwaith creadigol Nikolaya Karamzina, ond hefyd yn ffurfio ef fel person, ei gwneud yn bosibl i ymgysylltu llawer o gydnabod, a oedd yn ddefnyddiol. Ar ôl marwolaeth ei dad, penderfynodd Nicholas i roi'r gorau i'r gwasanaeth, byth i ddychwelyd iddi. Yng ngoleuni'r ar yr adeg y cafodd ei ystyried fel beiddgar a her i gymdeithas. Ond pwy a ŵyr, os nad oedd yn rhoi'r gorau iddi y gwasanaeth, byddai'n gallu cyhoeddi ei gyfieithiadau cyntaf, yn ogystal â chyfansoddiadau gwreiddiol, a oedd yn olrhain diddordeb brwd mewn pynciau hanesyddol?

Trip i Ewrop

Bywyd a chreadigrwydd Karamzin yn sydyn wedi newid eu ffordd arferol, pan 1789-1790. mae'n teithio i Ewrop. Yn ystod y daith, yr awdur yn mynychu Immanuel Kant, a'i gwnaeth argraff hynod. Nikolay Mihaylovich Karamzin, tabl cronolegol yn cael ei ddiweddaru a phresenoldeb yn Ffrainc yn ystod y Chwyldro Ffrengig, yn ddiweddarach ysgrifennodd ei "llythyrau Deithiwr Rwsia". Roedd y gwaith hwn yn ei wneud yn enwog.

Credir bod hyn yn y llyfr yn agor oes newydd o lenyddiaeth Rwsia. Nid yw'n heb reswm, gan fod y nodiadau ar ochr y ffordd hyn, nid yn unig bod yn boblogaidd yn Ewrop, ond hefyd i'w gael eu dilynwyr yn Rwsia. Yn eu plith, A. Griboyedov, F. Glinka, V. Izmailov a llawer o rai eraill.

A dyna pam y "tyfu coesau" ac mewn cymhariaeth â Karamzin Stern. "Sentimental Journey" yn ddiweddar ar y pwnc o galw cynnyrch yn ôl Karamzin.

Cyrraedd yn Rwsia

Dychwelyd i'w famwlad, Karamzin yn penderfynu i ymgartrefu yn Moscow, lle y parhaodd ei yrfa lenyddol. Yn ogystal, daeth yn awdur proffesiynol a newyddiadurwr. Ond mae'r apogee y cyfnod, wrth gwrs, cyhoeddi "Moscow Journal" - y cylchgrawn llenyddol Rwsia cyntaf, a gyhoeddwyd gweithiau a Karamzin.

Ar yr un pryd, mae wedi rhyddhau casgliadau a blodeugerddi sydd wedi cryfhau fel tad sentimental o lenyddiaeth Rwsia. Yn eu plith, "Aglaia", "Pantheon o lenyddiaeth tramor", "Mae fy trifles" ac eraill.

Ar ben hynny, mae'r Ymerawdwr Alexander sefydlais y teitl hanesydd llys am Karamzin. Mae'n werth nodi bod gan nad oes unrhyw un wedi derbyn teitl o'r fath. Mae hyn nid yn unig yn cryfhau sefyllfa ariannol Nicholas Mikhailovich, ond hefyd yn cryfhau ei safle yn y gymdeithas.

Karamzin fel awdur

I'r ystad yr awdur Ymunodd Karamzin pan oedd yn y gwasanaeth, fel yr ymgais i roi cynnig fy hun yn y maes hwn nad ydynt wedi bod yn llwyddiannus iawn yn y brifysgol.

creadigrwydd Karamzin gellir ei rhannu yn dair prif linellau:

• ffuglen, sy'n rhan hanfodol o dreftadaeth (yn y rhestr: straeon, nofelau);
• Barddoniaeth - mae'n llawer llai;
• ffuglen, gweithiau hanesyddol.

Yn gyffredinol, gall y dylanwad ei weithiau ar lenyddiaeth Rwsia yn cael ei gymharu â'r dylanwad cymdeithas Catherine - bu newidiadau sydd wedi gwneud y diwydiant drugarog.

Karamzin - awdur, daeth y man cychwyn o'r llenyddiaeth Rwsia newydd, y cyfnod sy'n parhau hyd heddiw.

Sentimentaliaeth yng ngweithiau Karamzin

Trodd Karamzin Nikolay Mihaylovich sylw awduron ac, o ganlyniad, ac yn eu darllenwyr ar y synhwyrau fel y bod dynol dominyddol. Mae'n nodwedd hon, ac mae'n hanfodol i sentimentaliaeth ac wahanu oddi wrth y clasuriaeth.

Wrth galon arferol gywir, naturiol ac o fodolaeth ddynol fod yn egwyddor rhesymegol, a rhyddhau teimladau a ysgogiadau, gwella rhan cnawdol dyn fel y cyfryw, sy'n cael ei roi gan natur ac mae'n naturiol.

Nid yw'r arwr yn nodweddiadol. Ei unigol, rhowch gynnig unigryw. Nid yw ei brofiad ei amddifadu o'i rym, ac yn cyfoethogi, addysgu y byd i deimlo gynnil, er mwyn ymateb i newidiadau.

cynnyrch meddalwedd o sentimentaliaeth mewn llenyddiaeth Rwsia yn cael ei ystyried i fod yn "Gwael Liza". Nid yw'r datganiad hwn yn gwbl wir. Roedd Nikolay Mihaylovich Karamzin, y mae eu gwaith yn ffrwydro yn llythrennol ar ôl cyhoeddi "Llythyrau Teithwyr Rwsia", a gyflwynwyd nodiadau Podorozhniy sentimentaliaeth.

barddoniaeth Karamzin

cerddi Karamzin meddiannu llawer llai o le yn ei waith. Ond peidiwch â diystyru eu pwysigrwydd. Fel yn y bardd rhyddiaith Karamzin neophyte yn dod yn sentimentaliaeth.

Barddoniaeth o'r amser yn canolbwyntio ar Lomonosov, Derzhavin, tra Nikolai Mikhailovich yn newid cwrs i'r sentimentaliaeth Ewropeaidd. Mae ailgyfeirio o werthoedd yn y llenyddiaeth. Yn hytrach na byd allanol, rhesymol, mae'r awdur yn treiddio i fyd mewnol y dyn, sydd â diddordeb yn ei bwerau ysbrydol.

Yn wahanol i'r clasurol, y cymeriadau yn y cymeriadau o fywyd syml, bob dydd, yn y drefn honno, Karamzin cerdd gwrthrych - bywyd syml, gan ei fod yn honni. Wrth gwrs, yn y disgrifiad o'r cytganau bardd arferol o drosiadau a chymariaethau ffrwythlon gan ddefnyddio odl safonol a syml.

Ond nid yw hyn yn golygu bod barddoniaeth yn dod yn wael ac yn gyffredin. I'r gwrthwyneb, er mwyn gallu i godi'r gael ddulliau artistig, fel eu bod yn wedi cynhyrchu yr effaith a ddymunir ac ar yr un pryd denounced profiadau'r arwr - dyna'r prif nod ddilynir gan farddoniaeth Karamzin.

Nid yw cerddi yn monumental. Maent yn aml yn dangos deuoliaeth y natur ddynol, dwy ffordd o edrych ar bethau, yr undod a frwydr o croes.

rhyddiaith Karamzin

egwyddorion esthetig Karamzin harddangos mewn rhyddiaith a geir yn ei ysgrifau theoretig. Mae'n mynnu ar y gwyriad oddi wrth y obsesiwn clasurol gyda rhesymoliaeth i sensitifrwydd y person, ei fyd ysbrydol.

Y brif dasg - i berswadio'r darllenydd at uchafswm o empathi, yn cael i gael profiad o nid yn unig yn arwr, ond hefyd gydag ef. Felly, dylai empathi arwain at drawsnewid mewnol y person, yn gwneud iddo ddatblygu ei hadnoddau ysbrydol.

gwaith ochr naratif a adeiladwyd yn yr un modd ag yn y cerddi: lleiafswm cymhleth rwysg cyflymder lleferydd ac frills. Ond rhag i beidio nodiadau yr un teithiwr oedd adroddiadau sych, maent yn canolbwyntio ar y meddylfryd yr arddangosfa, y cymeriadau yn dod i'r amlwg.

Stori Karamzin disgrifiwch yn fanwl yr hyn sy'n digwydd, yn mynd yn sownd yn natur nwydus o bethau. Ond fel y profiad o deithio dramor, roedd llawer, hynny ar bapur aethant drwy'r ridyll y awdurol "I". Nid yw'n ynghlwm wrth y broses o gyfuno cymdeithasau ymwybodol. Er enghraifft, Llundain nad oedd yn cofio y pontydd Tafwys a niwl, ac yn y nos, pan fydd y goleuadau yn cael eu goleuo, ac yn y ddinas yn disgleirio.

Cymeriadau yn awdur eich hun - mae hyn yn ei gymdeithion neu interlocutors teithio, y cyfarfu'r Karamzin yn ystod y daith. Dylid nodi mai nid yn unig yn y bendefigaeth. Mae'n siarad heb betruso a gyda socialites, a myfyrwyr yn wael.

Karamzin - hanesydd

Bedwaredd ganrif ar bymtheg yn arwain hanes Karamzin yn. Pan benodwyd Alexander Rwy'n ef hanesydd y llys, bywyd a gwaith Karamzin yn cael eu cael newidiadau dramatig eto: yn gwrthod weithgareddau llenyddol a ymgolli yn llawn yn ysgrifennu gweithiau hanesyddol.

Yn rhyfedd ddigon, ond mae ei waith hanesyddol cyntaf, "Nodiadau ar Hen a Rwsia Modern yn ei gysylltiadau gwleidyddol a sifil" Karamzin neilltuo i feirniadaeth o ddiwygiadau yr ymerawdwr. Y nod o "Atgofion" oedd dangos y sectorau ceidwadol o gymdeithas, yn ogystal eu hanfodlonrwydd â'r diwygiadau rhyddfrydol. Mae hefyd yn ceisio dod o hyd tystiolaeth o oferedd diwygiadau o'r fath.

Karamzin - cyfieithydd

Karamzin, bywgraffiad a gwaith creadigol yn amrywiol iawn, chwilio ar gyfer ei hun, a hefyd ym maes cyfieithu. Ac yr ymdrech i lwyddo. Daeth Nikolai Mikhailovich nid yn unig yn arfer da, ond mae'r damcaniaethwr cyfieithu ei amser.

Ieithoedd lle cyfieithodd waith:

• Saesneg;
• Ffrangeg;
• Almaeneg.

Nid oedd y llenor yn gwneud cyfieithiadau llythrennol, ac yn ran arddull ceisio i addasu iddynt, i ddod, i ddarparu ar eu "clust Rwsia." Mae'n nid yn unig talu sylw arbennig i arddull ysgrifenedig o'r gwreiddiol, ond hefyd yn gweithio yn drylwyr ar y naws, sy'n rhan annatod o'u gwreiddiol ail-greu, i beidio â cholli y gronynnau lleiaf i drosglwyddo profiadau.

Mynd i weithio ar y gwaith o greu awdur penodol greu, astudiodd creadigrwydd Karamzin, gyfarwydd darllenwyr â gwybodaeth ychwanegol yn gryno.

Mae'r awdur nodi tair egwyddor sylfaenol, a ddylai fod yn seiliedig ar gyfieithu o ansawdd uchel:

• Clean - O ran deunydd geirfaol.
• Llyfnder - yn cyfeirio at y unffurfiaeth arddull.
• Hyfrydwch - rhaid i'r cyfieithiad fod mor gywir ag y bo modd, ond mewn unrhyw achos nad yn gyfochrog. Dylid deall yn hawdd.

iaith diwygio Karamzin

Ni allai effeithio ar waith llenyddol Karamzin yn ymwneud â'r newidiadau o ran lleferydd. Prif dasg yr awdur yn mynd at fyw, iaith lafar. Ceisiodd lanhau rhag geirfa darfodedig, esboniadau ffansïol. Ond yr oedd y cyfan Mikhailovich Nikolai hefyd un o wrthwynebwyr o gam-drin o eiriau folksy, y rhai nad ydynt yn ffitio yn y ddealltwriaeth o ansawdd lleferydd, fforddiadwy, ond hardd.

Karamzin cyfoethogi yr iaith Rwsieg, dyfeisio llawer o eiriau newydd, diolch i ychwanegu canolfannau, trawsnewid ymadroddion neu ddod â hwy o ieithoedd eraill. Ymhlith y geiriau hyn: diwydiant, cariad, dynoliaeth, ac eraill.

"Hanes y Wladwriaeth Rwsia"

Y gwaith mwyaf enwog hanesyddol, a ysgrifennodd Karamzin - "Hanes y wladwriaeth Rwsia." Mae sail y gwaith yn mynd i "Nodiadau ar Hynafol a Modern Rwsia yn ei gysylltiadau gwleidyddol a milwrol." Mae'n gweithio arno, Karamzin Nikolay Mihaylovich, y mae eu gwaith yn wastad wedi bod digressions hanesyddol, nodiadau, hanes, yn meddwl am greu gwaith dadansoddol gwych.

Siglo ar natur fyd-eang y gwaith, tynnodd gwybodaeth o'r croniclau, llawer ohonynt yn cael eu defnyddio y tro cyntaf mewn gwyddoniaeth yn gyffredinol. Karamzin nid yn unig yn ail-greu y briwsion o hanes, ond mae hefyd yn dod o hyd i ffynonellau newydd a newydd. Felly, yr oedd ef a agorodd y cronicl Ipatiev.

Mae strwythur y "History":

• Cyflwyniad - yn disgrifio rôl hanes fel gwyddoniaeth;
• hanes tan 1612, gan fod y llwythau crwydrol.

Bob stori, y stori yn dod i ben â chasgliadau'r gymeriad moesol a moesegol.

Ystyr "History"

Unwaith y gwaith a gwblhawyd Karamzin, "Hanes y Wladwriaeth Rwsia" ar wasgar yn llythrennol fel cacennau poeth. Y mis diwethaf 3,000 o gopïau wedi eu gwerthu. "History" Darllenwyd popeth: nad yw'r rheswm yn llawn yn unig gyda smotiau gwyn yn hanes y wladwriaeth, ond hefyd symlrwydd, rhwyddineb cyflwyniad. Ar sail y llyfr hwn, yna nid oedd un waith celf, gan fod "hanes" hefyd wedi dod yn ffynhonnell o storïau.

"Hanes y Wladwriaeth Rwsia" Daeth y gwaith dadansoddol gyntaf ar hanes Rwsia. Mae hefyd wedi dod yn batrwm ac esiampl ar gyfer datblygiad pellach o ddiddordeb mewn hanes yn y wlad.

Mae'r awdur yn mynnu ar effeithiolrwydd y awtocratiaeth fel yr unig ffordd wir am fywyd y wladwriaeth. Mae hyn yn achosi cynnwrf ymhlith rhan rhyddfrydol meddwl y boblogaeth.