Anffyddlondeb bob amser yn gweld fel brad a thrasiedi personol. Pa un a fydd cwpl hyd i ddigon o gryfder a awydd i bawb ffon gyda'i gilydd ac adeiladu neu chwalu, godineb brifo. Ac mae'r ddau ohonynt. Dynion sydd yn meddwl "pam gwragedd yn newid" Gall arwain fel enghraifft o weithiau mawr llenyddiaeth, sinema, sy'n cynrychioli menywod yn y byd yn ddiduedd. Gallant ddechrau edrych y gelyn yn y "natur benywaidd gwael", nad yw'n organig alluog neu fod yn ffyddlon i garu unselfishly. Neu ddelweddau temptress Lilith putain Messalina - rhyw fath o Ailwampio, subjugates dynion a gwadu eu hewyllys eu hunain. Ond yn fwy aml dylai'r cwestiwn yn cael ei roi yn wahanol: Nid yw "Pam newid y wraig," a bod yn benodol o dan arweiniad yr undeb at anffyddlondeb.
Mae'n llawer haws i "cyfieithu saethau" ar y llall. Yn aml ddim yn gwybod nad ydynt yn deall hanfodion sylfaenol seicoleg merched, twyllo (Neu yn ystyried eu hunain fel y cyfryw) gwŷr taflu i fyny eu dwylo, codi tâl llawddrylliau, dychanu ysgrifennu oherwydd na allant ddeall pam ei wraig newid. Maent yn dweud y gwir yn disgwyl i'w cyfeillion purdeb, gonestrwydd, y gallu i fwynhau a bodloni eu holl anghenion, yn ogystal â sexy a deniadol. Ond - yn fesur, dim ond ar gyfer ei gŵr. Ac yn dweud y gwir, maent, heb wybod pam newid ei wraig mewn gwirionedd, yn credu bod y mater eu statws cymdeithasol, arian, llacrwydd moesau, neu rywbeth mwy diriaethol ac iseldiroedd. Mewn myfyrdodau a chasgliadau hyn yn cael eu hanwybyddu y peth mwyaf pwysig yn llwyr: y anffyddlondeb yn digwydd lle nad oes unrhyw foddhad perthynas yn gyffredinol. Ar ôl hynny yr undeb yn gryf ac yn ddibynadwy, ac mae'r ddau yn teimlo fel eu bod yn creu ar gyfer ei gilydd, mae ei angen cydweddoldeb seicolegol nid yn unig. Byddwch hefyd angen gweledigaeth gyffredin o nodau, ystyr bywyd. Mae angen canolbwyntio ar anghenion y partner, ac yn amlach na pheidio mae'r ariannol a materol a seicolegol. Os bydd y wraig yn twyllo, mae hi fel arfer yn teimlo'n anhapus mewn priodas. Mae angen i wawdio yn gyson, neu disgyn i'r cefndir. Yng-nghyfraith hefyd yn ychwanegu tanwydd i'r tân: "Bydd yn rhoi ar fel doli", "Mae e'n deulu yn eu darparu." Ond rydym yn tueddu i anghofio y peth mwyaf pwysig, ac mae pobl yn cysylltu'r cwlwm. Maent yn rhoi'r gorau i dalu sylw at ei gilydd a chymorth. Arbennig o ddifrifol deimlir gan fenywod. Os yw dynion yn cyfiawnhau eu anffyddlondeb yn aml yn yr angen am amrywiaeth rhywiol, astudio pam y newid ei wraig, yn dangos eu bod, fel rheol, priodas yn ddigon gariad a sylw. diffyg difrifol o gyfathrebu, hoffter, ddigymell mewn perthynas gyda phriod yn eu gyrru i beth i chwilio amdano derbyn a chymeradwyo tu allan.
Mae hyn, gyda llaw, yn fedrus iawn wrth ddefnyddio pob math o Alfonso a seducers proffesiynol. Mae gwybod bod angen pob merch yn y sylw yn unig ei gymeradwyo ac edmygedd, maent yn gallu trin teimladau'r dioddefwr fedrus. Gwae'r naïf, a fydd yn syrthio ar gyfer y abwyd o chwiliwr fath am arian yn hawdd. Ond yn aml mae'r rhwystredigaeth merched mewn priodas ac, o ganlyniad, ei sensitifrwydd i unrhyw ganmoliaeth, mor gryf ei fod hyd yn oed wedi gwasgfa ar wrtho ei bod yn unig yn chwarae. Wives yn aml yn newid am resymau emosiynol. A dim ond eu gwŷr, os ydynt yn wir yn caru, sy'n gallu eu sylw a chariad i atal anffyddlondeb.