Saken Seifullin: llun, bywgraffiad Saken Seifullin yn Rwsieg

Kazakh awdur Saken Seifullin Ystyriodd sylfaenydd llenyddiaeth genedlaethol modern ei wlad. Roedd yn ffigwr blaenllaw o'r Blaid Bolsiefaidd a dal swyddi llywodraeth pwysig yn ei wlad enedigol.

tarddiad

Mae'r dyddiad geni yn cael ei ystyried i Saken Seifullin 15 Hydref, 1894. Roedd y plentyn ei eni mewn pentref crwydrol yn y diriogaeth y pryd ddosbarth Akmola. Heddiw tiriogaeth hon yn perthyn i'r rhanbarth Karaganda o Kazakhstan. Ei enw go iawn a roddir ar enedigaeth, roedd Sadvakas. Saken ei hun dechreuodd awdur i alw allan y ffaith ei fod yn dyner a thriniaeth wedi'i symleiddio yn ei gartref wedi cael ei ddefnyddio yn fwy aml ac yn fwy yn barod.

Roedd y bachgen ei eni mewn teulu sydd ag incwm isel. Roedd ei dad yn gerddor ac yn chwarae y liwt - offeryn cenedlaethol Kazakhs a Nogai. Roedd wrth ei fodd hela a oedd yn cymryd rhan mewn bridio adar gêm. Saken fam yn gwybod ar y cof yr holl lên gwerin lleol, ac roedd yn storïwr medrus o chwedlau. Roedd Saken Seifullin yn ystod plentyndod cynnar hamgylchynu gan chwedlau gwerin a cherddi epig, a oedd yn trosglwyddo o geg i geg yn ei bentref genedigol. Wrth gwrs, meithrin bachgen hwn diddordeb mewn llenyddiaeth, yn y dyfodol yn benderfynol ei dynged - tynged y llenor cenedlaethol enwog.

plentyndod

Yn 11 oed, Saken Seifullin anfonwyd i'r ysgol agosaf, a oedd wedi'i leoli ar y pwll Tybiaeth. Mae'r tad eisiau ei fab i ddysgu'r llythyr Rwsia. Yna treuliodd y bachgen dair blynedd. Yn ddiweddarach, mae'r awdur yn cofio bod argraffiadau plant o'r paentiadau yr amodau caled glowyr ysgythru am byth er cof amdano.

Parhaodd gyda'i astudiaethau Saken gyntaf yn Akmolinsk, ac yna yn Omsk. Seminary lleol, nid heb reswm a elwir y Brifysgol Siberia. Roedd yn ganolfan ranbarthol o addysg a gwyddoniaeth. Mae sefydliadau addysg uwch yn y cyfnod stormus bob amser wedi bod mannau lle cymryd gwraidd syniadau gwleidyddol beiddgar.

chwyldroadol Dechreuwr a bardd

Ni allwn fod yn destun dylanwad y uwch a Saken Seifullin. bechgyn Bywgraffiad yn 1914 chafodd ei nodi gan ddau ddigwyddiad pwysig. Yn gyntaf, mae bardd uchelgeisiol, ymunodd y sefydliad chwyldroadol "Undod", sy'n cynnwys cenedlaetholwyr Kazakh, ac yn ail, ar yr un pryd, ei gasgliad cyntaf o gerddi "Dyddiau Gorffennol".

Yn yr arena wleidyddol Saken yn gwneud yn dda. Mae wedi perfformio yn y cyfarfodydd cyfrinach y chwyldroadwyr, ac yn hogi ei gelfyddyd o'r rhetorician. Yna y dyn ifanc yn dod o dan oruchwyliaeth yr heddlu cudd y Tsar. Yn yr "hen ddyddiau" y bardd dadlau chwerw am dynged ei bobl. Nid oedd Saken hoffi cyflwr tlawd y rhan fwyaf o'r Kazakhs a'r goruchafiaeth o draddodiadau patriarchaidd cryf yn y pentrefi.

tyst chwyldroadau

Yn 1916, dywedodd y Omsk Seminary hwyl fawr i'r genhedlaeth nesaf o raddedigion, ymhlith y rhai oedd Saken Seifullin. bywgraffiad byr o'r awdur o'r amser yn enghraifft nodweddiadol o ddyn o'i haddysg a sefyllfa. Mae'r flwyddyn gyntaf o fywyd oedolyn, bu'n gweithio yn yr ysgol.

Wedi hynny symudodd Saken i Akmola. Ar yr un pryd digwyddodd dau chwyldroadau yn Rwsia. Gyda dyfodiad i rym y Bolsieficiaid awdur cefnogi'r drefn newydd. Cymerodd ran amlwg yn y sefydliad a chreu Cyngor newydd o Dirprwyon Gweithwyr a Gwerinwyr 'o ddinas Akmolinsk. Ym mis Mai 1918 Bolsieficiaid lleol ddinistriwyd gan gwyn. Seifullina dal. Penderfynodd Cefnogwyr Kolchak cafodd ei drosglwyddo i Omsk.

Mewn caethiwed Gwyn

carcharorion coch Cymerwyd drwy Siberia yn y trenau marwolaeth fel y'u gelwir. Ymwelais iddynt ac Saken Seifullin. Lluniau o'r trenau ofnadwy rhwymo ar gyfer gwersylloedd crynhoi, yn awr i'w gweld mewn arddangosfeydd amgueddfa a'r llyfrau hanes. Mae'r gwynt rhewllyd chwythu geir yn teithio carcharorion hanner marw. O bryd i'w gilydd arteithio eu gwyn. Y Rhyfel Cartref, wrth gwrs, yn arwain at chwerwder a chreulondeb y cyfranogwyr ar ddwy ochr y gwrthdaro.

Mae'r awdur yn rhannu ei atgofion chwerw y dyddiau ofnadwy rhai yn un o'i lyfrau enwocaf o'r enw "llwybr pigog". Seifullin, fel carcharorion eraill, derbyniodd y dogn bara dim ond unwaith bob tri diwrnod. Mae llawer hefyd dechreuodd diffyg hylif, lle nad yw'r gwarchodwyr yn ymateb. Bardd llwyddo i ddianc oddi wrth y "trên o farwolaeth" yn unig diolch i redeg dewr, hyd yn oed di-hid.

enlightener

Yn 1920 dychwelodd yr awdur i Akmola. Y ddinas hon, fel yr un lle'r Saken Seifullin ei eni, o'r diwedd daeth o dan y pŵer y Bolsieficiaid. Adfer dogfennau a got cymerodd cryfach deallusion ifanc yn gorfforol rhan weithredol wrth adeiladu gwlad sosialaidd newydd. Yn 1922 cafodd ei ethol yn Ddirprwy comisâr Addysg Gweriniaeth Kazakh. Ond mae hyn yn sefyllfa oedd dim ond y dechrau ei yrfa meteoric o wladwriaeth.

Dilyn addysg o boblogaeth ei wlad enedigol, gyda acuteness arbennig Seyfullin sylweddolodd ei dirywiad diwylliannol. Mae'r awdur yn dychwelyd at ei astudiaeth o'r iaith genedlaethol. Dechreuodd ysgrifennu erthyglau a chyhoeddi mewn papurau newydd lleol. Ar yr un pryd y Bolsieficiaid yn ei Gyngres XII penderfynu ei bod yn angenrheidiol i ledaenu'r iaith Rwsieg yn y weriniaethau eraill yr Undeb Sofietaidd.

Ni allai Saken Seifullin ddioddef y sefyllfa hon. Mae'n defnyddio amrywiaeth o liferi. Yn gyntaf, mae'r awdur wedi cyhoeddi sawl erthygl pendant lle'r oedd yn argymell yn gyhoeddus fod pob papur swyddfa yn Kazakhstan eu cynnal yn yr iaith genedlaethol yn gwrthwynebiad i'r penderfyniad Bolsieficiaid yn Moscow. Yn ail, eisoes yn hysbys i'r wlad gyfan Seyfullin pwyso ar y CEC drwy ei adnoddau gweinyddol. Diolch i 22 ym mis Tachwedd eleni, 1923 yn benderfyniad hanesyddol. Mae'r CEC cyhoeddi archddyfarniad, sy'n sefydlu'r hawl: Roedd gan Kazakh gwarantau llywodraethol i gael ei wneud ar lefel genedlaethol, yn hytrach nag yn Rwsia.

anterth creadigol

Yn y 20au hwyr a'r 30au rhwygo Seyfullin rhwng ei faterion niferus a phryderon awduron '. Bu'n rheithor mewn nifer o brifysgolion Kazakh. swyddi hyn bardd cyfuno â phrif olygydd cadair freichiau o "Llenyddol Front". Hefyd Seyfullin union y tu ôl i'r Undeb yr Awduron o Kazakhstan greu.

Ar yr un pryd â'i chyfrifoldebau gweinyddol a newyddiadurol felly nid wyf yn anghofio y peth mwyaf pwysig - creadigrwydd. Cyhoeddodd nifer o gasgliadau, yn ogystal â fformat mawr dechreuodd gyfansoddi rhyddiaith. Yn gynnar yn y daeth 30au nofelau "llwybr pigog" ac "ein ffordd o fyw", a ysgrifennwyd yn y genre y dychan llachar ac yn ffraeth. Seifullin yn hynod weithgar ac egnïol am flynyddoedd lawer. Nid yw'n syndod bod nifer o flynyddoedd yn ddiweddarach, dechreuodd cyd i alw ef yn dad y llenyddiaeth Kazakh Sofietaidd.

Arestio a marwolaeth

Dywed Bywgraffiad Saken Seifullin (yn Rwsieg, hefyd, yn ddisgrifiad o'r ffordd o fyw y dyn) bod ar ddiwedd 1936, fel ffigwr cyhoeddus enwog ac awdur, fe'i gwahoddwyd i Moscow ar gyfer y digwyddiadau sy'n ymroddedig i pen-blwydd 100 y farwolaeth Aleksandra Pushkina. Ar yr un Kazakh bardd tro cyntaf ymhlith ei gydwladwyr derbyniodd Urdd Red Baner Lafur. Roedd yn ymddangos bod Seyfullin profi eu buddugoliaeth creadigol a chymdeithasol.

Fodd bynnag, yn 1937 cafodd ei arestio yn Alma-Ata. Awdur, yn ogystal â llawer Bolsieficiaid top arall 'galwad gyntaf' yn cyrraedd y maen melin o ormes ryddhau gan Stalin. Saken Seifullin cydnabod "gelyn y bobl." Cydnabod ei fwrw allan artaith. Ebrill 25, 1938 cafodd ei saethu yn un o'r carchardai Alma-Ata NKVD. Mae'r awdur ei hadsefydlu yn 1957, ar ôl ei farw. Heddiw mae'n - un o'r prif arwyr a symbolau o Kazakhstan annibynnol modern cenedlaethol.