Senoffobia - boed yn y pla o Rwsia modern?

Yn eithaf diddorol i wybod nad yw 9 o bob 10 o bobl ifanc sy'n ffurfio dyfodol o Rwsia, yn gwybod pwy ysgrifennodd "Rhyfel a Heddwch", ond yn sicr yn ateb y cwestiwn, beth yw senoffobia. Onid yw hyn yn achlysur i adlewyrchu, i gyfeiriad cyfeirio meddyliau'r mwyafrif, ym mha ardal y mae mewn gwirionedd yn bwysig bod yn wybodus.

Gan gyfeirio at y geiriadur, nodwn fod senoffobia - ofn yr anhysbys, ofn pobl eraill ac yn anhygyrch at ein dealltwriaeth. Yn rhyfedd ddigon, hyd yn oed yn awr, yn yr oes globaleiddio a cymysgu diwylliannau ieuenctid yn ofalus gwarchod ei fyd bach ei hun a grëwyd gan beidio cyfaddef cynnydd a gwneud yn amhosibl i fynd i mewn i'r cylch o tact a goddefgarwch tuag at eraill.

Senoffobia - yw, diffinio yn fwy penodol, gelyniaeth i estroniaid, ofn dieithriaid a'u gwrthod. Yn wir, xenophobic alw rhai nad ydynt yn derbyn ddieithr i'w cyfoedion, os heb fod allan o gasineb, ond gyda meddylfryd dynn ymlynwr. Mae yn y grym yr Undeb Sofietaidd ceisio gwneud popeth fel bod pobl yn Rwsia yn wyliadwrus o ddinasyddion gwledydd eraill. Mae bron pawb yn gwybod bod ysbïwyr tramor eu galw.

Felly, senoffobia - crair o'r gorffennol yn hytrach na'r duedd bresennol. Fodd bynnag, yn fy marn i, gosod y byd hwn ac mae'r un o'i conglfaen adeiladu yn arwain at ganlyniadau gwych - cymorth ieuenctid gwrthwynebiad, gyda'r meddylfryd sy'n mynd yn ôl yr amser. Ond yn awr yr amser yn gorchymyn yn hytrach olyniaeth o ddiwylliannau tramor, mabwysiadu safbwynt gwahanol a dod o hyd i gyfaddawd.

Gan barhau â'r thema o senoffobia, mae angen dyrannu un o'i rywogaeth adnabyddus - hiliaeth. Yn Rwsia, ym mhob cornel, ym mhob sioe deledu, efallai y byddwch yn dod ar draws gelyniaeth tuag at hiliau eraill, grwpiau ethnig (ethnophobia) a llawer o rai eraill. Bob dydd, mae'r awdurdodau yn datblygu prosiectau i fynd i'r afael amlygiadau cyhoeddus anghyfreithlon, ond, mae'n debyg, nid yn gosb ar gyfer y bobl sydd wedi cymryd ffydd o'r fath, rhywbeth ofnadwy.

Ie, nid wyf wedi gwneud archebu, mae'n ffydd. Ar y Rhyngrwyd gallwch hyd yn oed ddod o hyd i ychydig o lyfrau sy'n disgrifio y math o weithgaredd, y prif nod a chenhadaeth y sefydliadau radical. Hiliaeth yn Rwsia dros y dibyn, ac yr wyf yn cyflwyno achosion egregious o orthrwm o chwaraewyr daflu eu poteli a dedfryd yn eu herbyn ymadroddion angharedig. Yn fy marn i, ni ellir perfformiad athletaidd fod yn gysylltiedig â'r ras.

Hiliaeth, os ydym yn ystyried ei bod o safbwynt hanes, yn deillio o'r subordination a chaethwasiaeth. Ac, er yn dechnegol mae'n cael ei gynnal gyda brwydr ddigyfaddawd, mewn gwirionedd, y blodeuo o grwpiau yn yr arsylwyd arnynt yn Rwsia, gan gefnogi dulliau heb awdurdod o gyflwyno at y llu eu barn eu hunain.

Er enghraifft, yn Rwsia yn sefydliad milwriaethus eang o genedlaetholwyr Rwsia, y mae eu camau gweithredu wedi gwneud dicter gwirioneddol a condemniad y ffrwydrad, ond heblaw am hynny, rhagorol. Eisoes mae llawer o bobl ifanc yn anelu at wneud rhywbeth fel 'na, neu ar y cyd â'r mudiad hwn, neu greu eich hun. Y mwyaf poblogaidd yn debyg i grwpiau Bourn yn awr Tarian Rwsieg a AGS (grwp annibynnol o wrthwynebiad).

Sefydliad Militant o genedlaetholwyr Rwsia mesurau cardinal enwog i frwydro yn erbyn pobl o genhedloedd eraill, sydd nid yn rhywsut ddim yn plesio poblogaeth Rwsia. Wrth gwrs, nid oes modd i asesu glir y camau y bobl ifanc hyn, oherwydd eu bod mewn rhai achosion cosbi y rhai a wrthododd hyd yn oed i geisio cyfiawnder. Peth arall yw bod yr ymadrodd "dylai pawb gael eu ddial drwy unrhyw ddull," nid yw'n cwrdd â'r canon ddemocrataidd. Ond yn rhywle, dywedwch, gallwch ddod o hyd cefnogaeth a chyflogau, nid oes ganddo radicaliaid.

Nid oes amheuaeth eu bod yn gwneud yn greulon ac nid fel bodau dynol, torri oddi ar y pen ac yn gosod allan lluniau i'r Rhyngrwyd, ond maent yn ceisio hynny i farnu, oherwydd bod pobl weithiau yn gyffredin o gyfiawnder yn gorfod aros yn syml unman. Onid yw hyn?