Y Capel Sistine yw ... Y Capel Sistine yn y Fatican

Mae'r capel yn eglwys fach, a fwriedir ar gyfer aelodau o'r un teulu, trigolion un castell neu bala. Yn Rwsia, weithiau caiff y gair "capel" ei gyfieithu fel "capel", ond nid yw hyn yn hollol wir. Nid oes allor yn y capeli, ni ellir cynnal rhai gorchmynion eglwys yno. Er bod y capel yn eglwys llawn gyda set gyfan o nodweddion. Y Capel Sistine yn y Fatican yw'r adeilad mwyaf enwog o'r math hwn.

Hanes y creu

Adeiladwyd y Capel Sistine yn 1475-1483 ar orchmynion y Pab Sixtus IV, y mae hi'n dal i wisgo'i enw. Roedd y pontiff hwn yn ffigwr dadleuol. Ar y naill law, yn ystod ei deyrnasiad, llwyddodd llygredd a llwgrwobrwyo, gydag ef y cyflwynwyd yr Inquisition, a chynhaliwyd llosgi cyhoeddus heretegau yn gyntaf .

Ar y llaw arall, roedd yn enwog am annog datblygiad gwyddoniaeth a chelf. Trosglwyddodd y breswylfa papal i Ddinas y Fatican ac fe wnaeth lawer i adfer a gwella Rhufain. Ar ei fenter, agorwyd y llyfrgell ac amgueddfa gyhoeddus gyntaf y byd, ac adeiladwyd y Capel Sistine i gynnal seremonïau mwyaf arwyddocaol yr Eglwys Gatholig. Yn y lle hwn, ac erbyn hyn bydd conclave clerigwyr yn mynd i gasglu ar gyfer ethol y Pab.

Datrysiad pensaernïol

Yn y bymthegfed ganrif, nid oedd y pwerau rhwng y llywodraeth grefyddol a seciwlar wedi'u rhannu'n llwyr, roedd gwrthdaro arfog yn digwydd o bryd i'w gilydd. Ac roedd plwyfolion cyffredin, sy'n cael eu gyrru i eithafion trwy drethi uchel iawn, weithiau'n anelu at fynegi eu dicter yn agored. Yn hyn o beth, roedd y Pab am gael lloches arbennig yn y Fatican, lle gallent guddio â'u llys mewn amseroedd cythryblus a thrawstus.

Lloches o'r fath yn ewyllys Sixtus IV oedd y Capel Sistine. Dylai'r adeilad hwn o'r tu allan fod yn ymddangosiad caer, ac mae'r addurno mewnol yn pwysleisio mawredd a phŵer yr awdurdod papal.

I ddatrys y problemau hyn, gwahoddwyd pensaer ifanc o Florence Giovanni de Dolci. Adeiladodd adeilad, yn debyg i bastion mewn golwg, a goruchwyliodd ymddygiad gwaith peintio mewnol.

Mae'r Capel Sistine yn adeilad cymharol fach (dim ond 520 m² yw ei ardal), siâp petryal, gyda nenfwd uchel (uchder 21 m). Mae ei gyfrannau, yn ôl cynllun Sixtus IV, yn debyg i gyfrannau deml chwedlonol Solomon, y deml Jerwsalem gyntaf.

Addurno tu mewn

Yn 1480, gwahodd Sixtus IV y beintwyr mwyaf enwog o'r amser i greu paentiadau. Cymerodd Sandro Botticelli, Domenico Girlondayo, Luca Signorelli, Pietro Perugino a Pinturicio ifanc ran yn y gwaith.

Cymerodd artistiaid ddwy flynedd i baentio waliau'r capel. Roedd yr haen ganol yn meddu ar ddelweddau o olygfeydd o fywyd Moses a Iesu Grist. Yn yr haen uchaf, yn y pentyrrau rhwng y ffenestri, roedd portreadau o'r popiau cyntaf, o Sant Pedr i Marcellus I. Yn draddodiadol, fe adawwyd yr haen isaf ar gyfer postio regalia'r pontiff.

Uchod yr allor roedd ffres o waith Perugino "The Ascension of the Virgin Mary." Roedd y nenfwd wedi'i addurno gyda'r awyr wedi'i llenwi â sêr. Dim ond mewn disgrifiadau y gwyddys ni'r elfennau hyn, ers sawl degawd ar ôl agor y capel, fe'u cynhyrchwyd gan ffresgoedd gan Michelangelo.

Plafond Capel Sistine Michelangelo

Ar ddechrau'r 16eg ganrif ymddangosodd crac ar gynfas y Capel Sistine, gan basio ar hyd ei hyd. Gorchmynnodd y Pab Julius II ei orchuddio a gorchymyn Michelangelo, a oedd yn gweithio ar yr un pryd uwchlaw'r cerfluniau ar gyfer beddrod y pontiff yn y dyfodol, i gwmpasu'r nenfwd â ffresgoes.

Roedd Michelagelo Buonarroti, a aned ym mlwyddyn Capel Sistine (1475), yn 1508 eisoes yn gerflunydd eithaf enwog. Ond y peintiad crefyddol oedd iddo fusnes anghyfarwydd. Ceisiodd ym mhob ffordd bosibl i osgoi'r gwaith hwn, ond llwyddodd Julius II i fynnu ei hun. Felly, derbyniodd y Capel Sistine enwog ei ffurflen wedi'i chwblhau. Disgrifiad, mae hanes creu ffresgorau wedi bod yn destun ymchwil o lawer o genedlaethau o haneswyr celf.

Mae 9 o hanesion olynol yr Hen Destament yn rhan ganolog y plaff, gan gynnwys y "Llifogydd", "The Fall", golygfeydd creadigol y bobl gyntaf (Adam a Eve) ac eraill. Ar berimedr y ffresgorau hyn, dangosodd yr awdur y proffwydi a'r Sibyl, ac ar ochr y bwa, rhagflaenwyr Iesu Grist. Yn gyfan gwbl, darlledwyd mwy na 300 o gymeriadau, sydd heddiw yn cael eu cwympo gan eu pŵer a'u harddwch corfforol.

Ni all ymchwilwyr ddod i ddehongliad ansicr o'r delweddau hyn. Mae rhai yn gweld dehongliad arbennig o'r Beibl ynddynt, ac eraill yn ddehongliad newydd o arwyr y "Comedi Dwyfol" Dantean, tra bod eraill yn credu bod Michelangelo wedi cyflwyno cyfnodau esgyniad dyn o'r wladwriaeth gyntefig pechadurus i gyfnod y Titaniaeth a pherffeithrwydd dwyfol.

Fresco "Y Barn Ddiwethaf"

22 mlynedd yn ddiweddarach, gwahoddwyd Michelangelo unwaith eto i weithio ar ddyluniad y Capel Sistine. Yn 1534, gorchmynnodd y Pab Clement VII iddo baentio wal uwchben yr allor. O ganlyniad, crëwyd y ffres "Y Barn Ddiwethaf", y mae beirniaid yn galw ar un o'r mwyaf wych yn hanes paentio'r byd.

Y tro hwn, roedd yr arlunydd yn portreadu dyn yn wan ac yn ddi-waith yn wyneb trychineb sydd ar fin digwydd. O'r hen gred yn nyfywedd a harddwch pobl nid oes olrhain. Yn yr olygfa o'r "Barn Ddiwethaf" nid oes un cymeriad sy'n cadarnhau bywyd nac yn edmygu.

Mae Iesu ei hun yn y ganolfan. Ond mae ei wyneb yn wych ac yn annerbyniol. Mae ei ddwylo'n rhewi mewn ystum gosbi. Mae wynebau'r apostolion sy'n amgylchynu Crist ar bob ochr hefyd yn llawn dicter. Yn eu dwylo, maent yn meddu ar offerynnau artaith, nad ydynt yn llwyddo'n dda i'r pechaduriaid sydd wedi ffoi o'u blaenau.

Gwaith paentio ac adfer hwyr

Capel Sistine - dyma'r heneb fwyaf o beintiad crefyddol o'r Dadeni. Ond mae diwygiadau a lluniadau diweddarach yn dystiolaeth hanesyddol bwysig.

Cafodd yr olygfa o'r "Barn Ddiwethaf" gyda dwsinau o gyrff noeth o'r cychwyn cyntaf eu derbyn yn amwys gan yr offeiriaid. Mae'n hysbys bod y Pab Paul IV wedi gorchymyn disgyblu Michelagelo - de Volterra i gwmpasu mannau personol y ffigurau a ddangosir gyda draperies, a threfnodd Clement VIII ddinistrio'r murlun yn gyfan gwbl. Roedd hi'n bosibl ei achub hi yn unig diolch i ymyriad artistiaid. Gwnaed ymdrechion i dynnu lluniau hefyd yn y canrifoedd XVII-XVIII.

O ganlyniad, pan ddechreuodd grŵp o arbenigwyr waith adfer ar ddiwedd yr ugeinfed ganrif , roeddent yn wynebu problem ddifrifol - pa fersiwn o'r peintiad y dylid ei adfer. Penderfynwyd gadael y draperïau a baentiwyd gan de Voltaire ar ddiwedd yr 16eg ganrif, a dileu'r gweddill.

Ar ôl glanhau'r ffresgoedd o soot a llwch, maent unwaith eto yn disgleirio lliwiau llachar. Roedd hyn yn ei gwneud hi'n bosibl gweld y delweddau ar y ffurf y cawsant eu hysgrifennu gan feistri mawr y Dadeni.

Atebwch y cwestiwn beth yw capel, dylid crybwyll bod y gair hon yn cael ei ddefnyddio nid yn unig i ddynodi strwythur crefyddol. Mae'r capel yn le yn yr eglwys gadeiriol lle mae yna gantorion, ensemble cerddorol neu ganu sy'n perfformio cerddoriaeth ysbrydol, neu hyd yn oed sefydliad cerddorol proffesiynol, megis y Capel Academaidd (St Petersburg, Moank arglawdd, 20).