Y Groesgad Gyntaf a'i rôl yn ffurfio "erledigaeth o gymdeithas"

Cyn i'r babaeth cyfnod Mileniwm ceisio torri'n rhydd oddi wrth y grym y ymerawdwyr yr Ymerodraeth Rufeinig Sanctaidd. Mae'r ddadl arwisgo i ben gyda buddugoliaeth yr Eglwys. Dechreuodd Uchelgeisiol ac uchelgeisiol Pab Gregory VII y diwygio ar raddfa fwyaf o'r ad-drefnu eglwysig a elwir gan ei enw Gregoraidd. Ar y naill law, y pab ceisio ddifetha feirniadaeth y bobl o'r clerigwyr a dychwelyd y eglwyswyr bri ysgwyd gan gyflwyno celibacy a sefydlu newydd urddau crefyddol gyda siarter difrifol. Ar y llaw arall, y pab yn ceisio atal y dosbarth heb dir yn gynyddol proliferating (oherwydd hawl primogeniture) farchogion. meibion iau o arglwyddi ffiwdal, sef trwy enedigaeth-fraint bobl y cleddyf, yn "bom amser" ar gyfer cymdeithas. Datgan "Dyddiau Heddwch Duw" - gwaharddiadau i gynnal gweithrediadau milwrol ar rai dyddiau - dim digon i achub y sefyllfa. Mae'r ffactorau hyn - yr awydd i gryfhau parch at y clerigwyr a'r màs mawr o ddynion arfog aflonydd - a baratowyd y groesgad cyntaf.

Ar ôl melltithion cydfuddiannol cyfnewid rhwng y Pab a'r Patriarch Caergystennin yn 1053, yn Eglwys gwasgaredig o'r diwedd. Fodd bynnag, pan ymosododd y Twrciaid Seljuk yr Ymerodraeth Fysantaidd, gofynnodd basil Aleksey Rwy'n Komnin sofrenni Gorllewin Ewrop ar gyfer cymorth milwrol. Mae'r trafferthion Byzantium oedd i mewn iawn nwylo'r babaeth. Ni allech dim ond anfon dramor màs enfawr o sifalri, ond hefyd i gryfhau awdurdod yr Eglwys, dan arweiniad y Groesgad Gyntaf. Ond ar gyfer hyn roedd angen i droi gwrthdaro seciwlar cyffredin dros dir yn y rhyfel sanctaidd ar gyfer y Bedd Sanctaidd. Fodd bynnag, i fod yn bennaeth yr ymgyrch filwrol, gwthio Almaeneg ysgymunwyd Harri IV a Philip I o Ffrainc, roedd angen gwneud tro diwinyddol pwysig.

Tan hynny, a elwir yr Eglwys yn y pechod o lofruddiaeth a rhyfel peth pechadurus, neu o leiaf llai drwg. Nawr o flaen ei bod problem o'r enw "gwyn du" a'r ymgysylltu fwyaf uniongyrchol dywallt gwaed. Gan ddefnyddio'r ddelwedd o Datguddiad gyfer Atal y archangel a'r lluoedd angylaidd y fyddin y anghrist, dechreuodd y babaeth Rufeinig i siarad y rhyfeloedd cyfiawn. Ers yr hydref 1095 yn Clermont (bellach Clermont-Ferrand yn Ffrainc) ar y cyngor yr eglwys gan y Pab Urban II cyhoeddodd y Groesgad Gyntaf sacralized. Ac yna y diwinyddion i gadarnhau'r honiad hwn yn amddifadu bywyd yn anghywir, nid unrhyw llofruddiaeth yn ymrwymedig, ond i'r gwrthwyneb, mae dileu drwg.

Chrwsâd fyddin dal i fod ar y ffordd i'r Tir Sanctaidd rhagori pogroms graddfa a dal Jerwsalem yn 1099 arwain at gyflafan, yn ôl atgofion Chartres Fulco, "ei draed wedi eu trwytho yn y gwaed o'r merched llofruddio a phlant gan y fferau." Ychwanegol at hyn i gyd thundering gwaedd byddinoedd "Christian", "Mae hyn yn fodd Duw!". Mae'r ymgyrch hon yn troi sylfeini cymdeithas ganoloesol. Wedi dechrau llithro ffordd i bron totalitaraidd "erlyn cyhoeddus", aptly R.Mura, pan fydd o un i un a waharddwyd (elynion datgan Duw) gymdeithas, mae rhai grwpiau o'r boblogaeth: Iddewon, gwrthwynebwyr crefyddol, Uniongred, gwahangleifion, ac ati Mae'n anodd dweud yn union faint o'r Croesgadau, gan nad yw pob un ohonynt yn cael eu datgan yn swyddogol y babaeth (roedd 8), a dim ond eu hysbrydoli bregethau.

Mae un peth yn sicr: ers y goresgyniad cyntaf y Sanctaidd Tir y lladd ar bwy yn dweud wrth yr Eglwys Gatholig fel gelyn, bellach yn cael ei ystyried yn bechod, ond mae'r rhinwedd crefyddol uchaf. Yn y ganrif XIII, pan fydd y Groesgad gyntaf yn nhiriogaeth Cristnogol ei gyhoeddi (Albigensian) goddefgarwch yn datgan bechod. Yn y Cyngor Lateran IV yn 1215, Pab Innocent III datgan elynion yr Arglwydd schismatics, hy Cristnogion Uniongred. Ac yn 1232 Gregory IX o'r enw Catholigion da gwnïo groesi a mynd i ryfel yn erbyn Novgorod a Pskov. Parhaodd yr ymgyrch filwrol gyda llwyddiant amrywiol 1232-1240 flwyddyn, tra Brwydr Llyn Peipus yn Ebrill 1242 (a elwir yn Brwydr y Iâ) wedi rhoi terfyn ar honiadau o babaeth Rhufain ar y tiroedd Dwyrain Slafeg. Mae'n anodd dychmygu y tynged y bobloedd Slafaidd, os y Croesgadau i Rwsia i ben yn wahanol, oherwydd yn ei tarw (blynyddoedd 1237/12/09) Gregory IX yn annog y Crusaders ddidrugaredd "iznichtozhat elynion croes."