Abyuzer - mae'n ... Abyuzer: Arwyddion, nodweddion a thriniaeth

Yn llythrennol yn golygu o "abyuzer" yw: cam-drin - trais a'r camdriniwr - y person sy'n cyflawni'r trais, y tu hwnt dderbyniol. Mae'n tramgwyddo, humiliates ac yn watwar moesol anwyliaid.

Cristion o'r nofel "50 arlliw o lwyd" yn enghraifft wych o'r hyn y abyuzer math emosiynol. Mae'n goruchwylio pob agwedd ar y berthynas â Anastasia, cymhwyso inswleiddio, stelcio, bygythiadau a chywilydd. Emosiynol abyuz pâr hyn yn dechrau ar ôl y cyfarfod cyntaf i'r rhyngweithio diwethaf, yr ydym yn gweld yn y nofel.

diffiniadau sylfaenol

Abyuzer - nid yn unig yw moesol a chorfforol "cartref" treisiwr, ac mae'r perchennog, yn gyson yn monitro ymddygiad y partner. Mae angen iddo wybod lle mae'n fenyw. Cenfigen - yr ail enw person o'r fath. Mae perthnasoedd yn cael eu hadeiladu mewn parau fel y bydd menyw bob amser yn gofyn am ganiatâd i fynd i unrhyw le ac yn gwneud esgusodion am fod yr oedi neu'r llwybr newidiadau lleiaf.

Abyuzer nazvanivaet ymwthiol ac yn gallu dechrau dilyn sgandalau addas yn y cythrudd lleiaf. Mae'n dod i'r strancio, edrychwch ar y cyfathrebu gyda phobl eraill ar y ffôn a rhwydweithiau cymdeithasol. Mae unigolyn gyda hunan-barch arferol a meddyliol boenus dim angen monitro cyson a gwirio ymddygiad y partner.

Abyuzer - person sy'n gysylltiedig â amhriodol agos, gan roi pwysau arnynt, yn aml yn feddyliol ac yn gorfforol.

rheolaeth poenus

Gallwch chi fyw gyda abyuzerom hir ac nid yn gwybod hynny, ac i gyfiawnhau ymddygiad unigolyn o'r fath sydd:

• ei fod yn colli arno'i hun;
• wedi blino yn y gwaith;
• ei straen;
• ei fod yn alcoholig;
• ei gymeriad heb wregys.

Nid yw'r dyn meddw yn curo pobl sy'n mynd heibio, ac yn codi ei law yn unig ei blant a gwraig. Mae'n i fod i straen yn y gwaith nad ydych yn fodlon ar y sgandalau gyda chydweithwyr neu ffrindiau, a dod at y cartrefi strancio. Y rheswm wir ar gyfer yr ymddygiad hwn - i ennill rheolaeth dros y bobl ddiamddiffyn ei wraig i ddinistrio hi fel person annibynnol ac yn pennu eu hymarweddiad. Ar gyfer abyuzerov fenyw - yn ffynhonnell o gasineb yn hytrach na chariad a pharch.

Maent yn sicr yn cael statws arbennig mewn perthynas â'i wraig a'i blant, felly dylai'r un a ddewiswyd feddwl a gofalu yn unig amdano. Mae'r tŷ yn lân, mae'r bwyd yn flasus, yn ffres ac yn gwasanaethu yn yr union amser y sanau golchi, smwddio crys. Nid Gwraig yn berson agos ato, fel gwas, ac y gallwch feirniadu a dibrisio ei gwaith.

Pwy yw abyuzer a sut i'w adnabod, neu stori tylwyth teg gyda pen drwg

Mae'n anodd iawn i gydnabod abyuzera yn y dechrau perthynas, pan fydd popeth mor rhamantus a hardd - gall y bobl hyn fod yn gynnil ac yn soffistigedig yn eu hymddygiad. Ar y mân ddiffygion o'i filwyr caru merch byth eisiau talu sylw. A phan yn pasio buketny Candy bryd i sylwi ar y gornel ei feddwl, mae'n dod yn ffeithiau amlwg.

Abyuzera soffistigeiddrwydd yn gorwedd yn y ffaith ei fod yn rhoi popeth hi eisiau o berthynas iddi. Anwyldeb a gofal - yn llawer o dynerwch, SMS parhaus, te poeth a blanced ar noson oer. Eisiau sylw - coffi yn y gwely, caffis, tai bwyta, sinema ac, wrth gwrs, eich hoff flodau. Bydd yn edrych fel stori tylwyth teg, ond heb y diweddglo hapus.

arfer gwael o fyw

Abyuzer - bydd manipulator, ac efe yn aros cyhyd ag y bo angen, hyd nes y dioddefwr yn cael gyfarwydd â dioddefaint ac yn dysgu i fyw gyda nhw. Dyna'r ffordd y meddwl dynol - ni allai osgoi arteithio, eu gorfodi i fyw arno. foment Peryglus - pan fydd y dydd a'r fenyw yn sylweddoli bod y dagrau ac emosiynau - mae hyn yn eu ffordd o fyw, lle hi hyd yn oed yn mwynhau.

Sut wnaeth hyn i gyd ddechrau?

Bydd un fenyw ar ôl gwaith i wylio rhaglen deledu. Sylwodd ei bod yn gwylio sioe sgwrs: ". Dim ond ffyliaid arsylwi ar y bywyd pobl eraill" byddai'n cael ei troseddu, mae'n mynd i gysgu.

Gyda hwyliau da y ddau yn mynd i'r siop yn y car, a'r synau o'i hoff gerddoriaeth, sydd yn sydyn yn torri ar draws ei sylw bras: "Mae pob un ohonoch yn hongian clustiau ac yn arwain at y geiriau prydferth. A chi hefyd! ". Mae'r awyrgylch yn cael ei ddifetha, mae'n hysterig.

Un diwrnod bydd yn gwneud cais colur cyn mynd am dro gydag ef, a bydd yn gwneud "gwerthfawr" y sylw: "Pam ydych chi eisiau i beintio, nid wyf yn deall. Byddwch yn dod fel doli, y croen yn edrych yn hen. Ydych chi am fod yn ofnadwy, malyuem ymlaen! ". Bydd yn cael ei troseddu ei fod yn anufudd.

Baby yn cymryd llawer o amser, ac nid oes ganddi amser i goginio cinio ar gyfer dyfodiad ei gŵr. I ba dywedodd coolly: "Mae miliynau o ferched i gyd yn cael amser ac nid ydynt yn cwyno, a'r rhai sydd yn ddig, yn famau sengl a hwy eu hunain ar fai!".

Unwaith iddi fynd yn feichiog, oherwydd ei amddiffyn fenter ymwrthod hun. Llawn o brofiadau llawen, mae hi'n dweud wrtho yn y gobaith o lawenydd dwyochrog. Ond mae'n dweud nad yw am y plentyn, ac mae angen cael erthyliad. syfrdanu y gwrthodiad fenyw abyuzer bygwth ysgariad, bychanu, aflonyddu, bwlio a hyd yn oed curo.

A hapusrwydd yw abyuzerom

Yn raddol yn torri i lawr menywod hunan-barch a dynion yr ymddygiad hwn yn dod yn arferol, ac nid oedd yn ymddangos i gyd yn ddrwg hynny. Mae'n gwanhau gwylio arswyd eiliad o hapusrwydd a arwyddion o hynawsedd. ffiniau personol yn cael eu torri, a dod yn dawel yn ffordd o fyw bob dydd. Mae angen eiliadau o hapusrwydd i fenyw i guddio a chyfiawnhau'r ymddygiad cyn abyuzera amgylchedd.

Goddef neu ddianc?

Mae'n mynd ymlaen i ffug, mae'n credu bod os byddwch yn newid eich ymddygiad, bydd yn dechrau ei drin yn wahanol. Mynd yn wan, yn sâl, dioddefwyr ddiymadferth, nid i fynegi eu barn, unwaith eto i beidio â dicter ef. Gadewch fenyw abyuzerom hefyd na all oherwydd ofn y canlyniadau.

Abyuzer (arwyddion):

• cam-drin corfforol bras a humiliation lafar;
• awgrym o hyder ei bod yn amhosibl i fynd allan o'r perthynas o'r fath;
• destun sbort ei wraig a'i blant;
• cred yn yr anallu y merched i wneud eu penderfyniadau eu hunain;
• ddibenion dibrisio wraig, diddordebau, agweddau, credoau, gan ragori ar eu galluoedd;
• gan dynnu sylw at yr anfanteision corfforol;
• brawychu o ysgariad, colli arian, hawliau rhieni;
• rheolaeth barhaol dros symudiad gwragedd;
• cywilydd a sarhad ar y teulu, ffrindiau;
• abyuzer - yn ddyn sydd bob amser yn cyfiawnhau eu hymddygiad trwy blinder, blinder nerfus, alcohol, straen, newyn;
• eu gorfodi i gael rhyw yn erbyn ei ewyllys;
• erthylu neu i barhaol blentyn sy'n dwyn gorfodi;
• y gosb am anufudd-dod.

Dim ond merch fod yn dda i wybod dyn o'r ochr hon, felly â'r problemau y bydd yn rhaid i ymdrin â hi ei hun. Wedi'r cyfan, ar gyfer yr amgylchedd yn ŵr rhagorol, tad gofalgar ac yn berson da. Beth ellir ei wneud i osgoi perthynas o'r fath? Rhedeg ac nid edrych yn ôl, yn rhoi sylw i bob un o'r marcwyr ar ddechrau'r berthynas, fel nad ydynt yn tynhau. Triniaeth yn bosibl, ar yr amod bod y claf ei hun yn wir eisiau. Mae'n angenrheidiol i adnabod y broblem ac yn dilyn cwrs o therapi gyda seicolegydd, nid yn unig ei gŵr, ond mae'r wraig.

Yn y abyuzer cartref yn gwneud ei orau glas i helpu i sicrhau bod y partner wedi cael ei gyfyngu mewn cyfathrebu a chysylltiadau. Mae llai o gefnogaeth gan, y mwyaf y gallwch ddisgwyl cael eu ufuddhau. Nodwedd arall ar gyfer abyuzerov - maent yn cael eu tramgwyddo yn hawdd, a bydd yn dangos yn glir eu hanfodlonrwydd, slamio drysau, stampio ar y llawr, mynegiant yr wyneb, ac ati Maent yn cael pob pum munud, newidiadau mewn hwyliau, ac yn cadw golwg ar y tueddiadau hyn yn bron yn amhosibl ...

Sut i adnabod abyuzera cartref?

Pwy yw abyuzer? Credir y gall hyd at 95% yn cydnabod os mae'n dda i yfed diod alcoholig. Mewn achosion lle mae'r person yn tynnu yna bydd y campau, neu "grafu" ymarferol phriodferch fath gorau i aros i ffwrdd. Os feddw yn mynd i gysgu, yn ystyried ei bod yn bosibl abyuzerom unrhyw reswm.

Ym mhob perthynas, gan gynnwys priodas, wedi ei naws ei hun, a hyd yn oed os nad ydynt yn eithaf syml, nid yw'n golygu bod dyn yn abyuzerom. Menyw yn ystod gwrthdaro geiriol, crynu gan ofn, ofn i amddiffyn eu barn, gan wybod y canlyniadau, hyd yn oed os yw hi'n iawn - yn abyuza arwydd clir. Os bydd hi'n honni glir ei safle, dadl gynhesu ac yn ceisio cyrraedd y gwir, mae'n ornest banal.