Annwyl Syr, - triniaeth ffurfiol ac yn gwrtais i'r dyn. moesau lleferydd

moesau Lleferydd yw sut i atal y mynegiant o ddiffyg parch at y parti arall, ac i bwysleisio graddau'r pwysigrwydd pob cyfranogwr yn y gymdeithas yn gyffredinol ac mewn sgwrs arbennig yn benodol. Felly, y dyddiau hyn gofynion llym yn y maes hwn a gyflwynwyd yn unig yn ystod y sgyrsiau cymdeithasol pwysig - cyfarfodydd diplomyddol neu fusnes. Beth ellir ei ddweud am yr hen amser.

Yn gynharach ar gydraddoldeb y Rwsiaid ar y lefel deddfwriaethol, nid oedd - tan 1917 chwyldro, yr uchelwyr wlad a chlerigwyr mwynhau breintiau. Felly, ar ffurf triniaeth neu hawliau enwi yn golygu mwy - mae hi ar unwaith nododd pwy ydyw, a beth gall y gofynion gosod ar eraill.

Pa fathau o driniaeth yn hysbys? Beth amdanynt yn gallu adrodd y stori? Er bod y teitlau o'r ffurflen wedi goroesi'r hir eu defnyddioldeb, yn dal i gall rhai adleisiau o amseroedd hynny yn dal i gael eu clywed, allaf hyd yn oed ddweud mwy - maent yn dal i fod yno, a addaswyd yn unig. Gadewch i ni drafod y cwestiwn hwn yn fwy manwl.

Ar y brig

Ffurfiau ar cwrteisi cyd-fynd yn bennaf â'r teitlau, gan nodi y radd o bwysigrwydd yr uchelwyr yn wyneb yr hierarchaeth. Mae'n amlwg bod yr agwedd mwyaf llym oedd y brenin neu'r frenhines titulovannosti. At ddefnydd y teitl brenhinol swyddogol, yn ogystal â geiriau fel "brenin", "Ymerawdwr" oddi ar y label bygwth cosb llym.

Yn naturiol, roedd ffurflenni yn y teitlau yr Ymerodraeth Rwsiaidd o wahanol raddau o ffurfioldeb. Mae llawer o'r teitlau a ddefnyddir yn y lluosog: Eich Imperial Mawrhydi (y brenin neu'r frenhines bresennol, ei wraig, neu'r Empress Dowager), Eich Uchelder Imperial (personau y Dukes mawreddog, Duchesses a thywysogesau). Gall fod yn nodi nad yw ceisiadau o'r fath yn gwahaniaethu rhwng dynion a merched, yn galw pob diryw.

Mae'n at y frenhines ei hun cymerwyd i gael eu trin fel "Mae'r rhan fwyaf grasol Sovereign," a'r tywysogion mawr fel "fy syr annwyl" (ie, gyda llythyr cyfalaf!). Byddai'n rhaid i hyd yn oed berthnasau mewn unrhyw leoliad ffurfiol i gadw at y rheol hon.

dosbarth cyntaf

Yn Rwsia, nid oedd yn is-adran ddosbarth dylunio megis glir, fel, dyweder, yn Ffrainc, ond nid yw hyn yn golygu nad oedd yn bodoli. A chynrychiolwyr yr Eglwys i ddarllen y swyddogol yn uwch na'r swyddogion seciwlar. Ceir tystiolaeth o hyn gan y ffaith, os gŵr bonheddig dal swydd yr eglwys, dylai'r eglwys gyntaf sôn am ei deitl, ac yna yr uchelwyr seciwlar.

Yma, hefyd, defnyddiwyd y ffurf luosog - "Eich" ac yna y teitl neuter yn fuan, er bod menywod yn arweinyddiaeth yr eglwys ni chaniateir. Yn wahanol i'r brenhinol neu fonheddig, swyddogion yr eglwys ei ddefnyddio o hyd yn swyddogol wrth enwi arweinyddiaeth eglwys, yn ogystal ag mewn gwasanaethau a gweithgareddau eglwys. Dylai defnyddio'r geiriau canlynol: "Sancteiddrwydd" (o ran y patriarch), "Goruchafiaeth" (Archesgob neu Metropolitan), "Grace" (esgob), "parch (abad, Archpriest, Archimandrite)," parch "(ieromonahi Offeiriad).

Ar gyfer offeiriaid uchel Safle iawn cael ychydig neu ddim lleygwyr cyswllt. Ar lefel y cartref, fel cyfeiriad at cwrtais y wraig ysbrydol ystyriwyd barchus debyg i "Dad", "Tad Sanctaidd."

Tywysogion a cyfrif

Mae angen y rhan o'r arferion trin yn ein hamser yn unig ar gyfer deall ystyr dogfennau hanesyddol ysgrifenedig a llenyddiaeth glasurol, yn ogystal ag i gymryd rhan yn y theatr "cyfarfodydd fonheddig." Ond mewn cymdeithas lle uchelwyr oedd "y prif nerf o gyflwr" (dweud hyn gan Cardinal Richelieu, ond hefyd yn yr Ymerodraeth Rwsia, y cwestiwn dehongli yr un ffordd), ni allai sidetrwydd ac arwyddocâd fonheddig ei dawelu.

Unrhyw uchelwr yn Rwsia oedd "Eich Honor." Fel y gallwch gyfeirio at rywun dieithr o ran ymddangosiad y mae'n amlwg ei fod yn ŵr bonheddig, ond nid y radd o uchelwyr yn amlwg. Roedd ganddo hawl i gywiro y interlocutor gyda'r teitl cywir ac roedd gan y ffynhonnell i ymddiheuro a thrwsio.

Gyda'r teitl uchelwyr (ieirll, dugiaid, barwniaid) Enw'r oedd "Eich Ardderchowgrwydd". Dylai Dim ond "y tywysog" gael ei alw tramorwyr fonheddig (yn bennaf fewnfudwyr o Mwslimaidd). "Mae eich arglwyddiaeth" yn berthynas pell o'r tŷ imperial. Yr hawl i gael teitl Gall "Eich Ardderchowgrwydd" neu "Eich Arglwyddiaeth" ar gael fel gwobr. Roedd angen "Eich Uchelder" i alw disgynyddion pellach o'r ymerawdwr mewn llinell syth.

Sofrenni heb wladwriaeth

Ond mae'r gair "sofran" yn cael ei hystyried yn gyffredinol fel arwydd y brenin neu'r frenhines, yn cael ei ddefnyddio heb byd swyddogol yn Rwsia. Maent yn syml dynodedig person "hybarch" tarddiad ac fe'i defnyddiwyd fel triniaeth cwrtais yn y awyrgylch anffurfiol a lled-ffurfiol. Yn swyddogol, ar ffurf triniaeth o'r fath yn swnio fel "syr", ond yn fuan roedd yn fath symlach o "syr." Mae'n cymryd lle llawer o opsiynau, "meistr", "meistr", "fonheddig a dyn anrhydeddus."

Dylid nodi bod y cwrteisi o'r fath yn ddyrys unig gynrychiolwyr y dosbarthiadau cyfoethog, a dim ond mewn perthynas fath â nhw. Does neb yn mynnu cwrteisi eithafol wrth ddelio â phobl sy'n gweithio a'r werin. Nid yw hyn yn golygu eu bod bob amser yn anghwrtais - dosbarthiadau uwch Rwsia eu haddysgu yn ddigon bennaf. Ond does neb yn ei ystyried o'r enw "gwerinol" gwerinwyr dieithr tramgwyddus (gan gynnwys y ffermwr ei hun). I'r gyrrwr, gwas neu cyffredin anhysbys (yn amlwg) philistaidd afael "annwyl" neu "annwyl." Roedd yn dipyn o ffurflen gwrtais.

Ysgrifennwch chyfenw. O ble ddaeth y traddodiad hwn?

Erbyn traddodiad nobl o bryderon amgylcheddol ac i alw rhywun wrth ei enw. Yn y cyfnod cyn-Petrine gwneud hynny dim ond mewn perthynas â'r boyars, uchelwyr alwodd enw llawn a chyfenw (o A. Tolstoy yn "Peter I» - Michael Tyrtov) a nedvoryan - bachigol (ibid - Ivashka Brovkin). Ond dioddefodd Peter ymagwedd o'r fath i bob achos o gyfeiriad pharchus tuag at bobl.

I ddynion yn ôl enw wedi cael ei gweld yn amlach na'r rhyw deg - yn aml yn hyn a elwir yn tadau a phlant, gwyr a gwragedd (llawer o enghreifftiau i'w gweld yn llenyddiaeth glasurol). Roedd achosion ac apeliadau aml ac enwau yn fwy syml enwi - gellir unwaith eto i'w gweld yn y modelau llenyddol clasurol (fel y maent yn galw Raskolnikov a Pechorin?). Trin yn ddyn uchel ei barch a enwyd yn ganiataol yn unig o fewn y teulu neu ffrindiau agos ymysg ymddiried.

Gan ddefnyddio'r enw a chyfenw - un o'r ychydig hen draddodiadau gadw yn y moesau y dydd. Rwsiaid parch yn galw unrhyw enw canol yn unig yn ystod y cyfarfodydd rhyngwladol, allan o barch at draddodiadau gwledydd eraill, o ran lle y cysyniad o "enw cyntaf" ar goll.

Cofnod yn y Tabl Rhengoedd

Peter I gyflwyno nid yn unig yn y defnydd o cyfenwau - yn 1722 iddo gael ei gyflwyno dogfen o'r fath fel y "Tabl Rhengoedd", yn amlwg hierarchaeth wladwriaeth a gwasanaeth milwrol yn Rwsia. Ers nod o arloesi yn unig oedd darparu cyffredin, ond mae pobl dalentog y cyfle i wneud gyrfa, mae'n ddigon i gyrraedd y rhengoedd uchaf a'r rhai teitl nedvoryanskyh aml. Yn hyn o beth oedd y darpariaethau ar y dde i uchelwyr preifat ac etifeddol ar hynafedd, ond maent yn cael eu newid yn aml, ac yn yr oes oedd fel bod pobl raznochinskogo gallai tarddiad gael safle eithaf uchel.

Felly, ynghyd â'r uchelwyr, a'r teitlau swyddogol yno. Os safle pwysig yr oedd arno ŵr bonheddig, i gysylltu ag ef i ddilyn yn ei gyfraith bonheddig, os raznochinets - pensiwn. Felly gwnaethom yn achos safle uchel ychydig anwyd-bwch uchelwr. Yn yr achos hwn, mae'r teitl blwydd-dal ymestyn i briod swyddogol - dylid ei drin yr un fath â gŵr.

anrhydedd swyddog

Yn yr achos hwn, yn anad dim ar y Tabl ddyfynnir milwrol. Felly, hyd yn oed y swyddogion y fyddin Rwsia ieuengaf yn "Eich Honor", hynny yw, yn mwynhau yr hawl i apelio yn erbyn y bendefigaeth. Ar ben hynny, mae'n haws nag gynghorydd o gweithwyr y wladwriaeth, oedd i cyri o blaid gyda uchelwyr etifeddol (ers peth amser i jyst daeth yn swyddog yn perthyn).

Yn gyffredinol, mae'r rheolau fel a ganlyn: Dylai gweithwyr i milwrol dosbarth IX, y llys a gwasanaeth sifil yn cael eu galw "Eich Honor", o VIII i VI - «Eich Ardderchowgrwydd", y V - "Eich Honor". Teitlau o'r rhengoedd uchaf sylw at y ffaith yn glir at y ffaith bod yn rhaid i rhai ohonynt yn cael eu cyflwyno nid yn unig y pendefigion, ond "ansawdd uchel" - "Eich Ardderchowgrwydd» (IV-III) a "Eich Ardderchowgrwydd (III).

Nid ym mhob maes a allai ddod yn "godidowgrwydd" - tabl uchel-ddosbarth o rhengoedd oedd yn absennol yn y Dragoons, Cossacks yn y gwasanaeth llysoedd Guard a. Ar y llaw arall, y llynges oedd nid yn is, y dosbarth XIV. Yn dibynnu ar y math o wasanaeth y gellid ei hepgor a chamau eraill.

raglaw Golitsyn

Roedd y corfflu swyddogion Dosbarthwyd arfer ac at ei gilydd yn y rheng. Pan fyddwch yn ffonio wrth osod ffurfiol fwy neu lai, yn ogystal â iau yn rheng i'r uwch dylai ychwanegu'r gair "meistr". Ond mae'r swyddogion o'r enw gilydd drwy rheng ac yn anffurfiol. Roedd yn dderbyniol ac yn gwrtais a phobl sifil. Roedd y Swyddogion epaulets a arwyddluniau eraill, felly mae'n gymharol hawdd ei ddeall pwy sydd o'ch blaen. Felly ffoniwch y dieithryn "raglaw" neu swyddog "Mr Staff Capten" Gallai bron unrhyw un.

Roedd rhaid i'r milwr i alw y capten y "nobl", ateb y cymal statudol. Hwn oedd y math mwyaf cyffredin o driniaeth gwrtais. Weithiau, mewn ffordd gymharol anffurfiol (er enghraifft, adrodd ar y sefyllfa ar y sefyllfa), mae'r rheng isaf gallent wneud cais i reng capten, gan ychwanegu "syr." Ond yn aml roedd yn rhaid i "blurt" apêl swyddogol i'r dyn cyn gynted ag y bo modd, ond yn dal yn ôl y ddefod yn uchel. O ganlyniad, ac yn cael gwych "vashbrod", "vashskorod". Er clod y swyddogion Rwsia a'r cadfridogion, anaml y maent yn cymryd drosedd o'r fath filwyr "perlog." Nid ei gymeradwyo ymysg swyddogion ac yn rhy sâl-drin y rhengoedd isaf. Er bod y milwyr yn y fyddin Rwsia yn dal i fod yng nghanol y bedwaredd ganrif ar XIX destun swyddogol i gosb gorfforol, ac yn ystod y scuffle Byd Cyntaf gyda'r swyddogion nad oedd yn ystyried yn drosedd, mae'n dal i ystyried yn ffurf eithaf gwael. na fydd swyddog yn sefydlu rheolau anhyblyg ar sut i ymdrin â'r milwyr, ond mae'r rhan fwyaf o bobl yn cyfeirio at eu "brodyr", "milwr" - hynny yw cyfarwydd i lawr, ond yn gyfeillgar.

Nid yw bob amser yn ei lifrai

Er bod swyddogion Rwsia hefyd yn gwisgo gwisgoedd, ac eto maent yn ymddangos i fod ychydig yn llai na'r swyddogion. Felly, i benderfynu ar ddosbarth weithiwr anhysbys na allai bob amser. Yn yr achos hwn, gallwch gyfeirio at hunaniaeth "syr" - daeth i bron pob.

Os bydd y swyddog neu ei gyflwyno mewn gwisg, i fod yn camgymryd gyda titulovannosti Ystyriodd sarhad.

llai meistri

Ond nid yw'r apêl "arglwydd" yn gyffredin iawn yn y gymdeithas yn Rwsia yn dda. Ydy, mae wedi cael ei ddefnyddio, ond fel arfer fel atodiad i enwau ( "Mr Iscariot"), teitl ( 'Mr Cyffredinol ") neu safle (" Mr Cynghorydd of State "). Heb y gair hwn a allai gaffael tôn eironig: ". Arglwydd Da" Dim ond gweision ddefnyddir apêl hon yn eang, "Yr hyn yr Arglwydd eisiau?" Ond mae'n perthyn i'r gwas mewn mannau cyhoeddus (gwestai, tai bwyta); gartref y perchnogion eu hunain osod fel y dylai gweision gyfeirio atynt.

Mae'r gair "meistr" yn y diwedd XIX ganrif, ystyriwyd ffurf drwg yn gyffredinol - yn meddwl bod hyn a elwir yn unig gabanau o'u reidwyr, a phob.

Mae'r un cysylltiadau personol rhwng ffrindiau da yn caniatáu llawer o'r geiriau a'r ymadroddion sy'n pwysleisio cydymdeimlad: ". Fy ffrind" "fy enaid", "annwyl", Os triniaeth o'r fath yn newid yn sydyn ar apêl "syr", mae'n dweud bod y berthynas sur.

Darfod Nid yw wedi darfod

Heddiw, mae angen trylwyredd o'r fath mewn arferion lleferydd. Ond mae yna sefyllfaoedd lle mae'n orfodol. Felly, yn y ffurf briodol ac yn ein dyddiau teitl lysgenhadon tramor a brenhinoedd (felly yr oedd hyd yn oed yn yr Undeb Sofietaidd, er bod mewn egwyddor yn ymwneud â'r teitlau yn negyddol iawn). moesau llym i lefaru yn bodoli yn y broses farnwrol. pobl Cadwedig ffurfiau hynafol gyfeiriad yn yr eglwys, ac maent yn cael eu defnyddio a seciwlar yn achos cysylltiadau busnes gyda chynrychiolwyr yr awdurdodau eglwysig.

Modern Rwsia gan nad oes ganddo ffurf cyffredinol o gyfeiriad gwrtais (i'r dyn neu fenyw). "Mr" a "Mrs", yn cydymffurfio yn llawn â'r traddodiadau cymryd mater gwraidd. Mwy ffodus Sofietaidd gair "cymrawd" - mae'n dal yn cael ei ddefnyddio yn y fyddin Rwsia yn swyddogol, ond ar lefel gyffredinol - yn eithaf eang. Mae'r gair da - yn Ewrop yr Oesoedd Canol maent yn galw ei fraternities eraill o fyfyrwyr, prentisiaid y gweithdy neu gyd-filwyr; yn Rwsia - masnachwyr yn gwerthu un cynnyrch, hynny yw, ym mhob achos yr un bobl sy'n gwneud ddefnyddiol cyffredinol. Ond mae angen i rai i chi ei daflu fel "crair yr Undeb Sofietaidd." O ganlyniad, moesau lleferydd wedi dyddio dal heb anghofio, a modern i ddatblygu eto.