Anthropoleg Diwylliannol: gwrthrych astudio a strwythur

Ni all y ddisgyblaeth wyddonol fod yn gymwys unigryw oherwydd nad yw'r pwnc ei hun yn unigryw o'i ymchwiliad. Dyna pam yn ddehongliad modern o anthropoleg ddiwylliannol yn cael ei weld fel mewn ystyr eang a chul.

Mewn ystyr eang, y ddisgyblaeth hon yn archwilio hyfywedd nifer o bobl a rasys, yn dibynnu ar y math o ddiwylliant, nodweddiadol ar gyfer y bobl hyn. Yn yr ystyr hwn, ni ddylai fod yn drysu gyda anthropoleg gorfforol, sydd, fel y wyddoniaeth gwrthrych yn defnyddio cymdeithasau tai psychophysical cyffredinol yn bennaf. anthropoleg ddiwylliannol, sy'n astudio'r gwahanol amlygiadau o fywyd dynol o safbwynt eu cyfryngu yr hil ddynol wrth natur, yn wahanol i'r hyn o anthropoleg athronyddol.

Mewn ystyr gul, disgyblaeth mae hyn yn debyg i anthropoleg gymdeithasol, fel ffocws sylweddol y gwaith ymchwil sydd ganddynt fwy neu lai yr un fath. Mae'r ddau ohonynt yn astudio, yn gyntaf oll amrywiol, sefydliadau cymdeithasol yn bresennol ym mywyd wahanol bobloedd a chymunedau cymdeithasol.

Efallai y bydd y bydd y ffaith bod y anthropoleg cymdeithasol a diwylliannol yn cael dyfeisiau methodolegol tebyg fel prawf o thesis hwn. Maent yn defnyddio dulliau ymchwil, ar wahân oddi wrthynt, yn cael ei defnyddio yn eang gwyddorau cymdeithasol eraill - ethnograffeg, hanes, cymdeithaseg, seicoleg ethnig, ystadegau a eraill.

A dweud y gwir anthropoleg ddiwylliannol yn mynd i'r afael â thasgau gwybyddol hyn:

- disgrifiad o'r arferion, traddodiadau, iaith, meddwl ac ymddygiad patrymau gwahanol bobloedd;

- astudio tueddiadau o ddatblygiad o ryngweithio o fannau diwylliannol a'r bobl sy'n eu trigo;

- ystyried materion sy'n ymwneud â'r astudiaeth o feini prawf hunaniaeth pobl a chymunedau mewn amrywiaeth ddiwylliannol heddiw;

- astudio y genesis o sefydliadau diwylliannol o wahanol bobloedd, a'u cymharu yn y dimensiwn gofod-amser;

- gwell dealltwriaeth o ddiwylliant eu pobl neu'r gymuned a'i le yn y amrywiaeth ddiwylliannol;

- astudio natur, dulliau ac amlygiadau o effaith ffenomenau diwylliannol y bobl ar ffurfio agwedd unigol o'r boblogaeth;

- astudio natur y ffenomena diwylliannol ac ethnig yn ei holl agweddau anghyson.

Dylid pwysleisio mai yn y traddodiad gwyddonol gorllewinol, mae'r term "anthropoleg ddiwylliannol" yn cael ei ddehongli yn fwy cul, ar y lefel o hunan-addysgu, sy'n cael ei grybwyll o dan y diffiniadau o "ddiwylliannedd", "ysgol hanesyddol", awduron a datblygwyr sy'n cydnabod Tad Boas, E. Sapir, A. Kroeber, R. Benedict, M. Herskovits. Ar gyfer addysgu hwn yn cael ei nodweddu gan ffenomenau diwylliannol disgrifiadol a chymharu gwahanol bobloedd yn eu cyfanrwydd er mwyn cymharu. Fethodolegol mae'n cael ei datrys drwy gasglu gwybodaeth wyddonol berthnasol ar fywyd o bobl (cymuned), ei dosbarthiad, grwpio o amgylch rhai o nodweddion blaenllaw ac amlygu'r ffactorau dominyddol. O ganlyniad i'r dull gwyddonol, diwylliant yn dod, fel petai sylfaen diamheuol o oroesi ar gyfer unrhyw genedl neu gymdeithas.

Fel disgyblaeth wyddonol, mae hyn yn ffenomen yn cael ei nodweddu gan:

- gwadu sydyn o esblygiad yn gyffredinol a'r math o ddatblygiad diwylliannol y bobloedd yn benodol;

- amlwg perthynolaeth diwylliannol - yr awydd i werthuso effeithiau diwylliant ar sail gwerthoedd a meini prawf y diwylliant hwn iawn;

- sylw arbennig at y broblem y rhyngweithio o "bobl - diwylliant", lle nad yw'r rôl yn cael ei gymryd ar yr holl gymdeithas o gwmpas;

- reducibility o'r holl ffenomenau diwylliannol i uniondeb penodol, sy'n caniatáu heb anhawster i adnabod y bobl genoteip diwylliannol a'i gymharu ag eraill.

Felly, disgyblaeth hwn yn swbstrad cymhleth lle mae cymhlethdod yn cael ei bennu fel nifer fawr o ddulliau o wahanu yn destun ymchwil, ac amrywiaeth y methodolegau o gael gwybodaeth. Mae'n ymddangos bod anthropoleg ddiwylliannol yn archwilio ystod eang o faterion.