Aphorisms Bazarov fel adlewyrchiad o'r byd arwr

I. rhufeinig S. Turgeneva "Tadau a'i Feibion" - y cynnyrch o ddadleuol, yn ddiddorol, nid yw'n colli perthnasedd hyd heddiw. cysylltiadau rhwng y cenedlaethau, arloesi a pharhad, y frwydr gyda y gorau o'r hen, parch tuag at y profiad bywyd, cadw at y hygrededd a'r gallu i ddod o hyd i'w ffordd o fyw - y rhain a llawer o faterion eraill yn cael eu trafod yn y cynnyrch yn drylwyr ac yn gynhwysfawr. Sut i fyw, sefyll o'n blaenau "hen Kirsanovs", yn symbol o'r genhedlaeth hŷn, a "ieuenctid" - Arkady a'i gyfaill Yevgeny Bazarov.

person arbennig

Mae ffigur canolog y nofel, sydd Bazarov dwyn y prif ystyr ideolegol ac o'r gwaith. Mae hyn yn hollol wir, gan ei fod yn bersonoliaeth rhagorol, natur yn gryf a dwfn. Gelwir Turgenev him "samolomannym", gan bwysleisio bod y gyfran fwyaf o'u rhinweddau rhagorol o gymeriad a ffurfiwyd a'i feithrin ynddo ei hun. Bazarov aphorisms, y mae'r testun y gwaith yn llawer o gymorth i'r ysgrifennwr i ddatgelu mwy disglair, ac rydym ni, y darllenwyr, i ddeall y math baradocsaidd o berson Yevgeny Vasilyevich, i olrhain camau ei ddatblygiad meddyliol ac ysbrydol, ffurfio rhagolygon.

Barn am natur a chelf

Os ydych yn ceisio grŵp holl aphorisms Bazarov nodweddion semantig, gallwn weld patrwm. Mae'r arwr yn siarad am bethau bryder bywiog yr awdur. Ac Turgenev, nid ydynt bob amser yn cytuno â'i Syniad, yn dadlau gyda Bazarov, gan arwain at ddadl "haearn". Mae'n ymwneud, yn gyntaf oll, y golygfeydd o natur werinol ifanc a chelf. Aphorisms Bazarov y pwnc hwn yn cael ei ddarparu yn y materol rhag top i'r traed, ym mhob agwedd ar fywyd yn ceisio dod o hyd i ddefnydd ymarferol yn unig. Mae'n dweud yn bendant nad yw natur yn y deml y harddwch a harmoni dwyfol, ond dim ond gweithdy, ac nid yw pobl ynddo ddim jyst cael pleser esthetig ac y llawenydd o gyfathrebu gyda hardd a dylai weithio. cymeriad iwtilitaraidd hefyd yn cyfeirio at y gelfyddyd. Yn ôl iddo, nid Raphael yn werth groshika pres a fferyllydd da yn llawer mwy defnyddiol holl feirdd a llenorion ei gilydd.

Awdur a Hero

Yn naturiol, y Turgenev, yn arbenigwr o harddwch y byd, ogoneddu ei hysbrydoliaeth yn y gwaith, nid yw'n derbyn aphorisms fath Bazarov, ni allai cytuno â nhw. Gan ddefnyddio'r dechneg o cyferbyniad, mae'n dweud ei gymeriad fod yn yr olygfa nesaf yn disgrifio'r swyn unigryw o noson o haf, Arogl melyster napoonnogo o blodeuo natur aer, tryloywder uchel o'r awyr cyfnos yn ddisglair sêr. Braslun Tirwedd a drosglwyddir gan yr awdur Nikolai Petrovich Kirsanov, mewn sawl ffordd debyg i Turgenev yn y ddelwedd o feddwl, anian a gwerthoedd ysbrydol. Ac mae gerddi a galw yn ôl yr arwr yn cyfateb i natur barddonol y ffilm y noson. Felly Turgenev yn gwadu agwedd swyddogaethol-ddefnyddwyr i harddwch cyfan pregethu Bazarov. Efallai na dyn amddifad o egwyddor esthetig, fod yn berson cyflawn, ni all fod y bod ysbrydol, sut greodd yr Arglwydd ef. Mae hyn yn argyhoeddedig Turgenev. Ac felly unwaith eto yn gadarn iawn mae'n chwalu'r aphorisms hyn Bazarov. "Tadau a'i Feibion" - y nofel, nid yn unig am y sefyllfa gymdeithasol a gwleidyddol yn Rwsia 2il hanner y 19eg ganrif. Mae hon yn nofel seicolegol am y stormydd mewnol ac esblygiad yr enaid. Mae'r gydnabyddiaeth olygfa Bazarov Odintsov wrth eu bodd i fywiogi cyfleu storm o deimladau ac emosiynau yn yr enaid yr arwr, yr awdur unwaith eto yn tynnu tirwedd nos. Ac yn gwbl wahanol yn gweld ei Eugene, heb unrhyw amheuaeth rhwysgfawr. Wedi'r cyfan, mae cyflwr natur drodd allan i fod yn hynod o debyg i ei ben ei hun!

athroniaethau

Ond nid yw pob aphorisms Yevgeny Bazarov gweld gan awdur "elyniaeth", er bod yn ymddangos yn rhy bendant weithiau. Er enghraifft, stoiciaeth, bydd ymladd go iawn yn cyflawni ei air: "Pwy bynnag yn ddig gyda'i boen - mae'n siŵr y bydd yn ennill." Ac rydym yn cofio pa mor wrol marw Bazarov safodd yn gadarn yn wyneb dioddefaint corfforol a moesol. Disgrifiodd Dim rhyfedd Pisarev y munudau olaf bywyd y gamp arwr. ddywediad arall yn rhagorol, ac mae'r balchder a hunan-hyder, hunan-bwysig, ond hefyd y graddau uchaf o urddas, annibyniaeth, rydym yn cyfarfod yn y testun y nofel: "Ac fel yr amser - pam yr wyf yn dibynnu arno? Mai y gorau mae'n dibynnu ar i mi. " Yn wir, gallai'r wladwriaeth yn unig fod mor person hunangynhaliol!

Bazarov iaith - byw a dychmygus - heb fod yn gyfyngedig i'r datganiadau, mae wedi dod yn bell ers asgellog. Er mwyn gwybod a deall y arwr yn well - darllenwch testun y nofel! "Tadau a Meibion 'yn werth eich amser!