Awdur Sorokin: meistr conceptualism

Sorokin Vladimir - yr awdur y mae eu llyfrau yn achosi trafodaethau gynhesu ar ôl y cyhoeddiad. Ar ben hynny, anghydfod yn codi nid yn unig ymhlith cyfiawnhad i fod o'r farn y beirniaid llenyddol, ond hefyd ymhlith dinasyddion cyffredin, a all atal rhai "Blue Lard" neu "Norma." Brawychus Sorokin wedi chwarae tric arno: "Cerdded Gyda'n Gilydd" cynnal rali ar y disgyniad o'i lyfrau mewn i'r tŷ bach. Mae pob byddai'n eironig iawn a diniwed, os nad yw un "ond": ar ôl y rali, aeth rhai protestwyr i'r creawdwr y tŷ a gofyn iddo hongian ar y bariau ffenestri carchar.

elfennau o bywgraffiad

Nid yw Addysg Vladimir Sorokin (yn 1977 graddiodd o Sefydliad Olew a Nwy) yn gysylltiedig â llenyddiaeth neu'r celfyddydau. Fodd bynnag, nid yw'r arbenigedd wedi gweithio, ond yn gwneud graffeg. Fel Sorokin awdur wedi digwydd yn y 80au, y nofel a gyhoeddwyd dramor "Ciw", a oedd yn cyffroi diddordeb y KGB. Ef yw awdur nifer o nofelau, dwsin o ddramâu, sgriptiau ar gyfer ffilmiau.

Sots Art

Yn ychwanegol at enw da'r enfant awdur modern ofnadwy Sorokin (haeddiannol felly, gyda llaw), derbyniodd y teitl meistr conceptualism hytrach ei mwyaf brawychus a afradlon gangen - Sots Celf. Mae'r enw Awgrymwyd yn ystod hanner cyntaf y '70au artistiaid Komar a Melamid.

Y syniad sylfaenol o gelf cymdeithasol yn rhyddhau oddi wrth y grym unrhyw drafodaeth, a oedd yn y cyfnod Sofietaidd yn hanesyddol arwyddocâd penodol, gwleidyddol. Felly nid yw'n damwain Sorokin awdur eu llyfrau - yn gynnar ac yn hwyr - a adeiladwyd fel parodi o'r genre, yn dangos y estheteg o realaeth sosialaidd.

demythologization

Fel Katherine Clark sylwi sail hyn a elwir yn "nofel Stalin" gosod golygfeydd mytholegol drawsnewid ddwfn gysylltiedig â'r ddefod o gychwyn. Mae'r prif gymeriad y nofel realaidd sosialaidd ddiarwybod yn tueddu i uno gyda'r tîm. Fel arfer mae'n helpu cydymaith doeth, sy'n cael ei fynegi mewn amrywiaeth o fyrddau, ffarwel. Ar ddiwedd y cychwyn y pwnc yn cael ei roi yn symbol, yn cadarnhau llwyddiant y seremoni - cerdyn aelodaeth neu fathodyn.

Sorokin Writer yn ei weithiau yn aml yn defnyddio stori gadwyn, i ail-greu'r sefyllfa "meistr i fyfyrwyr gyflawni." Enghraifft drawiadol - y stori "Sergei Andreyevich" (1992). Mae'r llain wedi ei adeiladu o gwmpas yr ymgyrch athro a'i taliadau. Gan fod y myfyrwyr profion yn cael eu hannog i gael eu profi ar gyfer gwybodaeth am y sêr (fel y personoliad dyheadau rhamantus). Ond mae'r cymundeb defodol Sorokin perfformio golygfa o fwyta athro wardiau baw. Fel y gwelwch, mae un newydd o'r cod symbolaidd naturiolaidd, a dynol hunan-abasement yn y sefyllfa hon yn cyrraedd ei derfyn.

amrywiaeth o arddulliau

Nodwedd arall o'r farddoneg o ryddiaith Sorokin - naid arddulliadol, pontio miniog o realydd sosialaidd "llyfn" y llythyr at y golygfeydd hyll, a hyd yn oed yn nonsens syml. Gwyddoniadur o dderbynfa o'r fath yn gynnyrch sydd yn gyntaf yn dod i'r meddwl darllenwyr yn y cartref, i glywed cyfuniad o "Vladimir Sorokin. Nofel. " Ar gael mewn "Norma" nodyn ysgrifenedig yn 1983. Mae'r nofel yn dechrau yn amser Andropov, pan fydd y KGB, chwilio gwrthwynebol fflat darganfod dau lawysgrifau. Mae un ohonynt yn waith Solzhenitsyn ( "The Gulag Archipelago"), y llall - nofel o'r enw "Norma". Mae'n disgrifio bywydau cyffredin "homo Sovieticus" a oedd yn cael eu gorfodi i fwyta y norm - cywasgu feces. Methu â ufuddhau gofyniad hwn yn llawn gyda chanlyniadau difrifol i'r rebel.

Datgelu'r anghydffurfiaeth cymdeithas Sofietaidd, Sorokin cynnal dadadeiladu o fytholeg sosialaidd-realaidd, ac yna y cyfan o fywyd Rwsia, ynghyd â'r llenyddiaeth. Writer yn chwarae amrywiaeth o arddulliau, gan gynnwys parodi o'r dull nodweddiadol o realaeth critigol.

Hunan-parodi?

"Blue Lard" (1999) yn parhau'r traddodiad o pob gwaith blaenorol Sorokin, ond y tro hwn yn ddarostyngedig i dadadeiladu moderniaeth. Mae'r clonau nofel yn hysbys awduron, yn eu plith - A. Platonov Nabokov, lard braster isgroenol sy'n las, sylwedd gwerthfawr. Mae'r olaf yn disgyn i ddwylo Stalin a Hitler, a oedd yn byw yn hapus mewn yn ail 1954.

Gyda llaw, mewn gwirionedd dim anfri, neu hyd yn oed i fethu "bachyn" moderniaeth Sorokin. Y mwyaf llwyddiannus dylai gydnabod ffigur Tolstoy arddulliedig yn bell iawn oddi wrth y tueddiadau yr ugeinfed ganrif. Thema Tolstoy o harmoni rhwng dyn a'r byd o'u sain mewn ffordd newydd, yn edrych yn iachusol anghyffredin ar gefndir yr hyn sy'n digwydd yn y nofel. Mae popeth arall edrych fel parodi unfunny (yn achos Plato) neu os nad ydych yn deall yr hyn (mae hyn yn cyfeirio at y dynwared Nabokov). Y rheswm am y methiant hwn yn glir: fel awdur Sorokin yn agos iawn at y foderniaeth sydd mor yn ceisio debunk. Yn wir, mae'r ergyd mwyaf pwerus, nid yw'n Oska (hy Mandelstam) neu hen wraig hyll AAA (ar ffurf beirniadaeth gyda dicter a edrychais Anna Akhmatova), ac ar gyfer ei hun, yn ôl y estheteg conceptualism, sy'n ein galluogi i ystyried "Blue Lard" fel y cyntaf conceptualist hunan-parodi.