Bogolubskaya Theotokos (llun). Beth i weddïo?

Hysbys i lawer o Rwsiaid Bogolyubovo eicon y Fam Duw gelwir efallai eiconau pwysicaf yn Treftadaeth Eglwysig Rwsia. Cafodd ei ysgrifennu bron i fil o flynyddoedd yn ôl, mae llawer o'r digwyddiadau yn Rwsia yn gysylltiedig ag ef, ac y mae llawer o wyrthiau a briodolir i ei gallu gwyrthiol. Am ei bwysigrwydd i bobl Rwsia Gwelir tystiolaeth o nifer o restrau (copïau) o'r ddelwedd wreiddiol, ac mae'r ffaith bod pobl yn dyheu am yr eicon hwn gyda gweddi yn ein diwrnod. Ar hanes tarddiad y eicon, ei ystyr i Gristnogion - yr erthygl hon.

Mae hanes y eicon

Yn ôl y chwedl, yn 1157 roedd Suzdal Grand Prince Andrey Yuryevich Dolgoruky ar ei ffordd oddi wrth y Dref Uchaf yn Suzdal, yn y ffordd y cafodd ei yng nghwmni yr eicon Mair y Vladimir. 18 Mehefin, 10 milltir i Vladimir, y drol stopio sydyn ac, er gwaethaf ymdrechion y ceffylau, nid oeddent yn llwyddo i symud. Torrodd Sweet Prince yn y gwersyll babell lle. Yn ystod gweddi, y tywysog oedd y rhan fwyaf o Theotokos Sanctaidd a dweud wrtho i drefnu lle hwn eglwys Bogoliubsk Mam Duw, a enwyd ar ôl ei Nadolig a Vladimir Icon y tocyn i Vladimir.

Prince, a ysbrydolwyd gan y digwyddiad hwn, eicon arlunwyr gorchmynnodd y llys i ysgrifennu delwedd o'r Forwyn ar fwrdd y cypreswydden yn y ffurf y mae'n ymddangos iddo mewn gweddi. Felly mae Bogolyubovo eicon y Fam Duw, llun o sy'n cael ei chyflwyno isod. Mae'r eicon y Fam Duw wedi ei ysgrifennu mewn uchder, gyda'i ddwylo a godir mewn gweddi, a chyda wyneb troi tuag at y Mab. Yn ei llaw dde ei bortreadu gyda sgrôl ysgrifennu arno at yr Arglwydd mewn gweddi. Iesu Grist, Vladimir - Mae delwedd y Forwyn Fair eiconau a ddaeth gyda'r Grand Duke yn ei daith darlunio Icon o Archangel Michael a Gabriel a Ioanna Predtechi.

eiconau Dathlu Bogoliubsk

Ar eicon Bogolyubovo cyntaf y Fam wedi dod o hyd ei le yn Bogolyubov, yn yr eglwys, a adeiladwyd gan y Tywysog ar gais y Forwyn, gyda'r Vladimir Icon. Credir fod bod nesaf at yr eicon Vladimir, Bogolyubovo os cymryd drosodd y pŵer gwyrthiol ohono, gan ddod yn ddim llai barchedig.

Yn y calendr o wyliau Uniongred a grybwyllwyd dros 260 o barchedig eiconau y Fam Duw, meddu pŵer gwyrthiol, ond yn gyffredinol mae mwy na 860 o wahanol fathau ohono. I lawer o eiconau yn gosod eu dyddiau dathlu eu hunain er mwyn iddynt ysgrifennu eu gweddïau, emynau a troparia. Mae pob un o'r eiconau y Forwyn Fendigaid wedi ei effaith: un trin yn amddiffyn y llall y trydydd yn helpu mewn materion teuluol.

Mae ganddo ddiwrnod o barchedigaeth a Bogolyubovo eicon y Fam Duw. Mae'r dathliad yn digwydd ar 18 Mehefin st. arddull a ar Fehefin 1 - y newydd. Mae'r diwrnod hefyd yn anrhydeddu delweddau eraill eiconau Bogoliubsk - Moscow, Zimarovskaya, Uglich, Kozlovsky, Yurevskaya, Elatomskogo, Tula, Tarusskaya, Usman Bogolyubovo eicon y Fam Duw, llun o sy'n cael eu cyflwyno yn yr erthygl hon.

icon lleoliad

Fel y soniwyd eisoes uchod, ar y dechrau, eicon hwn a adeiladwyd yn St. Eglwys Dolgoruky Prince y Geni y Forwyn. Yn ddiweddarach, o amgylch y deml ei hadeiladu Bogolyubskii fynachlog, lle yr eicon tan iddo gau yn gynnar yn yr ugeinfed ganrif. Fodd bynnag, ar ôl cau y fynachlog iddo gael ei storio yn yr eglwys o Joachim ac Anna dinas Vladimir. Ers 1946, gall y ddelwedd i'w gweld yn yr Amgueddfa Rhanbarthol Vladimir. Yn 1992 cafodd ei drosglwyddo i Knyaginin Tybiaeth Fynachlog, ac yn 2009 ei anfon at y diweddariad (adfer) yn yr eicon Amgueddfa Vladimir-Suzdal Bogolyubovo y Fam Duw, lle y mae heddiw.

mathau o eiconograffiaeth

Gelwir eiconograffi yn yr eglwys yn yr ystyr mabwysiadu system o reolau a chynlluniau yn y ddelwedd o ddelweddau neu ddigwyddiadau penodol.

Pan fydd y delwedd y Forwyn, mae yna sawl math adnabyddus eiconograffig:

• Oranta (delwedd y Forwyn Fair gyda ei dwylo a godwyd gyda palmwydd troi tuag allan, a gyda'r baban yn ei breichiau - symbol o weddi eiriolaeth).
• (Pwyso delwedd y Forwyn gyda Plentyn yn ei breichiau, ei boch i boch Mam - yn symboleiddio cariad uchaf o Dduw i'r bobl) Eleousa.
• Hodegetria (delwedd y Forwyn ar orsedd yn dal babi, yn dal sgrôl gyda'r llaw dde yn wynebu yn ei gyfeiriad - yn symbol addoli'r baban).
• Panachranta (delwedd y Forwyn Fair ar orsedd yn dal baban gyda ei law dde yn wynebu yn ei gyfeiriad - symbol mawredd y Forwyn)
• Agiosoritissa (delwedd y Forwyn Fendigaid heb y Plentyn mewn gweddi - gweddi cynrychioli i ddynoliaeth).

image eiconograffiaeth

Theotokos o bogolyubovo ymwneud â'r math olaf eiconograffig - Agiosoritissa, ond mae ganddo rai gwahaniaethau o'r cynlluniau traddodiadol ddelwedd Virgin. Yn benodol, mae'n cynnwys elfennau o'r math Hodigitria a Orans. Ar y convolution, sydd yn nwylo y Fam Duw, a ysgrifennwyd mewn gweddi i'r Arglwydd yn amddiffyn yr hil ddynol. Mae'n hysbys bod y testun ysgrifenedig ar y papur hwn, yn newid bob tro adfer eiconau.

Bogolubskaya Mam Duw yn debyg iawn i ddelwedd y Forwyn, y mosaig yn Eglwys Santa Maria, a leolir yn ninas Palermo. Mae tebygrwydd tebyg yn cael ei olrhain yn ôl i'r ffordd y llun mewn ffresgo Mirozhsky Mynachlog yn Pskov, yn ogystal ag wyneb y Forwyn Fair yn y gân "The Farn" a "y Canhwyllau." O ystyried y ffeithiau hyn, haneswyr wedi dod i'r casgliad bod yr awdur cyntaf yr eicon hwn yn eicon arlunydd Bysantaidd, a ddaeth i'r llys y Tywysog Dolgoruky ac wedyn dychwelyd adref.

Hysbys rhestrau eicon

Mae'r gair "rhestr" yma yn cael ei sefydlu, a ddidynnwyd o'r gwreiddiol.
Mae veneration uchel o'r eicon yn dangos y ffaith bod y bobl Rwsia yn ystod y mileniwm diwethaf wedi creu nifer o ddwsin o gopïau ohono, wedi mabwysiadu ei bwer gwyrthiol. Y mwyaf adnabyddus yn y gyfres hon Moscow, Uglich a Zimarovskaya eicon y Fam Duw (Bogolyubovo). Ystyr eiconau hyn i bobl Rwsia yn wych: o'u blaen yn gweddïo yn ystod ymryson internecine, y goresgyniad o tramorwyr, epidemigion marwol.

Moscow

Moscow eicon yn dangos y Forwyn Fair gyda sgrôl yn ei law, gweddïo i'r Mab, ac o flaen ei, penlinio, yn sanctaidd. Roedd yn enwog am y rhestr hon y ffaith fod Muscovites achub rhag epidemig pla ofnadwy o'r clefyd yn 1771. Ers dechrau'r ugeinfed ganrif Bogolubskaya Theotokos ym Moscow wedi ei leoli yn yr eglwys Sant Pedr a Paul.

Zimarovskaya

Nid yw Zimarovskaya eicon y Forwyn Gwyn ei fyd y babi, hyd llawn, yn wynebu i'r Mab, ei fendithio o'r nefoedd. Mae'r eicon adnabyddus am y gallu i wella pobl rhag clefydau difrifol - pla, colera. Hyd at 1925, roedd yr eicon yn cael ei gadw yn y pentref Zimarovo Ryazan rhanbarth, ond ar ôl 1925 roedd yn mynd ar goll, ac ers hynny ei leoliad yn hysbys.

Uglich

Cafodd ei ysgrifennu ar ddechrau'r 17eg ganrif, a 200 mlynedd yn ddiweddarach fframiau o'r eicon ei symud i sylfaen newydd. Mae'r eicon adnabyddus am iacháu gwyrthiol drigolion Uglich o'r haint yng nghanol y 17eg ganrif. Heddiw yr eicon wedi ei leoli yn ninas Uglich, yn eglwys Sant Demetrius.

Beth Bogoliubsk gweddïo cyn eicon?

Mam Duw bob amser yn siarad â'r ymbil fel cyfryngwr rhyngddo ef a'r Arglwydd. Gweddi Bogoliubsk eicon y Fam Duw yn aml yn cynnwys deiseb am iachawdwriaeth dyn o glefyd a thrychinebau naturiol, ymryson ethnig ac athrod yn erbyn pobl oherwydd tanau mewn coedwigoedd a chaeau, newyn a thlodi, gan epidemig marwol, llifogydd, rhew a sychder, rhag ymosodiad ymddygiad ymosodol o wladwriaethau eraill ac o ymryson domestig niweidiol. Yn ogystal, mae teithwyr yn gofyn am y lles yr eicon ar hyd y ffordd, a gofynnir i'r fam am iechyd eu plant mewn gwlad dramor.

Cadw o'r eiconau yn ein dyddiau

Olaf y gwaith adfer a agorwyd ddelwedd eiconau fel newydd Bogoliubsk, a wnaed mewn blodau anarferol lliwgar. Felly, y Forwyn Fair ei bortreadu yn y ffurf o ddillad tiwnig gwyrdd a llwyd a y clogyn o frics. Mae llygaid y Forwyn - bochau glas a - gochi anarferol o llachar. Fodd bynnag, yn y ffurflen hon, yr eicon daeth yn adnabyddus yn ddiweddar. Hyd yma, mae hyn yn ddelwedd primordial o'r gwaith wedi'i guddio gan nifer o haenau o baent a gwyr, a osodir gan adferwyr blaenorol.

Mae'r ffaith bod yr eicon mawr Rwsia mewn cyflwr dinistr, ysgrifennodd yn 1915 yn enwog Byzantinist NP Kondakov. eiconau yn cael eu cynnal yn 1918 oherwydd ei agor treial eiriau. Fodd bynnag, yn 1946 a gynhelir adfer F.A.Modorov arbenigol yn "cryfhau" o haen paent o paraffin a ddewiswyd gamgymeriad eu technoleg, sy'n cael effaith ddramatig negyddol ar gyflwr dalu'r creiriau. Felly, yn 1956 yr eicon ei drosglwyddo i'r amgueddfa, lle mae arbenigwyr wedi cael eu cyhoeddi i'r casgliad bod llenwi â chwyr poeth pherthynas gwaethygu'n sylweddol gyda paent preimio paent. O ganlyniad, penderfynwyd codi'r ddelwedd haen paraffin. Am 20 mlynedd, mae'r adferwyr amgueddfa wedi glanhau wyneb y eicon gan y cwyr, ond wan gesso a phaent erbyn yr amser yn cymryd yn ganiataol gymeriad anghildroadwy.

eiconau Statws dirywio pellach ar ôl iddo gael ei gadw yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth yn Vladimir yn groes tymheredd a lleithder a achosir gan esgeulustod y staff cyflogedig. Yn 2009 yr eicon ei drosglwyddo i'r Amgueddfa Vladimir-Suzdal, lle ystyrir bod y cyflwr y eicon yn drychinebus.

Segdnya Bogolyubovo eicon y Fam cadw mewn ystafell ac amgueddfeydd cadwraethwyr-offer arbennig peidiwch ag addo ei gyflwyno i'w harddangos yn y dyfodol agos.

temlau Rwsia ran eiconau Bogoliubsk

Mae tri o'r eglwys gadeiriol a adeiladwyd yn Rwsia: Eglwys Gadeiriol Bogoliubsk Mam Duw Bogolyubovo yn Suzdal rhanbarth, Michurinsk Michurinsk dosbarth yn Tver - yn Vysokopetrovsky fynachlog.

Yn ogystal â'r eglwysi cadeiriol yn y wlad a adeiladwyd 12 o gapeli a enwir eiconau Bogoliubsk - er enghraifft, yn Dobrynin (Sobinsky Cylch), yn Pavlovsk (St George a Paul dosbarth), yn Shustin (Kolchuginsky Cylch), yn Boldin (Petushki dosbarth), yn ninas Ivanovo a Tarusa, mewn eiliadau. Teterinskoe (Nerekhtsky Cylch), yn Krasnoyarsk a threfi a dinasoedd Rwsia eraill. Moscow Capel Bogoliubsk Mam Duw ar fynwent Kalitnikovskaya yn Davydkovo a thŵr barbaraidd.

Yn ychwanegol at y Gadeirlan, a adeiladwyd Rwsia 69 o eglwysi yn anrhydedd o'r eicon.

Temlau o Moscow, yn dangos Bogolyubsky eicon

Yn Moscow, Moscow Bogolubskaya barchedig eicon y Forwyn, gosod uwchben y byrth Chinatown. Mae'r gatiau wedi eu lleoli ger y San Pedr a Paul yn Yauza giât ar Kulishki, yn San Pedr a Paul Lane, 4, gan adeiladu 6.
Moscow eicon ei beintio yn yr un flwyddyn â'r gwreiddiol - yn 1157. Yn ystod y dathliad o'r eicon am dri diwrnod dynnu oddi ar y giât a gwneud ei gweddïau.