Catecism - Beth yw hyn? Uniongred Catecism. Catholig Catecism

Ym mhob crefydd, mae cyhoeddiad y gall plwyfolion hyd i atebion i gwestiynau diwinyddol cyffredin. Mae hefyd yn cynnwys darpariaethau ar gyfer ffurfio cychwynnol y bedydd. cyhoeddiad o'r fath o'r enw "catecism". Beth yw e? Sut wnaeth cyhoeddiad o'r fath? Pwy oedd y dechreuwr? A yw'r Catecism Catholig Cristnogol? Am hyn yn ddiweddarach yn yr erthygl.

terminoleg

Felly Catecism - Beth yw hwn? Mae gan y diffiniad ei hun tarddiad Groeg hynafol. Yna y gair pasio i mewn i Lladin. Yn llythrennol yn golygu diffiniad "cyfarwyddyd", "dysgu". Mewn geiriau eraill, catecism yn ddogfen crefyddol. Fe'i gelwir hefyd yn "llyfr catechetical" sy'n cynnwys sylfeini athrawiaeth. Mae'r cyhoeddiad hwn yn ffurfio rhan o wahanol enwadau. Er enghraifft, ceir y Catecism yr Eglwys Gatholig. Fel rheol, mae'r wybodaeth a gynhwysir yn y cyhoeddiad ar ffurf "cwestiwn ateb". Yn gyffredinol, mae'r term "catecism" yn cael ei ddefnyddio, nid yn unig mewn addoliad. Gall y diffiniad hwn gael ei alw unrhyw ganllaw manwl, a luniwyd gan yr enghraifft o ddogfen crefyddol. Er enghraifft, yn 1869, y flwyddyn sefydlwyd Catecism Nechayev. Yn y gwaith hwn, yn hytrach na dogfen crefyddol a hyrwyddir gan y rhaglen arswyd eang tybio nifer fawr o ddioddefwyr, yn erbyn y "gormeswyr gwael y bobl."

Trosolwg

Y prif ddarpariaethau, a oedd yn cynnwys y catecism Uniongred gwreiddiol, yn cael eu datblygu yn y cyfnod 1822-1823. Ei awdur yn y St Filaret (Drozdov). Mae'r cyhoeddiad wedi cael ei gymeradwyo gan y Synod a gyhoeddwyd yn 1823. Mae'r catecism Filaret ei gymeradwyo yn wreiddiol fel canllaw. Yn dilyn hynny, mae gwaith yn destun adolygiad sylweddol. Diweddaru a clytio a berfformir gan yr awdur, y prif erlynydd ac aelodau eraill o'r Synod. Mae'r gwaith hwn yn gyson yn cael eu gwella a'u cynnal llawer o argraffiadau. Mae rhai o'r diwinyddion, gan gynnwys ffigurau o'r fath fel Metropolitan Bulgakov Makary, lleoli catecism Filaret fel un o "llyfr symbolaidd." Yn ôl i lawer, mae'r gwaith y sant yn un o'r ffynonellau mwyaf awdurdodol athrawiaethau dogmatig. Dyma lle mae'r rhan fwyaf yn llawn a nodir ar ran yr eglwys ei daliadau sylfaenol.

materion dadleuol

Fodd bynnag, mae rhai diwinyddion Uniongred herio awduraeth Metropolitan Filaret. Ond, er gwaethaf hyn, maent hefyd wedi cydnabod pwysigrwydd sydd â catecism (beth ydyw, fel y disgrifir uchod) yn hanes ROC. Mae'r datganiad hwn yn seiliedig ar y ffaith bod, yn ôl Esgob Vasiliya Krivosheina, y brif ddogfen crefyddol wedi cael ei golygu eithafol. Oherwydd ymyrraeth y prif procuradur y Synod Sanctaidd - y person seciwlar - statws y llyfr fel heneb ddogmatig ddigyfnewid Eciwmenaidd Orthodoxy, hefyd, yn gallu cael eu galw i mewn i gwestiwn, gan fod y Catecism yr Filaret Moscow nid yw'n cynnwys pob un o'r symbolau ffydd a disgrifio effaith diwinyddiaeth heb Uniongred.

Mae'r mater o rôl ddogfen crefyddol yn ROC modern

Ar ddechrau 2014 wedi cael ei gyhoeddi unrhyw "cyfarwyddyd" a gymeradwywyd o dan gyfarwyddyd un o'r llywodraethau ROC uchaf, a oedd y Cyngor yr Esgobion a'r Synod Sanctaidd. Rhifyn Catecism yn cael ei drefnu ar gyfer 2015. Protestaniaid a miafizitov yn absenoldeb ddogfen crefyddol ffurfiol ROC yn darparu cyfle i ystyried y rhifyn presennol, a gymeradwywyd gan y Synod, dim ond fel canllaw. Maent yn credu yn strwythurol tra'n ystyried y catecism, nid yw'n ffynhonnell ddogmatig, y mae'n rhaid iddo fod yn waith amlinellu'r athrawiaeth. Yn ddiddorol, fel arfer yn cael ei alw'n y mater yn Gristion, nid uniongred. Mae hyn oherwydd y ffaith ei fod yn gosod allan y postulates Cristnogol cyffredinol ar gyfer trigolion yr Ymerodraeth Rwsia. Nodir ynddo, a statws cyrff llywodraeth. Er enghraifft, Nicholas roeddwn yn nid yn unig y pennaeth y Rwsia Eglwys Uniongred, ond hefyd y noddwr a'r arolygydd ei ddeiliaid Lutheraidd ac yn cymryd rhan yn etholiad y Armenia Patriarch. Ac, er gwaethaf y anghymeradwyaeth yr Eglwys Uniongred Rwsia gan fod y catecism swyddogol a ffynonellau athrawiaethol, penderfynwyd i ddatblygu eu harweinyddiaeth eu hunain, a fyddai'n gosod allan y gwirioneddau sylfaenol Orthodoxy.

Strwythur crefyddol y ddogfen

Adran, sy'n agor y catecism Uniongred, yn rhoi gwybod i'r darllenydd am y cysyniadau sylfaenol o athrawiaeth cyn-Gristnogol. Mae hefyd yn dangos yr olygfa ar y cysyniad o datguddiad dwyfol ar ran yr Eglwys Uniongred Rwsia, gwybod am y Beibl. Mae'r adran nesaf yn dair prif ran. Maent yn seiliedig ar drosglwyddo prif rinweddau Cristnogol: "Am Cariad", "Ar Ffydd" a "The Hope." Yn rhan neilltuo ar gyfer y Ffydd, yn rhoi trosolwg manwl o'r Credo Nicea yn y ddealltwriaeth Uniongred, heb y Filioque. Fe'i rhennir yn 12 o elfennau (aelodau) ar gyfer archwiliad mwy manwl. Mae hyn yn cael ei ddilyn gan hanes y saith sacrament o Gristnogaeth. Yn yr adran "Ar Hope" ystyrir yn briodol yn y cysyniad Cristnogol o fanylion ac yn disgrifio rôl gweddi ym mywyd y credadun. Manylu strwythur y offrwm cyhwfan, "Ein Tad." Er mwyn eglurder gweddi rhannu'n invocation, 7 deisebau a chanmoliaeth yn y ddalfa. "Am Hope" hefyd yn egluro y 10 Gwynfydau. Rhan o "Am Cariad" yn ymroddedig i ddeg gorchmynion Duw. Mae pedwar ohonynt yn cael eu cerfio ar y bwrdd cyntaf. Maent yn y gorchymyn gariad at y Creawdwr. Y chwe weddill yn gyfreithiau gariad at ei gymydog. Disgrifiad bob nghwmni gorchmynion angenrheidiol i gwrdd â gofynion y disgrifiad a phechod a all gyfrannu at ei dorri. Ar ddiwedd y ddogfen crefyddol nodi "Mae'r defnydd o'r athrawiaeth ffydd a duwioldeb." Dylid nodi catecism Strwythurol bod llawlyfr hwn yn ddefnyddiol iawn ar gyfer dysgu a dealltwriaeth. Testun ffurfiwyd ar ffurf cwestiynau ac atebion. Felly, yn gyntaf y dioddefaint buddiannau'r ffydd, y cynnwys a'r prif bwrpas Orthodoxy. Dogfen Crefyddol ateb y cwestiwn. rheoli testun wedi cael ei archaism bwriadol. Mae'r llyfr yn cynnwys nifer fawr o tserkovnoslavyanizmy. Er enghraifft, mae'r trosiant "yn yr hyn ystyr" y catecism yn swnio fel "beth pŵer / meddwl." Daeth hyn yn amlwg yn archaism hanner cyntaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

Byr o greu rheolaeth sengl

Mae chwarter cyntaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg chafodd ei nodi gan y defnydd o nifer ddigon mawr o holwyddoregau. Y mwyaf cyffredin ymhlith y Uniongred yn arweinyddiaeth awduraeth y Metropolitan Peter Graves a Plato. Crëwyd dan ddylanwad gweithiau hyn, argraffiadau newydd, yn ogystal â'u ffynonellau gwreiddiol, wedi cael eu beirniadu gan yr eglwys. Yn yr achos cyntaf, mae'n gweld "Gatholig" rhagfarn. Yn yr olaf ei feirniadu am bresenoldeb elfennau Protestannaidd. Datrys y sefyllfa hon oedd o gatecism newydd. Yn ogystal, oherwydd Gweithredwyd yn 1816 cyfieithiad newydd o'r llyfrau Beibl yn Rwsia, penderfynwyd gohirio darnau perthnasol yr hen argraffiad o'r Canllaw i'r newydd. Tra'n cynnal cydymffurfiaeth gyda'r defnydd o adolygu cyfieithu. Datblygu catecism sengl newydd y cafodd ei gychwyn yn 1822.

awduraeth

Mae'r dasg o lunio catecism ei osod o flaen un o'r diwinyddion Rwsia mwyaf addysgedig a phroffesiynol - Metropolitan o Moscow a Kolomenskim Filaretom. Roedd y rhifyn cyntaf ei gyhoeddi ym 1823. Catecism ei lunio o ran strwythur, yna arbed ym mhob rhifyn a fersiynau. Fe'i mynychwyd gan y tair adran sy'n ofynnol gan y Ffydd, Gobaith a Love. cadw Awdur a chyflwyno deunydd ar ffurf "cwestiwn ateb". Y roddir o ddyfyniadau Ysgrythur Rhoddwyd yn unol â throsglwyddo yn 1816, mae rhai o'r ymadroddion wedi cael eu cyfieithu yn bersonol gan Filaret. Y pwysicaf o safbwynt y sefyllfa arweinyddiaeth compiler eu tynnu'n ôl mewn print bras.

dogfen newydd

1823 gwelwyd ail-rhyddhau'r catecism. Llafur wedi cael ei spared o'r rhai a welir yn y rhifyn cyntaf y camgymeriad. Yn ddiweddarach, yn 1824, daeth pedwar rhifyn sgoriodd Church Slafonaidd a math sifil (dau rifyn ar gyfer pob math o marc). fersiwn byr o'r ddogfen crefyddol ei ryddhau ar ôl canol-1824 a chafodd ei enwi "Small Catecism". Beth oedd y broblem? Y bwriad oedd bennaf ar gyfer pobl annysgedig a phlant. Mae'r canllaw yn cynnwys y testun dewisiedig yn y prif rhifyn drwy ddefnyddio ffont mawr. Nid yw fwltur "Cyhoeddwyd gan orchymyn imperial" yn y Gatecism Byrraf oedd. Dechreuodd Catecism cychwynnol i gael ei alw "lle".

Beirniadaeth o'r ddogfen crefyddol a'i ganlyniadau

Mae ymddangosiad holwyddoregau syrthiodd yn yr un cyfnod o amser pan beirniadu weithredol cyfieithiadau o lyfrau Ysgrythur Gweithredwyd Cymdeithas y Beibl Rwsia. Mae nifer o lywodraeth geidwadol a chlerigwyr uchel Safle beirniadu arbennig sydyn gweithgareddau'r DBR. AA Chymorth Arakcheyev Y Gweinidog dros Addysg Alexander Nododd Shishkov a Archimandrite Photius weithredol nad yw'r iaith Rwsieg yn cael ei ganiatáu yn y llyfrau gweddi a thestunau sanctaidd. Ar ben hynny, gall ei ddefnydd achosi ymddangosiad gwahanol heresïau. AS Shishkov, sef un o gefnogwyr y syniad o hunaniaeth y Slafonig Eglwys ac ieithoedd Rwsia, amddiffyn ei farn o flaen Metropolitan Seraphim. Yn ôl Photius, catecism Drozdov ac arwain Peter Graves yn debyg â'i gilydd yn ogystal â "dŵr kanavnaya" yn debyg i "... mae'r dŵr da y Neva."

Anghysondebau â'r gwreiddiol

Ar y fenter o AS Dechreuodd Shishkov gatecismau ymchwil Metropolitan Filaret. Nod y gwaith hwn oedd nodi faint o wyro oddi wrth y ffynhonnell wreiddiol, sef y athrawiaeth Uniongred. Mae'r pwyslais yn cael ei roi ar y posibilrwydd o ddefnyddio adolygydd mewn crefyddol dyfyniadau dogfen Beibl yn Rwsia. Yn hyn o beth ei farn ef yn cyd-daro gyda Photios ac AS Shishkov. Ar y llaw arall, sylwadau sy'n ymwneud â chynnwys diwinyddol yn unig y catecism, nid yn bwerus ddigon ddadl. Disgrifiad o'r canllawiau sylweddol ddiffygion adolygydd yn atgyfnerthu ffurf sy'n cynnwys cwestiwn: "? Beth yw'r addysgu gorau duwioldeb" Dylai ateb: "Athrawiaeth Gristnogol". O bwynt ffurfiol o farn, yr adolygydd yn awgrymu, yn ychwanegol at y "gorau" a all fod yr un athrawiaeth "dda" o dduwioldeb, boed yn Bwdhaeth neu Islam.

gwaharddiadau

Gyda defnyddio yn grefyddol mor gryf yn erbyn ymddangosiad y ddogfen ar ddiwedd yr ymgyrch ym mis Tachwedd 1824 i rym archddyfarniad y Synod Sanctaidd. Roedd yn gwahardd argraffu a dosbarthu holwyddoregau Filaret nes clywir yn wahanol. Y rheswm dros y gwaharddiad ei ddatgan annerbynioldeb y trawsgrifiadau o Weddi'r Arglwydd, y Credo a'r 10 Gorchymyn ar y Rwsia a elwir yn "tafodiaith folksy". Yn 1825 cafodd ei ail-ryddhau Catecism Metropolitan Platon. Mae'n rhaid i mi ddweud bod y gwaith hwn yn dod yn gyntaf allan yn 1786 a dioddefodd saith rhifyn. Mae'r olaf ohonynt ei leoli fel gwrthbwys i weithio Filaret. Yn arweinyddiaeth Plato wedi cael ei arsylwi uwchben dyfyniad o'r Beibl yn Eglwys.