Chwedl werin Tsieineaidd fel adlewyrchiad o feddwl yn greadigol pobl

Fel rhan annatod o lên gwerin cenedlaethol, straeon tylwyth teg yn gwasanaethu fel cymorth, yn ffynhonnell o wybodaeth am unrhyw bobl, cenedl, gan eu bod yn adlewyrchu bywyd yr amgylchedd lle maent yn codi, amodau amgylcheddol a nodweddion y diwylliant gwreiddiol, datblygiad hanesyddol. Ac mae'r stori werin Tseiniaidd - yn eithriad. y mwyaf pwysig yw'r stori tylwyth teg hudolus yn y repertoire y Tseiniaidd, sy'n cael eu rhannu yn y categori semantig ar wahân:

• am y herwgipio y prif gymeriad annwyl a'i achub dilynol;
• am briodi wrach, merch gwych arallfydol (er enghraifft, "Krasnaya Liliya");
• y fuddugoliaeth o blant amddifad anffodus (arwr freintiau) o'r perthnasau hunanol a chreulon.

Ar y chwilio am y coll harddwch-briodferch

Un o'r cylchoedd mwyaf hynafol y mae'r straeon gwerin Tseiniaidd, ystyriodd y stori am y chwiliad am y briodferch ar goll: "Fel dyn ifanc caru geisir," lle mae Woman dwyn y werewolf drwg, neu "Chwedl cywraint, U-Gan a ffyddlon Shih-e", yn y y mae ei arwres dwyn y eryr du. Efallai, yn y gynrychiolaeth o herwgipio Tseiniaidd hynafol ei annwyl yn cael ei weld fel cosb am esgeuluso y traddodiad o ddewis merch gwraig yn unig o fath. Mae'r holl chwedlau gwerin Tseiniaidd o'r math hwn yn cael yr un strwythur a datblygiad pellach y plot. Mae'n cynnwys yn y ffaith bod yr arwr yn mynd i gyfyngu eich chwilio, ar bob cyfrif ceisio mynd i ffwrdd oddi wrth y dihiryn-gystadleuydd mewn cariad ac yn dychwelyd i'r byd dynol. Wrth gwrs, mae'n dod i ben gyda chwedl absoliwt o ben hapus - taith cartref diogel fel yr enillydd a gyda'i briodferch annwyl. O gymharu â chymheiriaid Ewropeaidd straeon o'r fath gwych yn Tseiniaidd (yr brenhinol) bywyd dim disgrifiadau flodeuog hardd, rhwysg gormodol o arddull, ac mae'r prif gymeriadau - tywysogion nid swyno a tywysoges, ond mae cwpl werin gyffredin.

Ynglŷn â llwybr a phrofion

Ceir straeon tylwyth teg am brawf byddwch yn dod o hyd i dadau merch yn ei deyrnas i'r mab yn y gyfraith yn y dyfodol. stori dylwyth teg o'r enw "Heavenly Drum" - yn enghraifft dda. Ynddo y prif gymeriad priodi tylwyth teg nefol, ond nid yw hyn tad tylwyth teg briodas yn ystyried yn ddilys ac yn cymryd ei ferch i'r awyr, lle mae'n dal yn y carchar nefol. I ddychwelyd at ei dyn ifanc annwyl ddylai fynd i'r deyrnas ei dad profion niferus nad ydynt wedi eu cwblhau cyn y briodas a sathru y ddefod briodas sanctaidd. Dim ond ar ôl yr holl dasgau a osodir ger ei fron ef ei dad annwyl, bydd yr arwr yn gallu cwrdd eto gyda'i wraig.

Enghraifft arall - stori tylwyth teg "Krasnaya Liliya", lle mae'r prif gymeriad, a gwerinwr Doolin gwael, cael gwraig merch tylwyth teg hardd i'r amlwg o'r blodyn nid oedd gwerthfawrogi'n llawn ei hapusrwydd: daeth yn ddiog, drahaus. Nid yw dial yn hir yn dod. Tylwyth teg, yn methu i ddioddef ei esgeuluso, dianc reidio paun ar y lleuad. angen blwyddyn Doolin i wireddu a chywiro ei gamgymeriad. Cyn gynted ag y dechreuodd weithio eto fel gwraig iddo dychwelyd a bywyd unwaith eto daeth yn "melys fel mêl".

Ymladd perthnasau drwg

straeon tylwyth teg Tseiniaidd ar gyfer plant yn cynnwys y rhai sy'n dweud y "buddugoliaeth" y prif gymeriad anffodus o'i berthnasau erchyll: frawd hynaf hunanol ac atgas a'i wraig, dros y llysfam neu lystad. Yn yr hanesion hyn, mae nodwedd amlwg o lawer o straeon gwerin o wledydd gwahanol yn cynnwys - y idealization ei frawd iau. Stori werin Tseiniaidd hefyd yn cynrychioli y cymeriad fel gwarcheidwad traddodiadau teuluol a aelwyd, er enghraifft, fel yn "straeon tylwyth teg am ei frawd iau." Yn ei brawd iau etifeddu darn o dir na ellir eu defnyddio, y ci, a oedd yn aredig, a ceiliog. brawd Casineb hŷn yn lladd y ci anffodus ac adar. arwr torri ei galon claddu ffrindiau ger ei gwt. Y bore nesaf yn y gladdfa yn tyfu coed wyrth, yn hytrach na dail sydd - darnau arian.

chwedlau Cartref a dychanol

chwedlau gwerin Tseiniaidd yn ymwneud â'r categori o "aelwyd" ac yn cynnwys straeon agored ddychanol, megis "wraig hardd" a "Magic chan." Mewn chwedlau bob dydd rôl ddominyddol a chwaraeir gan bob math o wrthrychau hudol, nodweddion o amgylch y mae'r plot yn datblygu a'r camau. Fodd bynnag, o gymharu â'r chwedlau dychanol Rwsia yn Tseineaidd cymeriad stori dylwyth teg y barnwr fel arfer yn ddoeth ac yn gadarnhaol. Enghraifft o hyn fyddai casgliad o straeon am farnwr teg Bao-Guna, a oedd yn adnabyddus am ei gonestrwydd a chywirdeb.

Rhoddir sylw arbennig stori werin Tseiniaidd "brodyr Liu." Yn ôl ei stori, y fam yn bum efeilliaid, pob enwyd ar ôl Liu a ychwanegu nifer cyfresol - .. Yn gyntaf, yn ail, ac ati Mae'r bechgyn mwynhau pob eiddo hudol sengl. Roedden nhw'n byw hapus cyn belled â bod y pren mesur drwg, bod yn flin oherwydd y hela llygredig, nid arestio un o'r brodyr. Ond daeth y cymeriadau i amddiffyn ei frawd gan ddefnyddio ei daro gwych. Maent nid yn unig yn rhyddhau ei iau, ond mae hefyd yn cael gwared ar y ddrwg am bennaeth a'i phoblogaeth entourage cyfan y rhanbarth.

Myfyrio o feddwl creadigol

Mae sawl math o straeon tylwyth teg Tseiniaidd: stori tylwyth teg o'r enw "syanhua" stori chwedlonol - yn "Gushi" straeon tylwyth teg i blant - "tunhua". Mae'r rhan fwyaf diddorol yw'r storïau sy'n cael eu galw'n "Shenhua". Yn aml, mae ganddynt gysylltiad â'r cysyniadau o "ffuglen", "myth" a "chwedl". Yn yr hen amser, mae pobl wedi ceisio esbonio ffenomena annealladwy o natur drwy unrhyw ddull sydd ar gael. Felly, mae'r stori yn adlewyrchiad o feddwl ffigurol y bobl Tseiniaidd, sydd wedi ei seilio ar ddychymyg.