Darfod os yw'r broblem tadau a phlant heddiw? Gweld o bwynt seicolegol o farn,

Darfod os yw'r broblem tadau a phlant heddiw? Yr ateb - yn bendant. Wedi'r cyfan, tadau a phlant - bob amser yn bwnc llosg, nad oedd yn dechrau gyda Turgenev, a diwedd, ac na ellir gweld yr ymylon. Yn yr erthygl hon, rydym yn ystyried y berthynas rhwng gwahanol genedlaethau o heddiw, yn ffordd i ddatrys problemau ac yn y blaen. N.

Mae'r broblem tragwyddol cenedlaethau

Pa mor aml yr ydym yn clywed bod "a ddefnyddir i fod yn well," neu "dyna fy amser ..."? Mae o leiaf un o'r ymadroddion hyn fydd yn sicr (ac mae rhai ohonynt yn gyson) adrodd cannoedd a miloedd o filoedd o aelodau o bob cenhedlaeth newydd o tyfu i fyny. Yr hyn sy'n bwysig, gan ddweud O tempora! O moesau! ( "Ar y dyddiau O, mae'r moesau!") Ymddangos yn y ganrif 1af CC. e., o dywedodd ei Cicero yn ei araith ar ran yr erlyniad. Cymerodd miloedd o flynyddoedd, ac mae'n dal i gofio, ac yn fwy na - mae'n dal i fod yn berthnasol.

Ar y sail hon a yw'n bosibl i ymateb yn gadarnhaol i'r cwestiwn, a yw'r broblem wedi dyddio tadau a phlant heddiw? Prin ymateb bynnag sydd yn gadarnhaol.

Myfyrio mewn celf

Am ganrifoedd, y thema y berthynas rhwng tadau a phlant yn cael ei adlewyrchu yn y grefft. Felly, yr ymadrodd a grybwyllwyd eisoes yn ei "Gwae o Wit" Griboyedov wedi defnyddio (am amser hir roedd yn briodolir iddo). Ond mae'r gwaith mwyaf dadlennol sy'n dwyn i gof ar unwaith, pan fydd y cwestiwn yn cael ei ofyn, a yw'r broblem wedi dyddio tadau a phlant heddiw, yw un enw, a ysgrifennwyd gan Turgenev. Mae hyn, wrth gwrs, "Tadau a Sons".

bwynt seicolegol o farn

Ond, er gwaethaf y ffaith y gall rheswm athronyddol fod yn unrhyw rif, weithiau y broblem yn cael ei roi yn sydyn iawn ac diriaethol. Ac yna efallai y bydd angen i chi hyd yn oed cwnsela seicolegydd teulu - fel atal gwrthdaro neu ddatrys y rhai presennol. Maent yn union yr un fath ac yn codi o gamddealltwriaeth o'r tadau plant ac i'r gwrthwyneb.

ystadegau

Yn ôl ystadegau, y broblem o tadau a phlant heddiw yw fel a ganlyn: mae bron wyth deg pump y cant o'r cweryl degenerated i mewn i gwrthdaro treisgar sy'n gofyn am ymyrraeth broffesiynol. Nid oedd y pymtheg y cant sy'n weddill heb wrthdaro cyfnodol.

gwrthwynebiad

Uwch, wrth gwrs, mae'n rhaid eu parchu. Yn enwedig rhieni sy'n ddyledus eu bywydau i blant, addysg a chysur. Serch hynny, mae'n rheolaeth inertial gan y "tadau" ac nid yw'n rhoi ateb negyddol i'r cwestiwn a yw'r broblem yn tadau hen ffasiwn a phlant heddiw.

Gall Dylanwadu tyfu mewn bron gosod ei feddyliau a diddordebau.

Nid yw plant yn parhau i fod mewn dyled - ceisio dangos eu "aeddfedrwydd."

cenedlaethau Seicoleg

seicoleg gwahanol yn golygu ffordd hollol wahanol o fywyd cymdeithasol ac bob dydd. Mae hyn yn golygu bod rhieni anodd, ac nid yw'n angenrheidiol (yn eu barn) i newid eu hunain o dan y plentyn, o ystyried eu bod mor oedolion a ddelir o bobl eisoes yn gwybod sut i fyw. Ond mae plant yn tueddu i fod yn hwy eu hunain, ac nid yw copďau o'u moms a thadau. Po hynaf y maent yn ei gael, y mwyaf y mae'n amlygu ei hun.

Camau ac oedran

Pan fydd plant yn ifanc iawn, pob un ohonynt yn mynegi anfodlonrwydd yn bennaf mewn hwyliau a galarnad. Ar hyn o bryd, mae gan rieni eithaf sffêr fawr o ddylanwad a rheolaeth. Ond nid yw pob un ohonynt yn gallu derbyn y ffaith ei bod yn raddol yn fwy ac yn fwy gwanhau. foltedd Peak yn cyrraedd y pwynt o glasoed, "arddegau heb ei reoli."

ffurfiau o wrthdaro

Mae'n anodd hyd yn oed i ddweud sy'n waeth - y ffurf agored, hy gweiddi cyson, ffraeo, bron i ymladd, neu ar gau, sydd, fodd bynnag, yn tyfu ac yn tyfu tensiwn goddefol,. Wedi'r cyfan, yn y bôn, ac mae'r cyntaf a'r ail yn gallu cyrraedd y cam lle seicolegydd teulu cwnsela yn angenrheidiol.

Beth sy'n pennu'r mathau a ffurfiau o gamddealltwriaeth rhwng tadau a phlant? Mae'n effeithio ar gymeriad, anian, nodweddion personoliaeth unigol.

Y cytunwyd arnynt tair cenhedlaeth

Wrth gwrs, wrth siarad am tadau a phlant, rhieni ac maent yn llythrennol mae'r plant yn eu harddegau broblem fwyaf enwog. Ond hanfod cenedlaethau o'r broblem yw bod pob un ohonynt yn wahanol - nid y plant wedi tyfu gallu cael ynghyd â'u mamau a thadau yn well ac yn gorfod dechrau oedolaeth. A neiniau a theidiau bob amser yn cael eu ffordd eu hunain, waeth pa mor groesawgar oeddent. Mae hyn yn y seicoleg ymgorffori yn y meddwl subconscious. Yn aml, oherwydd bod ysgariadau yn cael eu hachosi gan y ffaith nad oedd y newydd briodi oedd ei fflat, felly fe benderfynon nhw huddle gyda'i gilydd rieni.

amrywiaeth o resymau

Nid brys y broblem yn mynd i ffwrdd, ond yn newid y rhesymau pam ei fod yn digwydd, ac y tu ôl iddynt yn angenrheidiol i wella'r fethodoleg. Ond y prif allwedd i'r camddealltwriaeth bob amser yr un fath - i barchu ei gilydd, er mwyn gwneud y ffordd yr ydym wedi, i allu rhoi eich hun mewn man arall. Mae'n angenrheidiol i gofio sut y mae'r genhedlaeth iau, gwrthryfelgar, treisgar, byrbwyll, a blaenor, a gynhelir, yn synhwyrol, cadarn yn eu penderfyniadau. Wedi'r cyfan, mae pawb oedd unwaith yn blentyn, a phob unwaith yn dod yn oedolyn.