Diarhebion a dywediadau am weithredoedd da ac am da

Dihareb am weithredoedd da - dywediadau gwerin addas, ymadroddion sydd wedi gwrthsefyll hanesyddol mawr, gan basio o genhedlaeth i genhedlaeth.

Hanes tarddiad diarhebion

Ddihareb - cynnyrch o lên gwerin, a gynhyrchir gan yr elfennau lleferydd. Roedd yn adlewyrchu'r nodweddion o fywyd cenedlaethol, dulliau rheoli, perthnasoedd teuluol, safonau moesol, asesu ymddygiad, defodau bywyd. Wedi'r cyfan, roedd yn ymddangos y grefft o ddywediadau yn wreiddiol yn yr araith y gwerinwyr, seiri coed, coachmen, gofaint, helwyr, cylchwyr. Dywedodd Pushkin ei fod yn astudio yn y afrlladen iaith Moscow, hy gwrando ar dywediadau, diarhebion, a brith ei araith Prosvirnov - menyw pobi bara eglwys defodol.

Beth sy'n denu mewn diarhebion

Dihareb cipio arsylwadau bywyd ac yn rhoi iddo gan ddefnyddio siâp, synnwyr amgylchynu uwch. Pan fyddwn yn dweud "nad ydych yn gallu gwneud omelet heb wyau torri", rydym yn gweld ger ein bron yn waith torrwr coed llun concrid iawn. Ond mae gennym rhywbeth arall mewn golwg: cryf, camau gweithredu hyd yn oed yn angheuol yr effeithir arnynt yn anochel a'r rhai nad ydynt yn cymryd rhan ynddo.

Ni all Dihareb am weithredoedd da ni jyst yn caru am y gwirionedd, pa un ohonynt y gellir eu dileu, yn contrived neu'n ffug. Mae'n cael ei eni arfer bywyd yn uniongyrchol, yn seiliedig ar brofiad sawl cenhedlaeth o bobl y mae eu gwaith diflino a chreu parhad llif bywyd. A gall gymhwyso'r un dywediad i'r set bob dydd, ac nid dim ond bob dydd, sefyllfaoedd a digwyddiadau.

ddameg gwerin capacious

Ffurflenni gwerin bach canolbwyntio gysyniadau athronyddol sylfaenol y ymwybyddiaeth genedlaethol wrth iddynt gael eu ffurfio a'u bodoli ers canrifoedd, ynghyd â phrofion hanesyddol niferus. Mae hyn yn sylfaenol, dywediadau sylfaenol, syniadau am fywyd a marwolaeth, gwirionedd a chelwydd, y ddihareb am weithredoedd da cyfiawnder a dynoliaeth.

"Fargen dda yn gadarn" - yn dweud y ddihareb. Ac mae y gred hon Manylion lliwgar: "Da ni ei goleuo, peidiwch â boddi." Pan fyddwn yn sôn am y gweithredoedd da y maent yn byw ddwy ganrif, wrth gwrs, nid yw'n golygu uned cronolegol - gan mlynedd, ac mae'r term a roddir i ddyn. Mae hyn yn golygu bod y cof am weithredoedd clodwiw hir goroesi y person. At hynny, cof hwn yn cael ei mor ymgorffori'n gadarn ym mywyd bod "Nid yw ci yn anghofio am y dyddiau da."

moesoldeb Cefnogi pobl

Diarhebion o garedigrwydd a gweithredoedd da yn cynrychioli weithred rhinweddol da fel rhywbeth naturiol, sy'n gorwedd yn y natur ddynol: beth da nad oes unrhyw un yn cuddio, ond nad oes angen hype, canmoliaeth rhwysgfawr: "weithred da ei hun yn canmol," hynny yw yn siarad drosto'i hun . Ac, yn wahanol i'r rhuthro (drwg), teithiau cerdded yn dawel.

"Beth da yn lluosi'r da" yw ei ledaeniad ac atgyfnerthu. "Mae dyn da ac addysgu da." person o'r fath yn cael ei gymharu â'r ffynhonnell golau.

pethau creu ar gyfer pobl o dda yn dod â parch ac anrhydedd iddo ef yr hwn a gwneud yn - felly yn dysgu diarhebion am y dyn a'i weithredoedd da. Dim rhyfedd i ddyn da bob amser yn dod o hyd ei lle priodol - y gornel coch y cwt.

"Pwy bynnag sy'n gwneud yn dda, y bydd Duw yn gwobrwyo" - y geiriau hyn o argyhoeddiad sefydlog tebyg fod gweithred dda yn sicr yn ôl ymateb cymesur. Ond nid dyna'r cyfan: i wneud gweithredoedd da - dyna pam eu tynged eu hunain i wneud yn hapusach. "Croeso i wneud - difyrru eu hunain." Ond y rhai sy'n cael neb unrhyw adeg da, drwg.

Da - drwg, drwg

ymddygiad da yn gwrthwynebu drwg, sef (a diarhebion vigilantly iawn yn ei weld) yn cael ei wreiddio'n gadarn yn y byd. Rydym yn dweud ar unwaith mai semanteg y gair "heb lawer o fraster" wedi newid. Os yw ein cyfoedion, obsesiwn gyda phroblemau golli pwysau, mae'r diffiniad o gyflwr delfrydol o'i gwedd corfforol ei hun, yr iaith lenyddol Rwsieg yn dal i gofio bod y gwaethaf - yn gyfystyr ar gyfer drwg, drwg.

"Wel, y trysor geisio a drwg - ar flaenau eich bysedd." datganiadau o'r fath, lle mae gweithred dda a drwg fel wrthwynebwyr o stêm, gellir ei roi. Ynddynt mae is-destun dwfn: Os ydych yn meddwl am y peth, ni allwn weld beth drwg, drwg yn bodoli lle bynnag y difaterwch amlwg, difaterwch, esgeulustod, mae bob amser wrth law, tra bod llawer yn gofyn am ymdrech. "Bydd edrych yn dda, a drwg ei hun yn dod." Ac os nad y meddwl ar y gwaith da yn ddigon, yn dweud y ddihareb, felly digon am ddrwg.

Os rinwedd cael ei geisio, fel a addysgir gan y dywediadau gwerin doeth, gallwch agor mewn dyn rhuthro. "Yn us (mewn malurion sy'n weddill ar ôl dyrnu) yn grawn".

Beth all y gair

Diarhebion a dywediadau am weithredoedd da a briodolir i yr olaf a'r geiriau-bwriadau da, hynny yw, y gair llafar yn hafal i'r weithred effeithiol. Ac yn sicr i weithred benodol, farcio'n gywir. "Bydd giât haearn gair da ddatgloi." Bydd gair Cyfeillgar rhoi i ddwylo un ar gyfer y ffordd, ei fod yn gallu adeiladu tŷ, ond gall y drwg ddinistrio. Gair caredig, a siaredir gan y ffordd, yn cael ei gymharu i law yn ystod y tymor sych. Mae'r gallu i ddod o hyd ac bestow geiriau eraill gefnogaeth ddihareb yn dangos gwir werth person, ei gyfoeth - a bydd y digartref yn gyfoethocach os gall ddod o hyd i air da.

Dihareb am weithredoedd da i blant

Mae'r rhan cyfoethocaf o'r trysor llafar - ffurfiwyd diarhebol i bawb: hen a bach, cyfoethog a thlawd fel ei gilydd. Mae'r plentyn glywed a cofio, trwytho datganiadau, ystyr sydd, yn ei gyfanrwydd, efallai gallu agor dim ond pan fyddant yn oedolion. drefnu yn rhythmig, yn llawn harmonïau ffurf o ddywediadau a ddyluniwyd i greu argraff ar y cof a fydd yn ei gario drwy'r flwyddyn. Mewn gwirionedd, mae hyn oedd yr unig ffordd i achub y ddihareb fel ddameg cryno, yn golygu ar gyfer trosglwyddo gwybodaeth ar adeg pan nad oedd llythrennedd y màs. Dihareb, yn wir, dylai "cerdded" mewn pobl.

Gellir Dihareb hawdd ei gofio fel plentyn hefyd oherwydd ei fod yn aml yn cael tôn llachar iawn, hyd yn oed delweddau cnoi, eironig neu chwareus: "Da yn dda, ond yn denau hanner asen" yn dweud bod ci da yn well na dyn tenau.

Mae yna ddihareb am y gweithredoedd da a chamau gweithredu gyda gogwydd didactig addysgiadol clir. Arnynt, ni fydd yn dweud eu bod wedi eu bwriadu yn benodol ar gyfer plant neu bobl ifanc. Gynhenid yn hwy awgrymiadau ar amser a wnaed, bob amser yn ac am byth berthnasol: "Beth da i'w wneud byth yn rhy hwyr."

Yn eu plith mae rhai sy'n dangos yn uniongyrchol yr hyn y dylem ddysgu o oedran cynnar - da. Oherwydd wedyn, ni fydd y meddwl gwael yn gweithio. Rhybudd arall poslovichno: peidiwch â canmol eich hun, yn gwneud tro da. Gadewch plant yn dysgu o laeth eu mam, nad yw yn dda yn ddefnyddiol ar gyfer pobl i aros heb wobr.

ieithoedd eraill, ac ystyr ben

Os byddwn yn ystyried y diarhebion o wahanol bobloedd o weithredoedd da, y meddylfryd sy'n cael ei ffurfio yn yr amodau naturiol a hanesyddol eraill, rydym yn gweld bod y diarhebion ym mhob man ac ar bob adeg a godwyd gan ddod â'r gweithredoedd da.

1. Y Saesneg yn dweud: "Mae enw da yn well na chyfoeth."
2. diarhebion Tseiniaidd yn dangos mwy hawlio pendant ac yn bendant bod yn sâl byth yn curo da, a bod y dyn da byth yn mynd yn wael. Beth da - mae'n de force daith, gan fod yn ddyn da, a nefoedd help.
3. Armenia yn honni nad yw'r cleddyf yn rhinwedd y gall bara.
4. "Nid yw pob bobl - Devils drwg" - maent yn ei ddweud yn Japan, ac yn atgoffa rhywun o'r ddihareb Rwsiaidd adnabyddus sy'n dweud nad yw golau yn ddi pobl dda. Ond y datganiad o dda, sydd yn cael eu gwneud yn y dirgel ac yn cael gwobr penodol, yn gwneud i ni feddwl ychydig. Ie, yn wir, mae'n bod y gwerthfawrogiad o tro da yn cael ei warantu.
5. Ond ddihareb Indiaidd am y gwaith da yn edrych fel gywasgu i un stori dedfryd, plygu thema ddramatig: "Pwy sydd ddim yn ymateb i dicter gyda dicter, mae'n arbed y ddau - yn ei hun a'r llall."

Fodd bynnag, yn siarad am y tebygrwydd a'r gwahaniaethau o ddiarhebion o wahanol rannau o'r byd, dylid cadw mewn cof na allai'r trosglwyddiad yn helpu llyfn allan y cymeriad y gwreiddiol ac wrth chwilio am hunaniaeth ei ieithwedd ychydig fel pe Russified.