Dyfalu am fedydd - adleisiau o'r gorffennol

Mae gan y cwestiwn o dewiniaeth hanfod hanes hir, mewn egwyddor, yn debyg i ddatblygiad y rheswm dynol. Os byddwn yn siarad am y gorffennol diweddar ein pobl, mae'n werth nodi y ffaith bod yr holl brif grefyddau, Cristnogaeth yn bennaf, nid oedd yn annog camau gweithredu o'r fath, yn gywir ynghylch eu etifeddiaeth o paganiaeth. Ond dewiniaeth, yn gyffredinol, ac dewiniaeth trwy fedydd, yn arbennig, yn cael eu nid yn damped gan y bobl, ar ben hynny, ar ôl cwymp y gyfundrefn gomiwnyddol wedi caffael blodeuo newydd.

Fodd bynnag, dylid deall yn glir bod mwy na hanner canrif o bwysau credoau atheistic gwyrgam dealltwriaeth o egwyddorion sacrament hwn, ei ystyr a phwrpas drwm. Wrth gwrs, yn y gymdeithas ultraurbanizirovannom heddiw gyda'r Rhyngrwyd, ffonau celloedd a driciau llond eraill i gymryd, er enghraifft, dyfalu ar yr allweddi mor ddwfn fel y gwnaeth ein hynafiaid, yn debygol o lwyddo, mae'r rhan fwyaf o ddefodau hynafol hyn yn cael eu deall pobl ifanc heddiw fel jôc neu ddifyrrwch hwyl.

Ar y llaw arall, ni waeth pa mor galed i symleiddio'r canfyddiad o ddefod y canlyniadau, ond dyfalu ar Fedydd, gan gynnwys cronfeydd wrth gefn yn yr enaid dynol, yn enwedig y morwynion ifanc, argraff barhaol, oherwydd seicoleg dynol yn cael ei drefnu yn y fath fodd ag i gadw mewn cof, yn gwerthuso pob agwedd ar y goruwchnaturiol.

Mae'n amlwg bod y dewiniaeth Ystwyll eu cyflwyno mewn gwahanol rannau o ei nodweddion ei hun, mathau ohonynt yn bodoli ac mae dal i fod yn llawer iawn. Fodd bynnag, efallai gyda rhai dehongliadau, mae rhai dulliau o dewiniaeth wedi cael eu dosbarthu ar hyd a lled y wlad. Y mwyaf cyffredin yn eu plith roedd megis ffortiwn-adrodd yn y drych, dewiniaeth gan cwyr, esgidiau taflu allan o borth neu ddrws, cysgodion bwrw gan fflam cannwyll, gan breuddwydion a breuddwydio yn y nos Ystwyll.

Dyfalu ar Bedydd trwy ddrychau roedd gan ddau ymgorfforiad mwyaf cyffredin. Yn yr achos cyntaf. Yn y dehongliad hwn yn sefydlu dau wyneb o ddrychau i'w gilydd, ac mae'r gannwyll Gosodwyd therebetween. Y ferch ar yr ochr, yn ceisio gweld y fflamau ac yn dod o hyd i'r silwét ei cyfyngiad. Yn yr ymgorfforiad hwn, yr ystafell oedd ganddi ond un bresennol. Gydag eithriadau prin, dyfalu ar y Bedydd o'r math hwn yn caniatáu presenoldeb y safle gan bobl, perthnasau, cariadon eraill, a dim ond o dan llym nad ydynt yn ymyrryd yn y broses.

Yr ail opsiwn yn dyfalu i ryw raddau yn haws, am y rheswm hwn wedi cael ei ddefnyddio yn fwy aml. Flaen drych gosod cannwyll a chyllyll a ffyrc. Galwodd yr etholedigion i ddod i'r cinio, yn edrych yn y drych, yn ceisio ystyried. Mae'n amlwg fod yr holl o'r math hwn o dewiniaeth yn seiliedig ar argraffiadau goddrychol o berson penodol, merch ifanc. Yn naturiol, yn y silwét dim, bydd yn ei weld y dyn ei bod am ei weld. Ac, o ystyried y ffaith bod cariad yn aml yn ddwy ochr, yna o dro i dro a dewiniaeth, fel maen nhw'n dweud, yn dod yn wir.

gyffredin iawn yn y Ystwyll dewiniaeth nos breuddwydion. Yn wir, o cyn cof ceir canfyddiad y noson honno y bobl hyn o reidrwydd yn dod breuddwydion yn wir, sydd i ryw raddau i ragweld dynged rhywun. Yn naturiol, gallai rhywun yn berchen brin. Am y rheswm hwn, am esboniadau, dehongliadau o freuddwydion broffwydol ei wneud i fynd i'r afael â'r hyn a elwir yn nain-Sage.

Beth bynnag yr oedd, credwch neu beidio yn y rhagfynegiad ar Fedydd, a ddylid ymddiried cyfieithydd gwahanol o freuddwydion - unigolyn yn unig a phob person. Dylai un gofio, beth bynnag y rhagolwg, ond rydym yn wneuthurwyr o'u tynged eu hunain.