Eiconograffi o Rus Hynafol

Eiconograffeg Hynafol Rus yn gysegredig. Mae'r broses greadigol gyfan yn ddarostyngedig i reoliadau canonaidd llym. Mae hyn, ar y naill law, eiconau tlawd hynafol Rwsia, gan fod y meistr a ddefnyddir yn cael eiconograffeg a bennwyd ymlaen llaw. Fodd bynnag, ar yr un pryd, mae'n eich galluogi i ganolbwyntio ar y "hanfod y pwnc o ysbrydolrwydd", gan ganolbwyntio ar y treiddio ddwfn i mewn i'r ddelwedd a'r broses o ail-greu gyda cain ddulliau artistig.

Hen eiconograffiaeth Rwsia ufuddhau i'r gyfraith, nid yn unig yn y grefft y ddelwedd, ond hefyd yn y dewis o ddeunydd ar ei gyfer. technegau traddodiadol a sefydlwyd a ddefnyddir yn y dull o baratoi ar arwyneb ar gyfer cyfansoddiad delwedd o baent technoleg paratoi pridd. Eiconograffeg Hynafol Rus ragwelir a dilyniant gorfodol o lythrennau.

Ysgrifennu o ddelweddau a gynhaliwyd paent, mae'r cydrannau rhwymwr yn tempera (emwlsiwn dyfrllyd gyda melynwy). Fel arfer, mae'r sylfaen yn cael ei ddefnyddio byrddau pren. Paratoi'r bwrdd ar gyfer ysgrifennu yn eithaf hir ac yn cymryd llawer o amser. pren dewis gyda haen fewnol gryf iawn. Gweithgynhyrchu byrddau ar gyfer eiconau derevschiki cymryd rhan (drevodely), arlunwyr eu hunain yn gwneud hynny anaml iawn.

eiconau bach yn cael eu paentio ar un bwrdd. Ar gyfer delweddau mawr a ddefnyddir nifer o fyrddau sy'n gysylltiedig â'i gilydd.

Ar flaen y bwrdd ei dorri allan toriad canol (arch). Creodd rhyw fath o ffenestr. ffrâm ar hyd yr ymylon a thrwy hynny ffurfio (maes).

Oherwydd natur y bwrdd mowntio, dyfnder y arch, lled y maes hwn yn aml yn bosibl i benderfynu ar y lle ac amser y gweithgynhyrchu y bwrdd. Ar eiconau hynafol (11-12 ganrif) yr arch, fel rheol, yn cymryd cae dwfn ac eang. Yn ddiweddarach, gwnaeth y bwrdd gydag ymylon cul. Gan ddechrau o'r 14eg ganrif i'w gweld eiconau a heb ffiniau.

Gesso paent preimio a wasanaethir. Mae hyn yn gymysgedd yn alabastr neu sialc gyda physgod (stwrsiwn) gludiog. Bwrdd sawl gwaith côt gyda glud (hylif ac yn boeth), pavoloka yna cafodd ei gymhwyso (brethyn), lapio palmwydd. Gesso gais ar ôl sychu pavoloka. Roedd Primer cymhwyso mewn sawl haen. Mae ei wyneb yn cael ei lefelu yn ofalus, weithiau caboledig. Mewn rhai achosion, mae'r rhyddhad ei chymhwyso.

Image ei gymhwyso i wyneb a baratowyd y ddaear. Eiconau Rus hynafol gymryd yn ganiataol patrymu fesul cam. Yn gyntaf, cyffyrddiad ysgafn o'r brigau bedw glo meddal yn tynnu y llun cyntaf. Mae'r ail yn tynnu ei manylach baent (brown neu ddu).

Weithiau, meistri a ddefnyddir "rysáit", sy'n deillio o eiconau yn gwasanaethu fel model. Felly hatgynhyrchu ddelwedd.

Yna dechreuodd llythyr. Yn y cam cyntaf y cafodd ei gynnal "ozolochenie" holl rannau angenrheidiol, ac yna cynhyrchu "dolichnoe" llythyr (strwythur, dillad, tirwedd ysgrifenedig). Llun o wynebau yn cael ei wneud ar y cam olaf. dilyniant llym yn cael ei ddefnyddio gyda phaent.

Ysgrifennu yn cael ei wneud yn ôl y canllawiau o eiconau ( "gwreiddiol"). Maent yn cynnwys gwybodaeth am y dechnoleg y llythyr neu fel arall.

Dylid nodi bod yn ôl ei drefniadaeth fewnol ac allanol o'r eicon yn ddarn cymhleth iawn o gelf. Fodd bynnag, yn y 19eg Ganrif i'r eicon arlunwyr artistiaid trin fel Dosbarth II, gan dybio bod yr eicon cyntefig. meistri hynafol gyhuddo o anwybodaeth o'r dulliau o greu persbectif uniongyrchol a anatomi dynol. Ynghyd â eicon hwn yn ganlyniad celf rhinweddol a diwylliant delwedd uchel. Gan ddefnyddio peintio tempera angen sgiliau arbennig, a dysgu dros y blynyddoedd o hyfforddiant.

Icon peintwyr o hynafol Rwsia canfyddedig y llythyr fel gweithred o gyfathrebu â'r byd arall. Mae'r puro corfforol ac ysbrydol eu hangen.

Ynglŷn â meistri o hynafiaeth i wedi goroesi ychydig o wybodaeth. Fodd bynnag, y tudalennau o dystiolaeth hanesyddol, ac eiconau maes momentwm, temlau waliau cadw enwau'r arlunwyr hynafol. Ymysg ddylai eu cael eu galw yn fynach Alimpiya ei gyfoedion Stephen, Gaga, Sezhira, Radko. Un o'r eiconau mwyaf enwog o "Drindod" a ysgrifennwyd gan Andrei Rublev.