Gan fod yr afon a elwir yn y bedydd Crist? Mewn afon bedyddio Iesu?

Yn rhannol rhydweli yn colli mewn tywod a throellog y creigiau esgeiriau mynyddoedd Libanus yw'r ffin naturiol rhwng y Mwslim a'r byd Iddewig. Dwy fil o flynyddoedd yn ôl, hi oedd y wyneb y cyfriniol, wedi ei rannu i mewn i hanes dynol "cyn" ac "ar ôl." Enw'r afon Palesteinaidd daeth yn enw cyffredin. "Jordan" yw unrhyw gorff o ddŵr neu lle ar y wledd o Ystwyll ddefod a berfformiwyd Bendithio Mawr Dŵr.

Beth yw ystyr y gair bedydd

Yn y traddodiad Slafeg "bedydd" yn golygu cymryd rhan ym mywyd Crist. Yn yr hen amser, mae'r gair yn cael ei ynganu fel - hreschenie. Erbyn hyn rydym yn golygu camau gyfriniol yn ymwneud â Christ a gynhyrchwyd gyda ei gymryd rhan. Ystyr cyntaf y term "bedydd" yw dirgelwch yr Eglwys (nid y defod, sef y sacrament), erbyn pryd y mae person yn dod yn aelod o gymuned ddilynwyr bywyd a dysgeidiaeth Iesu Grist.

Yn y traddodiad Hellenic, a elwir yn y cam hwn yw gair βαπτίζω (vaptiso), sy'n golygu "trochi" neu "dip". Ble yn y cyfieithiad Slafonig yr Efengyl y mae yn ysgrifenedig bod Ioann Predtecha perfformio bedydd yn yr Afon Iorddonen i gael ei ddeall "plymio": "... a chafodd ei fedyddio (ymgolli, trochi) Jwdea," ac ati Mae'r Proffwyd Sanctaidd John oedd nad ef ei hun dyfeisio seremoni hon .. ond yn ymrwymo camau hyn yn seiliedig ar yr Hen Destament Iddewig ddefod grefyddol. Gall y rhain defodau i'w cael mewn llawer o genhedloedd. Er enghraifft, Hindwiaid yn gwneud dip sanctaidd yn yr afon.

Mae'r arferiad Iddewig hynafol

Mae'r gyfraith Moses rhagnodedig i berfformio ablutions ar gyfer unrhyw halogiad :. Touched gorff marw, blasu bwydydd gwaharddedig, gwraig ar ôl gwaedu, ac ati Yn ôl defodau yr Iddewon hynafol, i'r ffydd Iddewig yn gallu ymuno ag unrhyw waed berson nad yw'n Iddewig. Gelwir person o'r fath yw proselyt. Mae'r achos hwn wedi cael ei ragnodi defod arbennig mewn Iddewiaeth cymryd y infidels, a oedd yn darparu a bath. Mewn termau modern gellir ei galw y bedydd proselytiaid.

Ym mhob achos, y golchi ei wneud drwy'r llawn, gyda phen blymio i mewn i'r pwll. Roedd yn weithred symbolaidd ac roedd ymdeimlad cyfriniol o glanhau o bechod. eiddo Glanhau meddu unig "dŵr o Dduw ': lif o'r ffynhonnell neu law a gasglwyd.

bedydd Ioan

defodau Iddewig oedd yn hysbys i'r John. Ar amser penodol mae'n dod i'r lan yr Afon Iorddonen , ac yn datgan bod daw amser o farn Duw. Bydd y cyfiawn yn cael eu gwobrwyo â bywyd tragwyddol perffaith yn nheyrnas Dduw, a phechaduriaid - yn ddarostyngedig i gosb dragwyddol. pregethu John y gall iachawdwriaeth oddi wrth y gosb ond yn cael ei edifarhau o ddiffygion a chywiro eich bywyd. "Dewch i Jordan - a elwir yn Fedyddiwr -! Dewch sydd am gael eu hachub"

John y ddefod Iddewig draddodiadol yn rhoi ystyr newydd. Dros y dod ato i'r bobl mae'n perfformio bedydd yn yr Afon Iorddonen: plymio i mewn i'r dŵr ac nid yw'n caniatáu i fynd ar yr amod nad yw person yn gwbl buro eich enaid. Mae bod yr un a ddewiswyd gan Dduw, yr oedd ganddo y gallu i weld y dirgelion y byd mewnol. Nid yw cyffes eu troseddau mynnu proffwyd, a gwrthod pendant o fywyd pechadurus. John a ffurfiwyd yn raddol o amgylch y gymuned gyfan o bobl achub newydd.

Bedydd Iesu

Trwytho gyda arswydus edifarhau proffwyd apêl am eu pechodau, yn dod ato lawer o bobl o bob rhan o Balesteina. Un diwrnod ar lan yr Iorddonen, ymddangosodd Crist. Mae'r digwyddiad yn cael ei ddisgrifio yn fanwl gan y pedwar efengylwyr. Nid oedd gan yr Iesu unrhyw bechod, nid oes angen o gyffes a glanhau. Efengylwyr ysgrifennu am Grist, ymgolli yn yr Iorddonen, ar unwaith, yn union y tu allan o'r dŵr. Teimlai'r Proffwyd sancteiddrwydd y Duw-ddyn a gofynnwyd cwestiwn dyrys: "? Mae angen i mi ei fedyddio gennych chi, ac a ydych yn dod i mi". Gwaredwr gorchmynion iddo berfformio'r ddefod.

Mabwysiadu Crist Bedydd Ioan yn bwysig iawn. Mae hyn yn cadarnhau dilysrwydd y Bedyddwyr bregethu yn y ffaith bod cyfnod newydd o foesoldeb dynol. Ar ôl ei fedydd Iesu a aeth i le diarffordd yn yr anialwch Palesteinaidd, lle y treuliodd ddeugain niwrnod mewn gweddi a dim ond wedyn dechreuodd bregethu ymhlith yr Iddewon.

Pam Iesu ei fedyddio

Mae rhai enwadau Protestannaidd symleiddio canfod ystyr yr hyn a ddigwyddodd digwyddiadau. Yn ôl iddynt, ei fedyddio Iesu roi enghraifft i ni. Enghraifft o beth? Mae'n esbonio ystyr bedydd yn Mathew. Ym mhennod 5, mae Iesu'n dweud am ei hun ei fod yn dod i mewn i'r byd yn peidio â dinistrio'r gyfraith Hen Destament, ond i gyflawni hynny. Y brif ffynhonnell o ystyr y ferf mae cysgod ychydig yn wahanol. Daeth Crist i wneud cyfraith, hynny yw ei Hun i gwblhau ei weithredu.

Diwinyddion gweld mewn bedydd ychydig eiliadau cyfriniol:

• Agorodd Bedydd Afon Crist i bobl gwybodaeth newydd am Dduw. Efengylwyr yn tystio bod pan fyddwch yn gadael y dŵr ar y Gwaredwr, yr Ysbryd Glân yn disgyn ar ffurf colomen, a phawb sy'n bresennol a glywais lais o'r nefoedd, a elwir Crist y Mab, ac yn rheoli i gyflawni ei ddysgeidiaeth. Cristnogion gelwir y digwyddiad hwn yn cael ei Ystwyll, gan fod y tro cyntaf y byd wedi cael ei dyst o Dduw mewn tri o bobl.
• Mae bedydd yr Iesu yn symbol o'r cyflwr ysbrydol yr holl genedl hynafol Israel. Mae'r Iddewon yn gwyro oddi wrth Dduw, anghofio ei orchmynion ac yn aruthrol mewn angen edifeirwch. Crist fel ei fod yn gwneud yn glir y dylai pobl Iddewig wneud y newid i gyflwr moesol newydd.
• Dyfroedd yr Iorddonen, ffigurol diffygion glanhau eu trwytho yn y bobl hyn yn cario amhuredd ysbrydol yr holl ddynoliaeth. Afon, lle ei fedyddio Iesu, mae hefyd yn symbol o eneidiau aflonydd. Grist, trochi mewn dŵr, ac yn eu sancteiddio ei lanhau.
• Crist - y dioddefwr. Mae ystyr ei weinidogaeth ar y ddaear - aberthu ei Hun dros bechodau'r ddynoliaeth. Yn ôl arferiad Iddewig anifail aberthol cyn rhaid i'r ddefod litwrgaidd gael ablution.

Ble wnaeth yr enw "Jordan"

Yn ôl i'r gred boblogaidd yr afon lle ei fedyddio Iesu, wedi enw Iddewig. Mae'r gymuned wyddonol wedi ei rhannu ar y mater hwn.

• Y peth mwyaf rhesymol tybio tarddiad Semitaidd o'r enw lle. Yn yr achos hwn, Jordan yn tarddu o'r gair Hebraeg "yered" ( "lawr", "disgyn"), ac enw y ffynhonnell yn cael ei roi - enw un o'r 12 llwyth Israel hynafol.
• Mae fersiwn o darddiad Indo-Ewropeaidd y gair. Ers yr hen amser, y tiriogaethau Dwyrain Canol byw Indo-Iranians - hynafiaid y Philistiaid. Danu ystyr gwraidd Indo-Ewropeaidd "gwlyb", "dŵr", "afon".
• Gwelodd athronydd crefyddol Rwsia Dmitriy Sergeevich Merezhkovsky yn y "Odyssey" o Homer llinell, yn siarad am lwyth Cydonia, a oedd yn byw ger y glannau iard. Daeth i'r casgliad bod yr afon o'r enw Jordan bedydd Iesu yn dod o Creta.

Mae dyfroedd sanctaidd yr Iorddonen

Eisoes 1000 o flynyddoedd cyn ein cyfnod yr Afon Iorddonen dyfroedd ystyriwyd sanctaidd. Mae'r croniclwyr wedi cadw llawer o dystiolaeth bod y cleifion gwahanglwyf yn cael eu gwella ar ôl ymdrochi yn yr afon. ymlynwyr eraill yn gostwng i mewn i'r dŵr yn y amdo. Toriadau meinwe storio hyd nes y dyddiad y farwolaeth, gan gredu y bydd hyn yn helpu i godi.

Ar ôl y bedydd yr Iesu, ystyriwyd yr afon yn sanctaidd, a heb seremonïau pellach. dŵr Cristnogion cynnar yn cael ei ddefnyddio, gan ystyried ei nodweddion meddyginiaethol gwyrthiol a chael. Pan ddaeth Cristnogaeth crefydd cyflwr yr Ymerodraeth Fysantaidd, y ffyddlon yn gallu symud yn rhydd o amgylch yr ymerodraeth. River bedydd Crist oedd y nod annwyl i bererinion.

Erbyn lan yr Iorddonen i mewn i nifer o bererinion, nid yn unig i dalu gwrogaeth i'r mannau sanctaidd. Yn ogystal, roedd addoli barchus ac ofergoeliaeth. Mae dyfroedd yr afon dechreuodd i drochi gleifion sy'n aros am iacháu gwyrthiol a phobl oedrannus sydd â chred mewn rejuvenation. Dechreuodd y dŵr i gael ei ddefnyddio ar gyfer llond llaw tir fferm, gan obeithio y bydd yn dod â cynhaeaf toreithiog. Perchnogion llongau eu recriwtio llongau mawr o ddwr, yn ceisio osgoi gwrthdrawiad a gwneud mordaith ffyniannus.

Jordan heddiw

Nid yw llif y pererinion yn peidio hyd heddiw. Yn ôl cofnodion hynafol, y lle ar lan yr Iorddonen, a oedd yn gwneud ei genhadaeth Ioann Predtecha, a leolir ar y diriogaeth Israel fodern. Bedydd Crist yn yr afon sy'n llifo drwy'r ardal yr Awdurdod Palesteina a'r mynediad iddo ar ôl y rhyfel 1967 amhosibl.

Er parch i ddymuniadau'r Cristnogion, mae'r llywodraeth Israel wedi dyrannu rhan fach o'r arfordir yn y siop yr Iorddonen o Lyn Kinneret (Môr Galilea). Gyda chyfranogiad y Weinyddiaeth Twristiaeth cyfan cymhleth o adeiladau a adeiladwyd. Ni ystyrir bod y ganolfan bererindod safle hanesyddol o'r digwyddiadau Efengyl, ond i lawer o gredinwyr ledled y byd dyma'r unig gyfle i drochi eu hunain yn y dyfroedd sanctaidd.

Rhyfeddod ar Ystwyll

Ar y Gwledd y Ystwyll ar Ionawr 19 Uniongred Patriarch Jerwsalem, gwneud gwasanaeth gweddi Nadoligaidd a gysegru mawr o ddŵr. Penllanw'r gwasanaeth hwn yn groes trochi triphlyg mewn dŵr. Mae llawer o'r rhai sy'n bresennol yn dangos wyrth yn flynyddol cylchol. Ar adeg trochi y groes, Iesu afon bedydd yn stopio ei rhedeg, a'r dyfroedd yn dechrau symud i'r cyfeiriad arall. Mae hyn yn ffenomen llawer o dystion eu dal ar fideo. Mae Jordan eithaf ar hyn o bryd cryf, ac nid i esbonio ffenomen hon yn ffactor naturiol posibl. yn credu bod y ffyddlon fod yn y modd hwn mae Duw yn dangos ei bwer.

lle Gwir bedydd y Gwaredwr

Os bydd y cwestiwn yw i ba afon fedyddio Iesu, mae eisoes yn cael ei ystyried yn ateb, yna gyda diffiniad y gofod digwyddiad yn ddadleuol. Am ugain canrif, gwely'r afon wedi newid sawl gwaith, wedi suddo i mewn i Oblivion wladwriaethau a phobloedd, a oedd yn bodoli yn y cyfnod Beiblaidd.

Yn y ddinas Iorddonen o Madaba cadw anterth deml hynafol yr Ymerodraeth Fysantaidd. Eglwys Georgiya Pobedonostsa adeiladwyd yng nghanol y bedwaredd ganrif ar VI. Mae ei llawr yn cael ei haddurno gyda map daearyddol mosaig Palesteina. Goroesi darn o ddogfen mae faint o 15 o 6 metr. Ymhlith pethau eraill, ar y map a ddangosir yn fanwl iawn ac yn lle bedydd y Gwaredwr. Arweiniodd hyn gwyddonwyr i feddwl o hyd i dystiolaeth archaeolegol o'r digwyddiadau Efengyl.

Yn Jordan, heb fod ymhell o'r fan lle mae'r afon yn llifo i mewn i'r Môr Marw, yn 1996, deugain metr i'r dwyrain o sianel modern o dîm o archeolegwyr yn darganfod y lle cywir o fedydd y Gwaredwr. Am bron i flwyddyn ar yr ochr Israel bedydd afon Crist yn y lle hwn ar gael ar gyfer ymweld â pererinion. Gall unrhyw un gyrraedd y dŵr ac i ymolchi neu ddeifio.

Rus River Bedydd

Prince Vladimir o Kiev penderfynu gwneud Uniongred Cristnogaeth crefydd swyddogol. Yn yr hanesyddiaeth y ddau eglwysig a seciwlar, sancteiddio digwyddiadau hyn, roedd yn gwneud sôn gynnal gan Dywysog Vladimir genhadon arolwg o wahanol grefyddau. pregethwr Groeg oedd y mwyaf argyhoeddiadol. Yn 988 Cynhaliwyd bedydd Rus. Dnieper River Jordan oedd cyflwr Kievan.

Roedd Vladimir ei hun fedyddio yn y trefedigaethau Groeg y Crimea - y ddinas Hersonissos. Ar ôl cyrraedd yn Kiev, efe a orchmynnodd i gael eu bedyddio ar hyd a lled ei lys. Ar ôl hynny, ar boen o chargeability i elynion personol, gwnaeth fedydd Rus. Yn yr hyn a fydd yn sacrament afon enfawr, cododd amheuon. Mae cerflun pren o paganaidd barchedig duw Perun ei daflu i mewn i'r afon, ac mae'r bobl o Kiev a gasglwyd ar lan y Dnieper a'i mewnlifoedd Pochaina. Cyrraedd gyda Vladimir Chersonesus o offeiriaid perfformio y sacrament, ac ar gyfnod newydd o ein gwlad.