Gelwir yr is-adran o gymdeithas yn grwpiau yn haenu cymdeithasol

Gelwir yr is-adran o gymdeithas yn grwpiau yn haeniad cymdeithasol. Mae'n system o feini prawf a dangosyddion y mae gwahanu yn ein cymdeithas. Ac ynddo, pob un ohonom yn cymryd rhan. Oherwydd ein bod i gyd yn aelodau o gymdeithas, ac yn y blaen gyda chymdeithas wedi'u cysylltu'n annatod.

egwyddor

Mae'r is-adran o gymdeithas yn grwpiau a elwir pwrpas haenu. Mae'r term hwn wedi cael ei benthyg o ddaeareg. Ac mewn gwyddoniaeth hwn, mae'n cyfeirio at y lleoliad yr haenau y ddaear. Yn gyffredinol, y mwyaf priodol o fewn ystyr y cysyniad.

Cymdeithaseg wedi adeiladu system o haenau o gymdeithas, fel strwythur y Ddaear. Os byddwn yn edrych yn ofalus i mewn i'r pwnc, gallwn ddeall bod hyn yn wir. haenau cymdeithasol yn cael eu trefnu yn fertigol. Ac fel ysgol incwm sylfaenol yn sefyll. Hynny yw, y lefel o ansawdd bywyd mewn termau materol. Yn ystod y cam isaf yn wael. Cynrychiolwyr o grwpiau cyfoethog (personoliaethau cyfoethog mesur) eu rhoi yn y canol. arweinir gyfoethog iawn Mae ysgol.

Mae'r cynllun hwn yn berffaith yn adlewyrchu syniad o anghydraddoldeb cymdeithasol. Ac fel y gall y meini prawf fod nid yn unig yn y lefel o incwm. Yn fwy aml mae'n cymryd i ystyriaeth y pŵer, natur y gwaith a gwybodaeth. Er enghraifft, yr achos diwethaf. Ar y gris isaf yn bobl heb addysg. Ychydig yn uwch - y rhai sydd wedi cwblhau'r radd 9fed. Nesaf - pobl sydd â addysg uwchradd gyflawn. Hyd yn oed ychydig yn uwch - y rhai sydd wedi cwblhau coleg / ysgolion technegol / colegau. Nesaf - pobl sydd â addysg israddedig uwch. Yna - meistri, myfyrwyr graddedig, meddygon, athrawon, ac ati Yn gyffredinol, mae'r egwyddor yn glir.

statws economaidd-gymdeithasol

Mae hwn yn bwnc y dylid ei nodi sylw, yn siarad am y dosbarthiadau o haeniad cymdeithasol.

Felly, mae gan bob un ohonom ei statws ei hun yn y gymdeithas. Mae'n cael ei wneud o nifer o feini prawf. First - mae'n incwm. Hynny yw, y swm o arian a enillir.

Yr ail faen prawf - y cyfoeth. Hynny yw, cynilion, cynilion a gwerthoedd dynol go iawn (eiddo). Yn wahanol i bobl sydd â chyfoeth gan y rhai nad ydynt yn gwneud hynny, mae'n eu bod, os nad ydych chi eisiau, yn methu â gweithio. Ac i fyw ar draul arbedion ac arbedion. Mae eraill yn cael eu gorfodi i weithio am gyflog.

Mae'r trydydd maen prawf - pŵer. Mae pobl sydd wedi ei, yn draddodiadol perthyn i'r elitaidd, gan y gallant osod eu hewyllys yn groes i ddymuniadau pobl eraill. Power - mynediad at fudd-daliadau cymdeithasol.

Y maen prawf olaf - bri. Hynny yw, mae'r parch mwynhau gan bobl. Mae pob un o'r meini prawf hyn at ei gilydd yn beth sy'n pennu y statws economaidd-gymdeithasol yr unigolyn. Ac ei safle yn y gymdeithas. Ystyrir statws hwnnw i fod yn ddangosydd cyffredinol o haeniad enwog.

elevator cymdeithasol

Dylai'r cysyniad hefyd yn cael ei nodi sylw. Gan ei fod yn uniongyrchol gysylltiedig â'r pwnc sy'n cael ei drafod. elevator Cymdeithasol - yw'r mecanwaith y gallwn wella neu waethygu eu statws. Ac mae'n effeithio ar holl feini prawf a restrir uchod - ar y lefel incwm, addysg, bri a phŵer (dylai cyfoeth fydd y cyntaf).

Dylai gyfeirio at yr enghraifft er eglurder. A gorau o bob math wedi cael ei roi hir Rwsia-Americanaidd cymdeithasegydd Pitirim Sorokin. Ef a, gyda llaw, am y tro cyntaf fod y rhaniad y gymdeithas yn grwpiau a elwir yn haenu, a datblygodd y cysyniad hwn.

Felly, yn enghraifft byw o elevator cymdeithasol - yn y fyddin. Os y dyn ifanc wedi cael ei gwenwyno gwasanaethu'r Motherland, yn berthnasol diwydrwydd dyladwy, gwaith caled a bod yn ddiwyd, y gall dyfu hyd at gorfforol cyffredin, ac yna - at y rhingyll iau. Amlygu ei hun yn y ffordd orau, ac yn berffaith yn cyflawni ei ddyletswyddau milwrol, mae ganddo gyfle i gael y safle gorau. Yn y pen draw, ac mae'r cadfridogion oedd unwaith yn gyffredin.

hierarchaeth

Mae hyn yn nodweddiadol o gysyniad cymdeithasegol. Ac mae'n golygu llinellau adrodd yn gostwng y uwch. Mae eisoes yn bosibl i ddyfalu y byddwn yn canolbwyntio ar y pwnc o sut mae'r hierarchaeth gymdeithasol.

Felly yw strwythur cysylltiadau sy'n dosbarthu bri cymdeithasol, pŵer a phethau gwerthfawr eraill, yn ogystal â adlewyrchu statws o anghydraddoldeb.

Mae enghraifft syml, a oedd yn wynebu pob un yn ymwneud â chwmpas y berthynas gyflogaeth. Ar ben yr hierarchaeth dylai perchennog busnes. Mae'n destun cyswllt is - y cyfarwyddwr y sefydliad. Ef, yn ei dro, yn arwain at yr holl hawliau weddill ei is-weithwyr, gweithwyr syml meddiannu swyddi penodol.

ar cyfreithiau

haeniad cymdeithasol bob amser wedi bod. Ac ynddo, fel mewn unrhyw strwythur arall, mae gan ei deddfau ei hun. A hyd yn oed gydol eu system. Un o'r gorau, mwyaf rhesymegol a dim ond a ddatblygwyd gan y cymdeithasegwr Almaen Maks Veber.

Rhoddodd sicrwydd: yn Beth sy'n gwneud yr hierarchaeth cyfan, rhaniad clir o lafur. Pan y mae, yna mae yna hefyd yr angen i ddefnyddio arbenigwyr â chymwysterau uchel ym mhob un o'r swyddi presennol.

Dylai hefyd fod rheolau a rheoliadau a fyddai'n cysoni pob yn y gymdeithas ac yn y prosesau gwaith. Mae mwy pwysig yn yr ysbryd hyn a elwir yn ddienw ffurfiol. Roedd gyda swyddogion ef Rhaid gyflawni eu dyletswyddau - felly gywir.

Yn olaf, cyflogi a wnaed yn ddiduedd. Ar gyfer y sefyllfa a fabwysiadwyd gan rywun sy'n bodloni'r gofynion, heb ystyried unrhyw beth arall.

o'r diwedd

Mae'r is-adran o gymdeithas yn grwpiau a elwir yn haeniad. A hi bob amser yn cael lle - fel pe nad oes neb yn honni bod ni i gyd yr un fath. Fodd bynnag, mae'r gwrthwyneb yn anodd dychmygu. Ar y Ddaear 7.46 biliwn o bobl yn byw. Ac mae'r ffaith eu bod yn cael eu rhannu yn grwpiau (strata), ymuno am resymau amrywiol, ar y groes, yn rheoleiddio gymdeithas. Mae pob un yn cyflawni ei rôl. Ac os oes rhywbeth yr ydych am newid - hynny yw elevator cymdeithasol enwog a all fanteisio ar bob un, os dymunir. Yn bwysicaf oll, nid yw'r haeniad yn dod yn gysyniad negyddol. Ond mae'n dibynnu ar ddynoliaeth yn y gymdeithas.