Hanes Slafiaid hynafol

Hynafiaid y Slafiaid, yr hyn a elwir hynafol Slafiaid, yn sefyll allan oddi wrth y grŵp Indo-Ewropeaidd helaeth poblogaeth y diriogaeth gyfan o Ewrasia. Dros amser, mae'r llwythau ar reolaeth agos yr economi, strwythur cymdeithasol ac iaith, unedig yn y grŵp Slafeg. Mae'r cyfeiriad cyntaf ohonynt yn dod o hyd yn y dogfennau Bysantaidd y 6ed ganrif.

Yn 4-6 ganrif CC hynafol Slafiaid cymryd rhan yn y Mudo Great - proses mudo mawr, ac o ganlyniad eu bod wedi byw yn y diriogaeth helaeth o Ganol, Dwyrain a De-Ddwyrain Ewrop. Yn raddol, cawsant eu rhannu yn dair cangen: y Slafiaid dwyreiniol, gorllewinol a deheuol.

Oherwydd y croniclydd Nestor, rydym yn ymwybodol o'r prif lwythau Slafeg Dwyreiniol a'u lle o anheddu: rhannau uchaf y Volga, Dnieper, Western Dvina ac i fyny i'r gogledd byw krivichi; o Volkhov a Ilmen oedd Slofenia; byw Dregovichi tir Polesye, o Pripyat i'r Berezina; radzimichy byw rhwng Iput a Sozh; am Gymiau i'w cael northerners; o rannau uchaf y Oka ac i lawr yr afon o dir yn ymestyn Vyatichi; yn y rhanbarth y Dnieper Canol a Kiev yn clirio; drevlyans yn byw ar hyd afonydd a Rugiar Oh; Duleby (neu'r Volhynians, buzhans) setlo ar Volynia; Croatiaid meddiannu lethrau y Carpathians; llwythau Ulichi a Tivertsy setlo ar rannau isaf y Dnieper, y Bug i geg yr afon Donwy.

Mae bywyd y Slafiaid hynafol, eu harferion a'u credoau dod yn amlwg yn ystod safleoedd archeolegol niferus. Felly, daeth yn hysbys bod amser hir nad oeddent yn ymadael oddi wrth y diwylliant patriarchaidd: pob llwyth ei rannu'n nifer o genera, yn cynnwys genws o nifer o deuluoedd sydd i gyd yn byw gyda'i gilydd ac yn berchen ar eiddo cyffredin. Rheoli gan lwythau a henuriaid llwythol. Ar gyfer materion pwysig cynnull Siambr - cynulliad o henuriaid.

Yn raddol gweithgarwch economaidd obosoblivalas teuluoedd, a dyfais generig ei ddisodli gan y cymunedau cyfagos (cordiau).

Roedd y Slafiaid hynafol yn ffermwyr eisteddog a trin planhigion defnyddiol, da byw sy'n bridio, cymryd rhan mewn hela a physgota, yn gwybod rhywfaint o handicraft. Wrth dechrau datblygu masnach, dechreuodd y ddinas i'r amlwg. Adeiladwyd Glade Kiev, northerners - Chernihiv, radzimichy - Ljubech krivichi - Smolensk, Ilmen Slafiaid - Novgorod. rhyfelwyr Slafeg sgwadiau creu i amddiffyn eu dinasoedd, ac arweiniodd timau yn dod yn dywysogion - Llychlynwyr yn bennaf. Yn raddol llywodraethwyr cipio grym ei hun a dod yn y meistri y tir mewn gwirionedd.

Mae'r un croniclydd Nestor yn dweud wrthym fod tywysogaeth o'r fath a sefydlwyd gan y Llychlynwyr Askold ac Dir yn Kiev, Rurik - yn Novgorod, Rogvold - yn Polotsk.

setlo Hynafol Slafeg bennaf twmpathau - aneddiadau ger afonydd a llynnoedd. Nid yw'r afon yn unig yn helpu i gyrraedd y pentrefi cyfagos, ond hefyd i fwydo'r bobl leol. Fodd bynnag, y prif alwedigaeth yr Slafiaid oedd amaethyddiaeth. Maent yn aredig aredig gydag ychain neu geffylau.

Roedd gwartheg bridio hefyd yn bwysig yn yr economi, ond oherwydd y tywydd nid eu datblygu hefyd. Mae llawer Slafiaid hynafol yn fwy gweithgar yn cymryd rhan mewn hela a gwenyna - mêl gwyllt ysglyfaethus a chŵyr gwenyn.

Yn ôl eu cred, llwythau hyn yn paganaidd - maent yn addoli natur a hynafiaid marw. Maent yn galw yr awyr duw Svarog, a'r holl ffenomenau celestial eu hystyried fel plant Duw - Svarozhich. Er enghraifft, Svarozhich Perun Slafiaid yn enwedig barchedig gan ei fod yn anfon mellt a tharanau, yn ogystal â rhoi eu llwythau nawdd yn ystod y rhyfel.

Tân a'r Haul yn cael effaith ddinistriol neu'n fuddiol, ac yn dibynnu ar y math hwn o Dazhdbog bersonoli rhoi tanau golau a gwres, Horse neu ddrwg, natur gwres a llosgi sy'n rhoi bywyd. Roedd Stribog ystyried y duw stormydd a gwyntoedd.

Mae'r Slafiaid hynafol a briodolir i ewyllys eu duwiau holl ffenomenau naturiol a newidiadau yn natur. Maent yn ceisio ym mhob ffordd i propitiate eu amrywiol wyliau a aberthau. Mae'n ddiddorol y gallai'r dioddefwr ddod ag unrhyw ddyn a oedd am wneud hynny. Ond ym mhob llwyth roedd ganddi ei dewin-Sage neu dewin, a oedd yn gallu dysgu ewyllys cyfnewidiol y duwiau.

Nid oedd Hynafol Slafiaid yn adeiladu temlau ac am amser hir i beidio â chreu delweddau o'r duwiau. Dim ond yn ddiweddarach maent yn dechrau gwneud eilunod - ffigurau pren wedi'i wneud yn fras. Gyda mabwysiadu Cristnogaeth, paganiaeth a eilunaddoliaeth dileu yn raddol. Serch hynny, mae'r grefydd ein hynafiaid goroesi hyd heddiw ar ffurf ewyllys poblogaidd a'r gwyliau natur amaethyddol.