Icon "darparwr" Mam Duw

Icon y Forwyn Fair, sy'n cael ei ystyried iachaol, a leolir yn y Cawcasws, un o'r mynachlogydd. Yn y modd hwn hanes hir llawn o chwedlau a gwyrthiau.

icon lleoliad

Ar hyn o bryd, mae'r eicon y Forwyn "Gwaredigaeth" wedi ei leoli yn y New Athos Simon yr Eglwys Gadeiriol Zealot wrth droed Mynydd Athos yn Abkhazia. Mae'r fynachlog, a sefydlwyd ym 1875 gan fynachod deml St. Panteleimon gyda chyfranogiad Rwsia Ymerawdwr Alexander III.

Ers 2011, trosglwyddodd i Eglwys Uniongred Abkhazian. pererinion degau a channoedd o gais Cristnogol, torri'r daith hir i gyrraedd eglwys gadeiriol hon. Nad demtio hwy, ac eicon gwych sy'n darlunio y Forwyn Fair. Icon "Gwaredigaeth" ei drosglwyddo i Mount Athos yng Ngwlad Groeg, lle mae hen ddynion sy'n gweddïo mewn eglwysi er iachawdwriaeth yr hil ddynol o wahanol gystuddiau.

Rhoddodd Cysegrfa mynach deml newydd Martinian yn 1884. Roedd yn byw yn y Mynachdy Sant Panteleimon, sy'n cael ei ystyried yn draddodiadol i fod Rwsia.

Martinian got yr eicon "darparwr" o Theodulus, mae'n zealot. Fodd bynnag, yn y cofnodion yr eglwys yn unig ailadrodd am weithredoedd gwyrthiol y ddelwedd ar adeg pan oedd yn eiddo gan fynach. Nid Theodulus ei cynysgaeddir â gallu i ailadrodd ewyllys y Forwyn Fair.

Chwedl Gwlad Groeg

Icon "darparwr" creu llawer o wyrthiau, nid yn unig i brofi y gall gweddi eu hateb. Mae ei cyntaf wyrth oedd iachawdwriaeth y cyfan ddinas.

Yn ôl y chwedl, y ddelwedd wedi helpu trigolion y ddinas Groeg o Sparta i wrthsefyll yr ymosodiad o locustiaid. Daeth storm sydyn, pan nad pobl y dref yn barod. heidiau mawr o bryfed wedi dechrau i ddinistrio cnydau ac roedd pobl yn tynghedu i newyn a difodiant.

Yn eu dinas stopio Martinian gyda'r eicon wyrthiol. Roedd yn dysgu bod pobl yn y ddinas yn ofni marwolaeth ar fin digwydd, ac yn eu hargyhoeddi i ddechrau wyllt gweddïo Mam Duw. Pum mil o gredinwyr dilyn y mynach a oedd wedi dod i'r cae ger a dechreuodd weddïo ar yr eicon, sy'n cael ei osod yng nghanol yr hen ddyn.

Ac yna yn wyrth ddigwyddodd. Mae clywed gweddïau o'r plwyfolion, ar yr eicon y Fam Duw "cyflwynydd" arbed lleoedd o locustiaid. Gallai pobl unwaith eto yn gweld yr haul, a oedd wedi ei guddio o'r blaen i filiynau o bryfed.

A'r locustiaid, a oedd yn dal i fod, gorffen ei haid o adar sy'n dod o unman.

Boy Anastasius a ddihangfa wyrthiol

Mae'n digwydd fel bod yn yr un lle ac ar y pryd oedd bachgen bach yn sâl, a'i enw Anastasia. Mae rhieni ofer trafferth â chlefyd anaele. Pan fydd hi'n dechrau i symud ymlaen ac yn gobeithio ei wneud ond gofynnodd y plentyn Cymun. Ond nid offeiriad lleol oedd yn cael amser i ddod i mewn pryd. Gwahoddodd draw Martinian. Gyda'i gilydd maent yn mynd i gartref y claf. Ond nad ydynt eto. Bu farw Anastasius.

yn gwybod yr offeiriad dim gweddill oherwydd fod yn hwyr i'r marw. Martinian dod gydag ef eicon, ac maent, ynghyd â'r offeiriad dechreuodd weddïo i'r Fam Duw ei bod wedi helpu ac adfywio y plentyn. Icon "darparwr o drafferthion" bob amser ar ei gorff. A Ofynnir yr offeiriad, a'r oed, a rhieni'r plentyn a fu farw.

Ar ôl y weddi drosodd, y tri eicon Martinian trosleisio'r wyneb Anastasia yn. Yna llygaid y bachgen yn agor. Ar ôl cymun yr offeiriad ei blentyn hadennill ac o'i salwch blaenorol.

Ar ôl Nid yw rhyfeddodau mor anhygoel o'r hynaf a ddysgwyd yn unig ar draws y ddinas, ond hefyd ymhell y tu hwnt. Iddo ef bob dydd rydym yn dod â phobl newydd ac yn gofyn am gymorth.

Martinian gofal

Gyda phob diwrnod fynd heibio daeth y meddyliau hynaf yn fwy ac yn fwy difrifol. Nid oedd yn hoffi'r ffaith bod y bobl sy'n dod ato am gymorth, yn dechrau darllen fel eicon o ei hun a'i.

Penderfynodd ei bod yn amser i adael y bobl. Pan Canfu Martinian ogof anghysbell gan y lan y môr ac roedd ar fin setlo yno, deuthum i wrtho ef mewn gweledigaeth y Forwyn Fair. Dywedodd ei fod yn dychwelyd i'r dioddefaint a'r parhad yn cyflawni'r gweithredoedd da, iachau eraill. ufuddhau Martinian. Erbyn iddo wedi ei gael o'r ogof, efe aros i'r perthnasau rhai ferch o'r enw Elena, a gafodd ei meddiannu gan gythraul. Dim ond yr eicon "cyflwynydd o drafferthion" yn gallu cael gwared ar Helen lleoli y tu mewn y diafol.

Mae'r eicon yn helpu yn Rwsia

Ar ôl blynyddoedd o helpu pobl hen ddyn oedd i ddychwelyd i'r Mount Athos, lle y cymerodd ac vratarnitsu iawn. Panteleimonov dod ag ef i'r fynachlog. Mae yna hefyd eicon, penderfynwyd trosglwyddo i Rwsia. Oddi yno aeth ymlaen i drin pererinion.

Yn 1891, y wasg a gyhoeddwyd erthygl am sut y mae'r tri yn dioddef yn y cwfaint halltu eicon wyrthiol y "darparwr".

Mae'r holl waith bod y ddelwedd a gofnodwyd yn y rhestrau o Saint-Petersburg, yn yr eglwys yn yr ysbyty llynges. Oddi yno gallwch ddysgu am y iachau gwyrthiol y gweithwyr planhigyn cyfan yn ystod yr epidemig colera yn 1892. Lle workaholic gweddïo yr wyneb, nid un achos o'r clefyd. gweithdai eraill eu hanafu.

Mae'r eicon yn aml gwisgo ar y planhigion, gweddïo ar y cymorth Virgin Sanctaidd ac amddiffyn rhag y clefyd.

Trosglwyddo eiconau gwyliau

Yn wreiddiol gwyliau er anrhydedd y ddelwedd wedi cael ei neilltuo i'r 4ydd o Ebrill. Ond ar y diwrnod hwn yn 1866 yr ymerawdwr Alexander II ymosodwyd. Er gwaethaf y ffaith bod yr ymgais i saethu i ladd methodd y brenin, y gwyliau ei ohirio.

icon dydd yn cael ei ddathlu ar 17 Hydref, yn dal yn yr hen arddull. Nid yw nifer Dewiswyd ar hap, ond er anrhydedd y ffaith bod yr Ymerawdwr Alexander III yn gallu goroesi wyrthiol a'i holl deulu tra bod ar y Borki ddamwain orsaf drenau. Credwyd bod yr eicon y Forwyn "cyflwynydd o drafferthion" yn eu helpu.

Nawr bod y wyneb y ddau wyliau Sanctaidd. Un Ebrill 30 a'r ail - ar 30 Hydref.

icon arddull

Icon y Fam Duw "cyflwynydd" yn perthyn i arddull arbennig o'r enw "Hodegetria". Gellir ei dehongli'r fel "Putevoditelnitsa". Mae'r arddull yn cael ei nodweddu gan y ddelwedd y Forwyn Fair yn unig o'r canol i fyny. Yn ei llaw chwith hi yw'r Iesu baban. Wynebau y saint yn cael eu cyfeirio at y ffyddlon o'u blaenau. Y llaw dde yn fabi dal yn arwydd o fendith, ac yn ei adael sgrôl.

Roedd ei Mam llaw am ddim o Dduw yn agos ei frest tuag at ei fab.

Yn yr hen amser, yr eiconau y Forwyn Fair ei bortreadu gyda hyd yn oed yn pentagram - seren pum sylw at y ffaith. Hi oedd i fod i symboleiddio ffyddlondeb a detholusrwydd. Ond ar ôl diwedd yr 16eg ganrif sefydliadau Seiri Rhyddion wedi neilltuo y symbol, ac yn ddiweddarach - a'r Comiwnyddion, y seren stopio i arlunio'r eiconau.

Our Lady yn aml yn darlunio yn gynharach a'i wneud yn dal i eistedd gyda'i fab ar orsedd nef. Gwneir hyn er mwyn pwysleisio statws brenhinol y Forwyn Fair a'r Mab Duw. Maent hefyd yn paentio gyda choronau, rhoi ar ei ben.

nodweddion yr eicon hwn

• yn Our Lady Mae gan goron frenhinol, ac nid yw ei mab yw;
• Icon y Forwyn "cyflwynydd" ychydig iawn o rannau bach yn wahanol i'r ddelwedd, a elwir yn "cyflym i Gwrandewch";
• y ddelwedd yn cael ei ystyried am amser eiriolwr hir o deuluoedd frenhinol, yn arbennig y teulu Romanov brenhinol. Fodd bynnag, yr eicon methu amddiffyn y teulu o'r olaf Tsar Nicholas II y gyflafan;
• Mae fersiwn arall o'r wyneb. Mae'n dangos St Panteleimon iachawr o Mount Athos, a Simon Kananit. Mae'r ddau yn cefnogi eicon o "Gwaredigaeth". Mae ffordd fach i ffwrdd oddi wrthynt mae deml. Ac ar eu pennau yn y cwmwl, yn eistedd wrth fwrdd dri angylion.

Icon "darparwr o'r trafferthion Tashlinskaya" yn cael ei ystyried i gael ei ddwyn o Mount Athos yn 1917 yn y rhanbarth Samara. Yn ôl cofnodion yr eglwys, daeth rhai Chugunovoy Ekaterine, un o drigolion y Tashla dair gwaith yn ystod pob nos pentref mewn breuddwyd y Forwyn Fair. Mae hi'n mynnu ar y ffaith bod yn ceunant ger pentref gladdu ei eicon. Pan fydd y ferch oedd dri diwrnod yn ddiweddarach ger y lle o'i flaen roedd delwedd y Forwyn Fair. Leake gynhaliwyd gan dau angel a gostwng i mewn i'r ceunant. Dywedodd wrtho am ei freuddwyd yn yr eglwys, ac, gan gredu hyn yr arwydd, eicon got syth o'r ddaear.

Lle unearthed crair, roedd gwyrthiol y gwanwyn. Mae'n dioddef yn Eglwys y Drindod Sanctaidd, sydd wedyn yn gwasanaethu gweddi gyhoeddus. Ar yr un diwrnod, pan oedd eicon, mae rhai Trolova Anna o'r un pentref ar ôl 32 mlynedd o salwch iacháu wyrthiol. Ger tarddiad y ffynnon ei adeiladu, y daeth y ffyddlon i'w ceisiadau am iachau.

Ar ôl erledigaeth eglwys wedi goroesi, yr eicon yn 2005 unwaith eto dychwelyd i'r eglwys, ailgodwyd yn ei anrhydedd. Wedi'i wasgaru malurion hadennill yn dda ac yn gweld bod y dŵr yn parhau i lifo yno.

arddull Image rywfaint yn wahanol i'r eicon yn y fynachlog Cawcasws. corneli Y tu mewn yn cael eu haddurno â lluniau yn ôl Athos eiconograffeg arddull. Mae ganddo flodau gyda deg petalau, tra ar Tashlinsky Meichiau o wyth petalau, ac mae'r Virgin yn edrych ar ei mab. Mae baban yn y traed llun cyffwrdd bron y gwaelod.

Pwy gweddïo cyn eicon

Credinwyr sy'n dioddef o unrhyw broblemau, yn dod i chymorth y Fam Duw, yn siarad â hi drwy'r ddelwedd sanctaidd. Icon y Forwyn "darparwr", yn ôl credoau eglwys, ateb y gweddïau o ysbryd pur y bobl.

Mae'r rhan fwyaf yn aml yn gweddïo i hi, y rhai sy'n:

• obsesiwn gyda unrhyw caethiwed: alcohol, hapchwarae, tybaco ac yn y blaen;
• dioddef clefydau;
• Maent yn awyddus i gael gwared ar y galar meddwl;
• gofyn am help yn amser adfyd;
• ceisio cyngor mewn sefyllfa anodd.

Emyn er anrhydedd y Fam Duw

Mae'r eicon akathist "cyflwynydd" ysgrifenedig cyntaf yn gofyn bod y Fam Duw gymerodd oddi wrth y gelyn ar y cyfle i ddylanwadu arnynt, a llawenydd a chaneuon nauchilat yn enw'r Forwyn Fendigaid, sy'n eich arbed rhag y ills galar rhag marwolaeth.

Mae'r ail gân yn cyfeirio at y Fam Duw fel amddiffynnydd y bobl a'r pennaeth yr angylion, eu hanfon i chymorth ddynoliaeth.

Yn y trydydd gantigl alw'n yr union Mam Duw a'i mab.