Icon of Our Lady of Kasperovskaya: hanes a llun

Mae'r eicon fach hwn, wedi'i baentio mewn paent olew a phori ar ddarn o fwrdd, yn gwneud argraff gadarn ar gredinwyr ers sawl canrif.

Gwaith artist anhysbys

Roedd awdur anhysbys yn portreadu'r Arglwyddes a'r Duw yn unig i frig ei frest. Yn anffodus, yn edrych ar y plwyfolion, Mam Dduw, yn dal Iesu ato, yn dal ei ben gyda dwy law, ac yn gafael ar ymyl ei sgarff pen gyda'i law chwith. Ar ddeheulaw y Gwaredwr bach, mae sgrolio wedi'i glampio.

Ble daeth eicon Casper y Fam Duw? Beth maen nhw'n gweddïo amdano?

Dechreuodd hanes yr eicon wyrthiol hwn ar adeg pan oedd yr orsedd Rwsia yn perthyn i'r Empress Elizabeth Petrovna, ac ymosodwyd ar ymylon yr Ymerodraeth Rwsia gan filwyr Twrcaidd a Tatar. Roedd yn rhaid i lywodraeth Rwsia greu esgobaeth o'r enw Slafaidd, a elwir yn bennaf gan fewnfudwyr o Serbia a Transylvania.

Yn ôl y chwedl, daethpwyd ag eicon Kasperovskaya y Fam Duw i Rwsia ar ddiwedd yr 16eg ganrif gan Serb yn dod o Transylvania ac wedyn yn ymgartrefu yn nhalaith Kherson (ardal Olvopolsky).

Am sawl canrif, trosglwyddwyd yr eicon o un genhedlaeth i'r llall nes ei fod yn berchen ar y tirfeddiannwr Kasperova, a oedd yn byw ar ystad Kaspetrovka Olviopolskiy Uyezd.

Wedi dirywio a dywyllu erbyn amser, roedd y cysegrfa erbyn yr amser hwnnw wedi newid y tu hwnt i gydnabyddiaeth: prin oedd yr amlinelliadau o wynebau'r Mam Duw a Christ the Saviour.

Ym mis Chwefror 1840 daethpwyd â thŷ Uliania Kasperova, perchennog pentref Kaspetrovka (yn ôl ffynhonnell arall - Novo-Ivanovka), llawer o wrthdaro. Ar nosweithiau hir y gaeaf, talodd y wladwriaeth hwyl mewn gweddïau, gan ofyn am gymorth gan ddelweddau sanctaidd, ac ymhlith yr oedd yn deulu teuluol - eicon Kasperovskaya y Fam Duw. Roedd ystyr y mynwent am gyfnod hir yn parhau i fod yn ddirgelwch - yr eicon yn pasio o un genhedlaeth i'r llall - o dad i fab.

Unwaith y gwnaeth y tirfeddiannwr weddïo'n arbennig o ddiwyd ac nid oedd yn sylwi pa mor ddwfn y daeth y noson. Penderfynodd Kasperova beidio â stopio gweddïo a chododd o'i phengliniau yn unig yn y bore. Edrychodd ar yr ystafell uchaf gydag edrychiad blinedig, a phan edrychodd ar yr eicon hynafol, adfeiliedig, roedd hi'n synnu nodi bod y delweddau a ddangosir arni wedi eu glanhau o lwch canrifoedd a'u goleuo (maent wedi'u cadw hyd heddiw). Y newyddion fod yr eicon hynafol yn cael ei adfer ynddo'i hun yn lledaenu'n gyflym drwy'r pentref, ac yn fuan y tu hwnt.

O'r amser hwn, dechreuodd Cristnogion lleol a dieithr weddïo cyn y cysegr, gan ddisgwyl ei diogelwch rhag pob math o sâl. Daeth eicon Mam y Dduw, Kasperovskaya, hefyd yn enwog fel troseddwyr a phobl anffodus sy'n anfon galar a salwch Uniongred.

Rhyfeddodau go iawn

Yn ôl tystiolaeth yr hen amserwyr, unwaith yr ymwelodd Vera Burleeva, y wraig briodas, yr ystad Kasperovs, sy'n byw drws nesaf. Dywedodd y Virgin, yn ymddangos yn Burlay mewn breuddwyd, wrth wraig i weddïo ar yr eicon, a oedd yn cael ei storio yn nhŷ ei chymdogion, er mwyn gwella parlys y llaw. Yn gweddïo, adferwyd Burleeva ar unwaith.

Merch arall - bachgen bourgeois o Ochakov, a oedd wedi dioddef o baralys ers blynyddoedd lawer a dwyn yr afiechyd i gyflwr o'r fath na allai hi symud ei hun mwyach - ei ddwyn i ystad y Kaspersks a gweddïo a chodi ei thraed.

Mae yna hefyd stori am fachgen gwerin 13 oed, sy'n dioddef o ymosodiadau epilepsi, a adferwyd trwy weddïo cyn yr eicon. Digwyddodd yr un iachach ar ôl i wraig werin leol, a oedd wedi colli ei feddwl, ddod i'r eicon a'i iacháu ar ôl gweddïo ac eneinio gydag olew o'r lamp.

Digwyddodd nifer o ddigwyddiadau llawen yn nheuluoedd plwyfolion Eglwys Novo-Ivanovsky - cafodd llawer o bobl eu healing gan bŵer gwyrthiol y cysegr hynafol. Daeth Icon Kasperov yn gyflym iawn i fod yn enwog ac o adfeiliad y teulu wedi troi'n gyfrinach Gristnogol gyffredinol.

Y dreftadaeth gyffredin

Mae llawer o flynyddoedd wedi pasio ers hynny. Datgelodd llawer o wyrthiau eicon paentiedig Mam y Duw i'r plwyfolion. Helpodd y Famwr Dduw fwyaf-sanctaidd Kasperovskaya a'r Gludwr Duw lawer o bobl sy'n byw yn anghyfreithlon, llawer ohonynt wedi'u healing, a phan fu'r newyddion am yr ymyriad dwyfol gwyrthiol yn hedfan o gwmpas dalaith Kherson ac yn mynd ymhell y tu hwnt i'w ffiniau, cydnabu'r Synod Sanctaidd yr eicon gyda delwedd y Gwarchodwr mwyaf Sanctaidd a Christ the Saviour a ysgrifennwyd gan beintiwr anhysbys, gwyrthiol.

Tyfodd y nifer o gredinwyr a oedd yn dymuno cyffwrdd y llwyni gyda phob diwrnod pasio, a phan gyfunodd afonydd peintrefi ddiddiwedd i mewn i niferoedd enfawr o bobl, roedd y Kasperovs yn ei chael hi'n amhosibl cadw clustog gwych yn eu cartrefi dan glo ac ym 1844 o'r ganrif ddiwethaf cyflwynodd yr eicon i eglwys leol.

Yn 1852, llwyddodd ffyddlon Kherson eicon Mam y Dduw (Kasperovskaya) ar eu tiriogaeth yn flynyddol, yn ystod dathliad traddodiadol Arglwyddiad yr Arglwydd. Ers hynny, mae'r ddelwedd yn flynyddol, gan y orymdaith, a ddygwyd i'r ddinas hon.

Fe gafodd y plwyfolion sy'n byw yn Nikolaev gyfle i addoli'r hen bethau, heb adael ffiniau eu pentref brodorol. Yn eglwysi Nicholas, mae cysegr wyrthiol o ddyddiau cyntaf mis Gorffennaf hyd ddiwedd mis Awst.

Sut Odessa Wedi Goroesi

Yn ystod y rhyfel yn Crimea, a ddechreuodd ym 1853, a daeth i ben ym 1855, trosglwyddwyd yr eicon wyrthiol yn ddifrifol i Odessa, wedi'i orchuddio gan y gelyn, ac o Awst 1854 hyd ganol mis Mai 1856 clywyd gweddi Eicon Kasperovo y Fam Duw yn gyson o gadeirlan y ddinas Eglwys Gadeiriol. Yma, yn y deml Odessa, roedd hefyd y ddelwedd wyrthiol.

Daethpwyd â'r sgwadron Anglo-Ffrangeg o 96 o longau rhyfel yn 1855 am resymau anhysbys ... ar ôl i'r dinasyddion Odessa gymryd eicon Kasperovo gan osgoi'r ddinas frodorol gyda'r groes. Daeth y rhyfel i ben ar ôl gwasanaeth a wasanaethodd Archbishop Innokentii ger yr Icon Kasperovo ar Hydref 1. Yn y gwasanaeth dwyfol yn anrhydedd i wledd Gwarchod y Theotokos mwyaf Sanctaidd , roedd nifer fawr o gredinwyr yn bresennol, ac roedd pob un o'r rhai a oedd yn bresennol yn sicr bod y ddinas yn iachawdwriaeth i ras yr eicon wyrthiol. Ers hynny, caiff y diwrnod hwn ei ddathlu yn Odessa fel dathliad crefyddol gwych.

Heddiw, yr erthygl wyrthiol o'r Fam Duw Kasperovskaya yw sanctaidd sanctaidd ac amddiffynwr Odessa a Kherson. Dyma am tua chwe mis bob blwyddyn. Yn Odessa, er enghraifft, mae'r dyddiau pan ddaw'r eicon yn cael eu dwyn a'u cario - diwrnod cyntaf mis Hydref a'r pedwerydd diwrnod Pasg yn y drefn honno - yn cael eu parchu ar y cyd â'r gwyliau crefyddol mwyaf arwyddocaol.

Geiriau'r patriarchiaid gwych

Mae eicon Mam Duw yn ymroi gan y byd Uniongred gyfan. Mae rhai trigolion Odessa yn dal i gofio sut, ar ôl diwedd y Rhyfel Genedigaidd Mawr, yr oedd Patriarch Alexy I, y mae ei gynlluniau i weddïo yn yr eicon enwog ac yn diolch i'r Cyd-Gynrychiolydd am beidio â chaniatáu i'r gelyn dorri trwy ffiniau deheuol yr Undeb Sofietaidd.

Gadawodd Patriarch Pimen ychydig o ddysgeidiaeth am yr eicon hwn i'r Cristnogion, a oedd, yn mynychu'r ddinas ddeheuol, yn mynychu'r Akathist bob amser (yn y 150 mlynedd diwethaf, mae Eicon Kasperovsky akathist y Fam Duw yn cael ei ganu yn adeilad yr eglwys gadeiriol ar ddydd Gwener).

Cyfaddefodd Patriarch Pimen unwaith (12.07.1975) i Odessa, yn ystod ei arhosiad ym Moscow, yn aml yn cofio cadeirlan majestig Uspensky, yn llawenhau dros yr Odessa Uniongred, a oedd yn ddigon ffodus i fynd i'r deml ar unrhyw adeg a dod â'u tristwch a'u tristwch.

Bywyd mam Duw

Mae bron ddim yn hysbys am fywyd mam Duw ar y Ddaear. Yn narrative yr Efengyl nid oes un gair, hyd yn oed ffeithiau hanesyddol, a oedd yn uniongyrchol gysylltiedig â'r Virgin Blessed. Mae gweinidogion yr eglwys yn esbonio hyn trwy druulondeb - yr urddas mwyaf yn y Fam Duw.

Un o ddyddiau'r wythnos ddisglair - Dydd Mercher - Cristnogion Uniongred-Odessa yn cyfrif fel gwyliau gwych. Ar y diwrnod hwn ym mhob templau glan y môr, mae eicon Kasperovskaya y Fam Duw yn cael ei gogoneddu. Beth sy'n helpu ac o'r hyn sy'n arbed yr eicon hwn i'r credinwyr? O bob math o ddrwgderau a phroblemau, o bob math o afiechydon a marwolaeth sydyn, o gyffyrddau demonig a chlawd, gan bobl ddrwg ...

Ar Hydref 1, bydd trigolion Odessa yn gweld y goblygiadau

Mae prif le arhosiad delwedd wyrthiol y Fam Duw a'r God-fader yn dal i gael ei ystyried yn Kasperovka (Novo Ivanovka) - pentref y mae ei drigolion y cyntaf i dystio eiddo gwyrthiol y ddelwedd hon. Gwir, ni chaiff ei storio yma am gyfnod hir.

Gyda dyfodiad mis Hydref, caiff y llwyni ei symud bob blwyddyn o Kasperovka i Odessa, lle mae eicon Mam Dduw Kasperovskaya cyn dydd Mercher y Pasg.

Ble arall y gallwch chi weld y llwyni hynafol

Gweddill gwyliau'r Pasg, ac yna ychydig amser ar ôl y Pasg, cedwir y goedwig yn nhŷ'r Kasperovs, ac ar y noson cyn y Ascension, fe'i dygir i Kherson, lle mae yno tan ddiwedd mis Mehefin. Mae credinwyr sy'n byw yn Nikolaev yn gwybod y gallant addoli delwedd wyrthiol cyn 1 Awst. Lle bynnag y mae llwyni, bob dydd Gwener cyn iddo ddarllen y ffrindiau.

Ar hyn o bryd, cedwir yr hawlfraint Kasperovo yn waliau Eglwys Gadeiriol Sanctaidd y ddinas Odessa yn 70 Heol Preobrazhenskaya. Mae'r gwyliau sy'n ymroddedig i Icon Kasperov yn Odessa a dinasoedd eraill y rhanbarth deheuol bellach yn cymryd dau ddiwrnod: 12 Gorffennaf a 14 Hydref.