Icon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn": beth yn helpu. Teml y Fam Duw "Life-Giving Gwanwyn"

Gyda gariad anfeidrol a pharch yn y byd Cristnogol i'r Frenhines y Nefoedd - y Fendigaid Forwyn Mam Duw. A sut y gallwn beidio caru ein Eiriolwr a Molitvennitsu flaen yr orsedd Duw! Mae ei syllu clir gyfeirio at y ni gyda eiconau di-ri. Roedd yn dangos i gwyrthiau mawr i bobl drwy eu delwedd, yn enwog fel wyrthiol. "Mae bywyd-gan roi Spring" un o'r rhai mwyaf enwog yn eu plith yw'r eicon y Fam Duw.

Datgelodd Miracle yn y llwyn sanctaidd

Traddodiad Sacred yn dweud wrthym fod yn yr hen amser, pan oedd Byzantium wladwriaeth yn fwy llewyrchus a chalon byd Orthodoxy, ger ei gyfalaf Caergystennin, heb fod ymhell o enwog "Golden Gate" yn llwyn sanctaidd. yr oedd yn ymroddedig i Forwyn Fair Fendigaid. O dan y cysgod ei changhennau llifo allan o'r ddaear, castio oer ar ddyddiau poeth yr haf. Roedd yna ymhlith y bobl am y sibrydion bod gan y dŵr ynddo rhai eiddo meddyginiaethol, ond does neb yn mynd â nhw o ddifrif, ac yn anghofio raddol gan yr holl ffynhonnell tyfu'n wyllt gyda mwd a glaswellt.

Ond un diwrnod, yn y flwyddyn 450, yn rhyfelwr o'r enw Lev Markell, pasio drwy'r goedwig, cwrdd â dyn dall a gollwyd ymysg y coed trwchus. Helpodd Warrior ef, a gefnogir gan ei fod wedi ei gael o'r llwyn, ac eistedd yn y cysgod. Pan ddechreuodd i chwilio am ddŵr i'w yfed teithwyr, clywais lais hyfryd a orchmynnodd ef i ddod o hyd i pŵer a dŵr wedi gordyfu gerllaw i olchi ei lygaid yn ddall.

Pan rhyfelwr tosturiol perfformio iddo, derbyniodd yna yn sydyn ddall golwg, ac mae'r ddau yn disgyn ar eu gliniau, codi i fyny gweddïau o ddiolchgarwch i'r Forwyn Fendigaid ers sylweddoli ei fod yn ei llais ei glywed yn y goedwig. Tibetaidd Queen of Heaven Lvu Markellu goron imperial, a ddaeth i basio ar ôl saith mlynedd.

Temlau - rhoddion o ymerawdwyr ddiolchgar

Cyrraedd y pŵer uchaf, nid yw Markell wedi anghofio y wyrth a ddatgelwyd yn y llwyn sanctaidd, a rhagfynegiadau ynghylch ei drychiad mor anhygoel. Ar ei orchmynion, yn ffynhonnell o lanhau a chafodd ei amgylchynu gan ffin gerrig uchel. Ers hynny, daeth yn adnabyddus fel y Life-roi. Yma, maent yn codi deml er anrhydedd y Forwyn Fendigaid, Mam Duw eicon ei ysgrifennu yn benodol ar gyfer iddo ef "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn". Ers hynny mae llawer o wyrthiau enwog o ras a ffynhonnell yr eicon storio yn y deml. Mae miloedd o bererinion Heidiodd yma o rannau mwyaf pell yr ymerodraeth.

Ar ôl can mlynedd o rheol erbyn hynny Ymerawdwr Justinian Fawr, sy'n dioddef o glefyd difrifol ac anwelladwy, daeth i'r llwyn sanctaidd, lle roedd teml y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn". Maent yn golchi yn y dyfroedd ffrwythlon ac yn cynnal gwasanaeth gweddi o flaen y gwyrthiol, adenillodd iechyd a chryfder. Yn diolchgarwch, ymerawdwr hapus gorchymyn i adeiladu teml nesaf i un arall ac, yn ogystal, er mwyn dod o hyd i fynachlog, a gynlluniwyd ar gyfer nifer fawr o drigolion. Felly mae mwy a mwy eicon ogoneddu y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn", gweddi o flaen a oedd yn gallu iacháu o'r clefydau mwyaf difrifol.

Mae cwymp yr Ymerodraeth Fysantaidd a dinistrio eglwysi

Ond maent yn cyrraedd y drychineb ofnadwy Byzantium yn 1453. ymerodraeth Great ac unwaith ffyniannus cwympo o dan ymosodiad y Mwslimiaid. Machlud Haul seren mawr Orthodoxy. goresgynwyr Wicked fradychu shrines Cristnogol tân. Cafodd ei drechu yn adfeilion y deml a'r Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn", a holl adeiladau fynachlog yn sefyll gerllaw. Mae llawer yn ddiweddarach, yn 1821, gwnaed ymdrech i adnewyddu yn y cyfarfodydd gweddi llwyn cysegredig, ac adeiladwyd eglwys fechan hyd yn oed, ond fe'i dinistriwyd yn fuan, ac mae'r ffynhonnell o dir gras llenwi.

Ond ni allent arth i edrych ar hyn bobl sacrilege yn ei calonnau roedd tân o gwir ffydd. Gyfrinachol o dan glawr y nos, clirio ei gysegrfa Uniongred halogi. Ac felly yn gyfrinachol, yn peryglu ei fywyd, ei fod dros ben llestri, cuddio o dan y dillad, potiau ei lenwi gyda dŵr sanctaidd. Nid tan ar yr amod nad yw'r polisi yn y cartref wedi newid y meistri newydd o'r wlad ac nid oedd y Uniongred roddwyd i rai ymlacio yn y comisiwn o addoli.

Yna cafodd ei adeiladu ar safle y Deml dinistrio yr eglwys fechan o Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn". Ac ers na all Orthodoxy fod heb drugaredd a thosturi, yna maent yn adeiladu eglwys y tloty a'r ysbyty, lle mae'r gweddïau y Immaculate Mediatrix i'n hiechyd, cymerodd lawer ar y dioddefaint a efrydd.

Veneration o eiconau sanctaidd yn Rwsia

Pan fydd y cwymp yr Ymerodraeth Fysantaidd yn y Dwyrain, yr haul wedi gosod y Uniongred, yna gydag egni newydd disgleirio yn Rwsia Sanctaidd, a chydag ef yn ymddangos mewn amrywiaeth o lyfrau litwrgïaidd a'r ddelwedd sanctaidd. Ac yna y tu hwnt i amgyffred oedd bywyd heb wynebau ostyngedig a doeth y saint Duw. Ond roedd ganddo berthynas arbennig ar y delweddau y Gwaredwr a'i Fam Fendigaid. Ymhlith yr eiconau mwyaf barchedig oedd y rhai a gafodd eu hysgrifennu yn yr hen ddyddiau ar lan y Bosphorus. Un ohonynt yw eicon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn".

Dylid nodi bod ers y bedwaredd ganrif XVI yn Rwsia wedi dod yn arfer sancteiddio ffynhonnau a phyllau, a leolir ar mynachlogydd neu gerllaw iddynt, ac ar yr un pryd yn rhoi eu Mam Glân Duw. Mae hyn yn arfer dod i ni o Wlad Groeg. Mae hefyd yn toreth o restrau niferus o'r ddelwedd Bysantaidd y "Bywyd sy'n rhoi Gwanwyn". Fodd bynnag, mae'r cyfansoddiadau ysgrifenedig yn Rwsia cyn yr unfed ganrif XVII, nid yw wedi cael ei ddarganfod eto.

Delwedd y Forwyn yn y Sarov Hermitage

Fel enghraifft, gall cariad arbennig am ei cofio'r enwog Sarov gell meudwy, gogoniant oedd yn dwyn ei enw disglair nezakatny o Orthodoxy - St. Serafim Sarovsky. I'r fynachlog cafodd ei godi yn arbennig y deml, sy'n gartref eicon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn". Mae ei werth yng ngolwg y ffyddloniaid oedd mor fawr fel bod yr achlysuron pwysig Elder Barchedig anfon pererinion i weddïo y Forwyn, penlinio o flaen ei eicon wyrthiol. Ymddengys o'r atgofion gyfoedion, nid oedd unrhyw achos i beidio gweddïau yn cael eu clywed.

Mae'r ddelwedd, sy'n cryfhau'r y frwydr gyda tristwch

Beth yw'r grym sydd â'r eicon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn"? Beth sy'n gwneud a'r hyn y gallwch ei ofyn? Y peth mwyaf pwysig sy'n dod â phobl at y ddelwedd gwyrthiol - gwaredigaeth o gystuddiau. Oes, yn anffodus, yn llawn ohonynt, ac nid ydynt bob amser yn cael digon o gryfder meddyliol i ymdopi â nhw.

Maent yn dod oddi wrth y gelyn dynol, oherwydd eu bod yn y cynnyrch o anghrediniaeth yn Duw rhagluniaethol. Ond yn yr achosion hyn, ac yn dod â heddwch i'r eneidiau dynion "Mae bywyd-gan roi Spring" - yr eicon y Fam Duw. Beth gweddïo y Immaculate Mediatrix ein mwy? Mae'r ffaith bod wedi ein hachub o'r ffynonellau iawn gystuddiau hyn - y trafferthion a helynt bob dydd.

Dathlu er anrhydedd y eicon sanctaidd

Fel enghraifft arall, dylai veneration arbennig o'r eicon yn cael ei grybwyll, sydd eisoes yn bodoli am ganrifoedd y traddodiad i wasanaethu yn y dydd Gwener Wythnos Bright sancteiddhad dyfroedd gweddi cyn y ddelwedd hon. Gwasanaethodd yn yr holl eglwysi cyn gynted ag y diwedd y litwrgi. Ers yr hen amser, roedd yn arferiad i daenu dŵr sancteiddiwyd gwasanaeth weddi hon, gerddi, perllannau a chaeau, a thrwy hynny helpu annog y Forwyn Fendigaid yn y dalent cynhaeaf cyfoethog.

Gwledd o Fam Duw "ffynhonnell bywyd-gan roi" Penderfynodd i ddathlu ddwywaith y flwyddyn. Unwaith y bydd hyn yn digwydd ar 4 Ebrill fel yr oedd ar y diwrnod hwn yn y flwyddyn 450 roedd y rhyfelwr duwiol Virgin Lvu Markellu a gorchymyn i godi yn y llwyn sanctaidd y deml yn ei anrhydedd a gweddïo iddo am iechyd a iachawdwriaeth Cristnogion Uniongred. Bydd y diwrnod yn sicr yn nodi Mam akathist Duw "Bywyd sy'n rhoi Gwanwyn".

Mae'r ail dathliad yn digwydd, fel y nodwyd uchod, ar ddydd Gwener yr Wythnos Bright. Ar y diwrnod hwnnw yr Eglwys yn cofio'r deml adnewyddwyd er anrhydedd o'r eicon, a oedd unwaith yn agos at Constantinople. Yn ychwanegol i reng Bendithio'r Waters, y dathliad hefyd yn cyd-fynd orymdaith y Pasg.

Nodweddion y eiconograffeg y ddelwedd y Forwyn

Dylid rhoi pwyslais ar nodweddion eiconograffig y ddelwedd. Credir bod yr eicon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn" yn dyddio'n ôl i'r ddelwedd Bysantaidd hynafol y Forwyn Fendigaid, y cyfeirir ato fel "Arglwyddes y enillydd", sydd, yn ei dro, yn dod allan y ddelwedd o Fam Duw "The omen". Fodd bynnag, nid oes consensws ar y mater mewn celf yw.

Os ydych yn astudio Dosbarthwyd ar yr adeg y rhestrau o eiconau, nid yw'n anodd i sylwi ar rai newidiadau cyfansoddiadol sylweddol a wnaed dros y canrifoedd. Felly, yn yr eiconau cynnar ffynhonnell offline ddelwedd. Hefyd, nid unwaith, ond dim ond yn y broses o ddatblygu delwedd gynnwys yn ei gyfansoddiad powlen, a elwir ffiol, pwll a ffynnon.

Dosbarthiad y ddelwedd sanctaidd yn Rwsia a Mynydd Athos

Ar ymestyn y ddelwedd hon yn Rwsia yn dangos nifer o ddarganfyddiadau archeolegol. Er enghraifft, yn y Crimea, dod o hyd i'r ddysgl gyda delwedd y Forwyn yn ystod y gwaith cloddio. Mae ei ffigur gweddïo gyda dwylo dyrchafedig harddangos yn y bowlen. Mae'n dyddio o ddarganfod XIII ganrif ac yn cael ei ystyried yn un o'r lluniau cynharaf o'r math hwn, yn y diriogaeth ein gwlad.

Disgrifiad o'r ddelwedd arall sy'n cyfateb i'r ddelwedd y "Bywyd sy'n rhoi Ffynhonnell» XIV ganrif, i'w gweld yn yr hanesydd eglwysig Nikifora Kallista. Mae'n disgrifio delwedd y Forwyn yn y phial, gosod uwchben y pwll. Yn yr eicon hwn y Forwyn Sanctaidd ei bortreadu gyda Christ Plentyn yn ei breichiau.

Hefyd ddiddorol yw'r fresco "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn", sydd wedi'i leoli ar Fynydd Athos. Mae'n cyfeirio at y ddechrau'r ganrif XV. Ei awdur - Fysantaidd Andronicus - cyflwynodd y Forwyn mewn powlen eang gyda sêl bendith Babanod tragwyddol yn ei breichiau. Mae enw'r ddelwedd y testun Groeg a ysgrifennwyd ar ymylon y ffresgoau. Hefyd yn digwydd stori debyg mewn rhai eiconau sy'n cael eu storio mewn gwahanol mynachlogydd Mount Athos.

Cymorth, sy'n cael ei dywallt drwy'r ffordd hon

Ac eto beth yw apêl unigryw ddelwedd, fel yr hyn sy'n denu pobl ato yn eicon y Fam Duw "Mae bywyd-gan roi Gwanwyn"? Beth sy'n helpu a beth yn ei gadw? Yn gyntaf oll, y ddelwedd hon yn dod â iachau i bawb sy'n dioddef mewn corff ac yn eu gweddïau y rhai sy'n gobeithio helpu y Frenhines y Nefoedd. O hyn dechreuodd ei glodfori yn Byzantium hynafol. Felly efe a ennill y cariad a gwerthfawrogiad, ymhlith y eangderau o Rwsia.

Yn ogystal, mae eicon feddyg llwyddiannus, ac afiechydon meddwl. Ond yn bwysicaf oll - yn arbed hi trwy droi at nwydau dinistriol, a oedd yn aml yn llethu gan ein heneidiau. Mae'n arbed rhag eu dylanwad, "Mae bywyd-Giving Spring" - yr eicon y Fam Duw. Beth yw gweddïo o'i blaen, gan ofyn beth y Frenhines y Nefoedd? Yn gyntaf oll, rhoi pwerau i ddelio â'r holl isel ac dieflig ein bod wedi adeiladu i mewn i'r difrodi pechod gwreiddiol natur ddynol. Yn anffodus, mae llawer y rhagori galluoedd dynol a'r hyn yr ydym yn ddi-rym heb help Dduw a'i Fam Fendigaid

Ffynhonnell bywyd a gwirionedd

Ym mhob achos, ar ba bynnag cyfansoddiadol penderfyniad nac stopio awdur recension y ddelwedd hon, mae'n rhaid i ni ddeall yn gyntaf bod y ffynhonnell bywyd-gan roi yn y Forwyn Sanctaidd iawn, y mae'r byd wedi'i ymgorffori yn yr un a roddodd fywyd i bawb sy'n bodoli ar y ddaear.

Siaradodd y geiriau sydd wedi dod yn y graig ar ba adeiladwyd teml y wir ffydd, efe pobl a'r ffordd a'r gwirionedd a'r bywyd. Ac mae'r ffynhonnell bywyd-gan roi bendigedig, mae'r jet ei olchi oddi wrth bechod a roddir i yfed cornfield Divine, oedd i bob un ohonom i'r Frenhines y Nefoedd, y Fendigaid Forwyn Mam Duw.