Datblygiad deallusolCrefydd

Icon y Fam Duw "Tenderness" - mae'n werth mawr! Ar arwyddocâd "Hoffter" yn y eiconograffiaeth

traddodiad Uniongred yn wahanol i enwadau Cristnogol eraill ac yn datblygu ei eiconograffeg ddwfn iawn. Nid yw rôl diwethaf, ac efallai hyd yn oed fel y cyntaf, y mae'n ei chwarae y ddelwedd Mair, Mam Iesu Grist. Mae'n gysylltiedig ddau gyda addoliad cenedlaethol y wraig, a gyda sylw diwinyddol at ei athrawiaeth eglwys.

Virgin yn eiconograffiaeth

Mae'r llun cyntaf y Forwyn Fair yn hysbys am y trydydd neu'r pedwerydd ganrif. Yn union yn anodd dweud, fel y gwahanol ymchwilwyr Anghydfod yn dyddio o'r delweddau Mary hysbys mwyaf hynafol. Fodd bynnag, yr athrawiaeth swyddogol ei statws cofnodwyd tan y bumed ganrif. Yn fwy manwl gywir - yn y flwyddyn 431 yn ninas Effesus. Mae yna, mewn cyfarfod o'r esgobion Cristnogol i ffurfioli ei theitl y Forwyn Fair. Ers hynny, dechreuodd ei eiconograffiaeth i esblygu yn gyflym.

Mae'n bwysig deall bod Mary icon, mam Crist, nid yn unig yn dangos y ferch sanctaidd. Mae'n cynrychioli union yr elfen ysbrydol o bersonoliaeth, daeth y fam Duw, fel y credir gan Gristnogion. Felly, yn y traddodiad Uniongred bob amser yn cael ei ystyried yng ngoleuni Iesu, y Meseia dwyfol.

Mae llawer o wahanol ddelweddau y Forwyn Fair. Yn flaenorol, mae pob dinas a phob mynachdy, ac yn aml yn syml am deml fawr yn cael ei ystyried ffurf da i gael ei eicon unigryw ei hun farcio gan iacháu gwyrthiol neu ffafrau eraill y Goruchaf, er enghraifft mirotocheniya. Oherwydd heddiw, nid y calendr yn ddiwrnod o'r fath ni fyddai'n cael ei neilltuo ar gyfer o leiaf un o'r eicon Mair. Ac yn y rhan fwyaf o'r delweddau hyn yn ddiwrnod barchedig gan ychydig.

Pymtheg can mlynedd o draddodiad wedi datblygu nifer o hyn a elwir yn fathau image Virgin canonaidd mawr. Mae un ohonynt yn cael ei alw'n "Eleousa", sef testun yr erthygl hon.

Cenllysg Mary "Eleousa"

Mae'r gair yn dod o gall yr iaith Groeg yn cael ei gyfieithu fel "trugarog, tosturiol, trugarog." Ond mae'r term "emosiwn" yn fwyaf aml yn Rwsia. Nid yw'n mistranslation, dim ond yn pwysleisio rhai agweddau ar y berthynas rhwng pobl ysbrydol a'r un a alwodd y frenhines nefol ffyddlon.

Un o nodweddion arbennig o'r math hwn yw'r sefyllfa y babi mewn breichiau Fair. Mam Duw "Tenderness" cyffwrdd ei foch yn erbyn y boch Crist. Felly, yn yr eicon celf golygu hymgorffori syniad gariad anfeidrol rhwng Duw cymryd yn ganiataol natur ddynol a bodau dynol, esgynnodd i'r llwyfan dwyfol (ac sy'n cynrychioli ffigwr Fonesig).

Yn y traddodiad Groegaidd, a elwir hefyd yn y math eiconograffig glikofilusom, sy'n llythrennol yn golygu "melys cariadus." Mewn unrhyw achos, y "tynerwch" - yn gynrychiolaeth graffigol o'r syniad o gariad, a agorodd ar aberth y Groes Iesu Grist. Mae hyn yn amlygiad o drugaredd Duw. Yn dduwioldeb poblogaidd, ymhell oddi wrth y paentiad eglwys bwriadau diwinyddol, emosiwn ystyr wedi dod yn gyfystyr ag agwedd ysgafn Mair a'r baban nad yw ar gael ar fathau eraill o eiconograffeg, lle y mae Crist yn cael ei gyflwyno fel mewn awdurdod a grym y brenin, yn eistedd ar law Mary fel orsedd. Enghraifft drawiadol yw Eleusa delwedd Our Lady of Vladimir.

Ond yn ychwanegol at y dynodiad cyffredinol o'r math eiconograffig o "tynerwch" - mae hefyd yn enw delwedd penodol. Yn rhyfedd ddigon, yr eicon hwn (a'i amrywiaethau) yn cyfeirio at y math delwedd arall o'r enw Agiosoritissoy. Felly, mae'n werth dweud ychydig o eiriau ar wahân.

Cenllysg Mary "Agiosoritissa"

Enw'r math hwn yn dod o gapel y gysegrfa sanctaidd (Aghia Soros) yn Caergystennin. Maria, yn ôl y traddodiad hwn, portreadu heb Grist yn ei dro gan dri chwarter. Ei dwylo plygu mewn gweddi. Edrychwch Gellir naill ai yn cael ei godi i fyny neu i lawr gostwng. Mae un ddelwedd arbennig mawrygu o eiconau o'r math hwn, a elwir yn "emosiwn." Ni all y gwerth drosto am y Uniongred yn cael ei gorbwysleisio, gan ei fod yn gysylltiedig gryf â'r gysegrfa mawr - Diveevo fynachlog a'i sylfaenydd, St. Seraphim o Sarov. Ac mae ei enw yn ôl pob tebyg oherwydd yr argraff emosiynol arbennig ei fod yn gwneud ar ystyried ei berson. Mae'r ffaith bod y ddelwedd o "emosiwn" - yn enghraifft o gelf orllewinol o ysgrifennu, hynny yw, yn wahanol i'r eiconograffi Uniongred canonaidd, mae'n pwysleisio yn nodweddion yn unig dynol yn y person Mair - y fam, yn dioddef wraig, gweddïo, ac felly mae'r noddwr.

Seraphim-Diveevo delwedd y Forwyn Fair

Icon y Fam Duw "Tenderness" gan Diveevo enwog am fod y tu ôl i ddrysau caeedig oedd y ffordd Sant Seraphim o Sarov - barchedig uchel yn y Uniongred Eglwys sant Rwsia. Os ydych chi'n credu bod y chwedl yr eglwys, yna yr oedd Maria yn bersonol mewn modd gweladwy ar sawl achlysur. Yn ystod y weddi cyn yr eicon bu farw.

image Gwerth Diveevskogo

Oherwydd cariad y bobl enfawr ar gyfer Seraphim o Sarov, a'u plygu o gwmpas y cwlt Diveevskaya eicon "Tenderness" - mae'n hanesyddol a mawr gwerth diwylliannol, heb sôn am ei arwyddocâd eglwysig. Heddiw, y ddelwedd hon yn cael ei storio yn y cartref patriarchaidd ym Moscow ac unwaith y flwyddyn, ar y wledd o Our Lady of Praise, yn agored ar gyfer addoliad cyhoeddus. Icon y Fam Duw "Tenderness" yn eu copïau argraffu ymwahanu niferoedd mawr. Mae'r byd yr eglwys yn fath o duedd ysbrydol y ddau ddegawd diwethaf. Gan ei fod hefyd yn cynnwys llawer o restrau mewn llawysgrifen, barchedig mewn gwahanol rannau o nid yn unig yn Rwsia, ond hefyd dramor.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.unansea.com. Theme powered by WordPress.