Synagog - beth yw hyn? Synagog yn Moscow. synagog Iddewig

Mae gan bob ffydd a chrefydd ei delerau arbennig ei hun, cysyniadau, defodau. Ac y dyn anwybodus yn hyn i gyd weithiau'n anodd ei ddeall. Yn yr erthygl hon, yr wyf am roi'r gorau ar Iddewiaeth ac yn ceisio egluro beth y synagog.

Ar y tarddiad y gair

Y peth cyntaf i ddeall y cysyniad. Cyfieithwyd o'r synagog Groeg - y casgliad hwn. Fodd bynnag, mae'r gair yn Hebraeg yn swnio fel "Beit Knesset", sy'n llythrennol yn cyfieithu fel "cyfarfod ty." Diddorol fyddai y ffaith bod yn y Talmud (ysgrythur Iddewig) dim ond unwaith dod o hyd enw'r synagog fel "Beit Tfila", sy'n golygu "ty gweddi." Mae hyn yn awgrymu i'r Iddewon y synagog - yn fwy na ty addoliad.

Hanes Ychydig

Felly, er mwyn deall a deall bod y synagog - mae eglwys yr Iddewon, mae'n werth ychydig yn edrych i hanes iddo ddigwydd. O ran y cyfnod o amser, yn dweud yn union pryd maent yn dechrau ymddangos, nid oes unrhyw un yn gallu, mae'r data ar hyn wedi cael ei gadw. Fodd bynnag, credir bod y synagog gyntaf dechreuodd ymddangos ar y pryd, pan fydd y deml gyntaf ei ddinistrio a'r Iddewon eu gyrru ymaith gaeth i Babilon (6ed ganrif CC). Fe wnaethant gyfarfod cyntaf yn gartrefi ar gyfer yr astudiaeth ar y cyd y Torah, ac yn ddiweddarach dechreuodd adeiladu adeilad ar wahân ar gyfer gweddïau a chyfarfodydd. Ar ôl dychwelyd adref ef ei adeiladu yr Ail Deml, ond ar hyn o bryd y ffyddloniaid hefyd wedi dechrau i adeiladu synagog ar y diriogaeth gyfan y wlad. Ar ôl i'r Rhufeiniaid wedi cael eu dinistrio a'r Ail Deml, daeth y synagog yn hafan wir ar gyfer yr Iddewon - yn aml, nid yn unig yn yr ystyr seicolegol y gair, ond hefyd yn llythrennol. Roedd y rhain yn fannau lle gallai pobl guddio rhag perygl.

Ystyr sylfaenol

Felly, synagog - man lle gall Iddewon ymgynnull i weddïo, astudio'r Torah, i gyfathrebu. Mae'n werth dweud bod ganddo hefyd swyddogaeth arbennig.

1. Lle o weddi. Wrth gwrs, y synagog - yw'r lle cyntaf lle y gall y ffyddlon droi at Dduw mewn gweddi. Diddorol fyddai y ffaith bod ar gyfer yr Iddewon yn bwysig iawn peidio sengl, a gweddi gyhoeddus, sydd yn berffaith yr adeilad hwn.
2. Astudiaeth o'r Ysgrythurau. Penderfynodd y synagog i astudio'r Torah. Ar gyfer hyn, mae ysgolion arbennig, a all fod naill ai yn agos neu yn yr un adeilad. Nid yw'n syndod bod y Beit Midrash (tŷ astudio) Mae cysylltiad agos rhwng y Beit Knesset (synagog). Yn yr ysgolion hyn, mae plant a phobl ifanc bob dydd astudio'r Torah, ar y penwythnosau gall ei berfformio amrywiaeth o ddarlithoedd ac ymarferion ar gyfer oedolion.
3. Llyfrgell. Hefyd, yn y synagogau, mae'n siwr mae neuadd, sy'n cynnwys llyfrau amrywiol cyfeiriadedd crefyddol. Gellir eu darllen yn y deml, a benthyg (hysbysu'r trueni - gwas y synagog).
4. bywyd cyhoeddus. Yn fwy na dim, y synagog - man lle gall gwahanol ddathliadau a dathliadau casglu aelodau'r gymuned. Felly, o fewn y canolfannau y deml gellir cynnal y ddau dathliadau ar y cyd a phersonol. A all dathlu enwaediad, prynedigaeth babi, bar mitzvah, ac yn y blaen. D. Yn aml yn y synagogau yn cwrdd llys rabbinical, Beit din. Yn flaenorol, pan oedd y temlau hefyd ystafelloedd gwestai, a allai heb broblemau yn rhoi'r gorau i Iddewon teithio, gallai hefyd fod yn stabl bach ar gyfer dau neu dri ceffylau.

pensaernïaeth

Mae'n werth dweud nad oes unrhyw reolau arbennig ar gyfer sut y dylai'r synagog Iddewig yn edrych. Gellir ei hailadeiladu yn wych, ac efallai dim ond ystafell ymolchi. Fodd bynnag, yr wyf yn sicr rhaid cael ffenestr. Mae'r Talmud yn dweud na all un weddïo yn yr ystafell, nad yw'n weladwy o'r awyr. Mae hefyd yn ddymunol bod y fynedfa yn y lobi lle gall pobl adael eich holl feddyliau bydol a artaith. Byddai diddorol yn y ffaith bod yr holl y synagog yn troi tuag at Jerwsalem, yn yr un Jerwsalem - i'r Deml Mount. Codi dylai adeiladau ag y bo modd ar y mynydd uchaf yn y ddinas, fel y gallant godi uwchlaw adeiladau eraill. Ac ers nad oedd bob amser yn bosibl, ar y to y set polyn tŷ gweddi gyda seren, i'r synagog edrych uwchben yr adeiladau eraill.

synagog tu mewn

Beth yw y tu mewn i synagog? Lluniau yn awgrymu bod yna le ar wahân ar gyfer menywod a dynion (Ezrati-ein - lle ar wahân a ddarperir i fenywod). Yn aml, mae'r merched a roddir ar y balconi, ond os nad yw hyn yn bosibl, yr ystafell weddi wedi'i rhannu'n ddwy ran, llenni neu balis, a elwir yn "Mechitza". Roedd yn angenrheidiol i sicrhau bod y dynion nad oes neb a dim byd i dynnu sylw oddi wrth y cymundeb â Duw.

Y lle mwyaf pwysig yn y synagog yw Aron Kodesh - niche arbennig neu cabinet, a gwmpesir gan llen, sy'n cynnwys y sgroliau'r Torah. Mae mynd i'r afael hefyd wynebau pobl yn ystod gweddi. Dylai fod yn dweud mai ar y naill law ac mae'r Aron Kodesh yw'r rabi lle, ar y llaw arall - yn lle ar gyfer y darlithydd. Hefyd yn y synagogau reidrwydd ner lamp Tamid neu gannwyll, ac mae'r bimah - y man lle bydd yn darllen yr ysgrythurau. Yma, efallai, a holl naws sy'n bwysig i'r synagog. Efallai y bydd y gweddill o'r tai o addoli yn wahanol i'w gilydd ac yn cael eu ffordd eu hunain unigryw.

bost

Sylweddoli beth yw ystyr y gair "synagog" yn werth fawr ddim ac yn talu sylw at y swyddi sydd o dan y tai hyn o weddi. bydd mor bwysig y ffaith bod pob cymuned yn dewis ei arweinyddiaeth a swyddogion.

1. Rabbi (Rabbi) - arweinydd ysbrydol. Mae hyn yn ddyn sy'n gwybod y Torah a cyn i chi gymryd swydd, yn darparu'r arholiad mwyaf anodd. Heddiw, mae rabbi hefyd gosod dyletswyddau gweinyddol rhaid iddo berfformio.
2. Hazan (neu shliah-Tsibur - negesydd cymunedol) - person sy'n arwain gweddi gyhoeddus, ac felly yn cynrychioli'r bobl o flaen Duw. Rhaid i'r person hwn hefyd yn cael ei haddysgu iawn, i adnabod Hebraeg, ochr yn ochr, gall cyflawni unrhyw swyddogaethau eraill.
3. Shamash - was, sy'n perfformio amrywiaeth o ddyletswyddau: gadw trefn yn y tŷ gweddi, yn pryderu ynghylch diogelwch eiddo, yn dilyn yr amserlen. Weithiau gall fod yn cael eu disodli Khazana.
4. Gabay (Parnas) - y cyfarwyddwr gweinyddol hyn a elwir yn y gymuned. yn fwy aml eu. Maent yn bennaf yn delio â materion ariannol a datrys problemau gweinyddol.

synagogau mathau

Dylai fod yn dweud bod yna ddwy ganrif o gymunedau diwylliannol-gymdeithasol sydd rywfaint yn wahanol bywyd - Ashkenazim a Sephardim. Mae'r gwahaniaethau mewn modd arbennig o weddi a synagogau dyfais. Mae'r rhan fwyaf o Iddewon Ashkenazi modern (Canol a Gogledd Ewrop, De Affrica, Awstralia, America, ac ati), eu tai yn meddu ar fwy yn yr arddull Ewropeaidd, mae'r Sephardim hefyd wrth eu bodd i addurno eu synagogau gyda charpedi a phriodoleddau dwyreiniol eraill. Mae'r rhan fwyaf o dai gweddi enwog yn Ashkenazi, gan gynnwys synagog yn St Petersburg.

cynnal gwasanaeth

Bwysig yw'r pwynt bod gwahaniaethau yn y modd cynnal y gwasanaeth yn y synagog. Felly, gwahaniaethu Ashkenazi Hasidim a nehasidov. Y peth diddorol yw bod y Hasidim benthyg arddull gweddi ymhlith y Sephardim. Mae gweddill y gwahaniaethau yn cael eu bron yn anweledig ac yn amherthnasol. Wedi'r cyfan, er mwyn trosi o un synagog i'r llall, dim ond digon i newid gweddi. Torah sgroliau hunain ar yr un pryd ar gyfer pob aros yr un fath. Yn ogystal, ar gyfer pobl nad ydynt yn gwybod am y defodau a seremonïau o wahanol "wahanol" Iddewon yn ymddangos bron yn union, gan fod y gwahaniaethau yn cynnwys yn y manylion lleiaf, sydd weithiau'n yn syml anweledig.