Komi yw pobl y Gogledd. Traddodiadau, diwylliant, arferion

Komi yw pobl sy'n byw yn y goedwigoedd di-ben yng ngogledd-ddwyrain rhan Ewrop Rwsia. Ei brif grwpiau ethnograffig yw'r vymci, y ceginau uchaf, Pechorians, Izhtemians, udopcy, Sysolites. Rhagarweinydd Gweriniaeth Komi yw Perm Vychegodskaya.

Crefftau traddodiadol

Ers yr hen amser, mae'r crefftau sy'n gysylltiedig â phrosesu pren wedi dod yn fwyaf cyffredin ymysg y bobl hyn. Yn y pentrefi, roedd yn amhosib dod o hyd i werinwr na allent wneud unrhyw eitem cartref allan o'r deunydd hwn. Izhma Komi, sydd, yn ogystal, wedi cael datblygiad da iawn o wraig tŷ. Gwisgo'r croen wedi'i wneud yn arbennig ar gyfer y tai pwrpas hwn - "cwtiau suede". Yn rhanbarthau Sysolskaya a Nizhny Vychegodskaya, unwaith y cafodd crefft o'r fath ei ledaenu'n helaeth wrth wisgo esgidiau ffelt.

Crochenwaith hen hen feddiant o Komi. Roeddent yn ymwneud â gwneud prydau ar gyfer y tŷ, menywod yn bennaf. Ni ddefnyddiwyd olwyn y potter yn ymarferol o gwbl. Ymddangosodd yn y Komi yn y 15fed ganrif, ond ni chafodd lawer o ddosbarthiad. Gwnaed y prydau gan y dull rhuban-flagel hynaf. Maent yn tanio biledau wedi'u mowldio mewn ffwrn Rwsia.

Bwyd traddodiadol

Mae traddodiadau pobl Komi, sydd ers canrifoedd yn byw yn agos at y Rwsiaid, yn debyg i'n cwmpas ni mewn perthynas â bwyd. Prif bryd y gwerinwyr oedd uwd. Yn achos y prydau cyntaf, yn fwyaf aml, roedd y gwesteyllydd yn paratoi cawl a phob math o gawl, gan gynnwys cig. Mae bwyd hylif yn cael ei fwyta yn bennaf yn yr haf. Amrywiol iawn yn Komi roedd bwydlen bysgod. Pysgod wedi'i goginio, wedi'i ffrio, wedi'i halltu, wedi'i bakio â'i pasteiod. Yn aml, gallai'r bobl ogleddol ar y bwrdd weld rost gêm. Fel ar gyfer llysiau, yna tyfu taflenni, radisys, winwns, a swede yn y gerddi. Ers y ganrif XIX. Cafodd tatws eu dosbarthu'n helaeth.

Roedd poblogaidd iawn gyda Komi yn gwregys, a defnyddiwyd blawd haidd a rhyg yn bennaf. Cynhaliwyd bara crwn bob dydd. Ar wyliau, cafodd y gwesteynes ei bobi, kalachi, pasteiod, crempogau, ac ati. Roedd poblogaidd iawn hefyd yn grempïod blawd haidd.

Amaethyddiaeth

Mae arferion amaethyddol y bobl Komi hefyd yn gysylltiedig yn agos iawn â'r Rwsiaid. Fodd bynnag, nid y cnwd grawn mwyaf cyffredin oedd gwenith, ond haidd. Hyd yr unfed ganrif ar ddeg, roedd y tir yn gweithio â llaw. Yn y ganrif XII. Dechreuodd plough a harrow gyda'r defnydd o anifeiliaid drafft. Gwnaed yr aredig yn y Komi yn bennaf gan ddynion. Wedi'i orfodi fel y gorfodir, fel pobl Gogledd Rwsia, yn aml yn eu harddegau yn eu harddegau. Roedd yr haidd yn llosgi ddechrau mis Awst. Ystyriwyd bod y gwaith hwn yn fenywaidd. Yn aml oherwydd y rhew cynnar, roedd y bara yn wyrdd o hyd.

Fe wnaethon ni falu'r cynhaeaf gan ddefnyddio offeryn arbennig - cadwyn. Roedd ei ddyluniad yn hynod o syml: traen pren hir a strap rawhide sy'n gysylltiedig â'i guro byr.

Codi da byw

Mae Komi yn bobl sydd â thraddodiadau hynafol o ran bridio da byw. Roedd y ffaith bod bridio da byw sefydlog yn bodoli yn rhanbarth Kama eisoes yn y mileniwm II-I BC. E., Dangoswch y safleoedd archeolegol a ddarganfuwyd yma . Yn basn Afon Vychegda, dechreuodd y da byw bridio, yn fwyaf tebygol, ychydig yn ddiweddarach - yn y mileniwm yr I. Mae gwyddonwyr wedi darganfod esgyrn anifeiliaid domestig yn henebion diwylliant Vym XI-XII. Cafodd Komi ei drin yn hynafol, yn bennaf gwartheg. Hefyd yn y cartrefi, cafodd defaid a cheffylau eu cadw. Ni werthu gwlân, llaeth a chig, ond eu defnyddio'n bersonol drostynt eu hunain.

Diwylliant a seremonïau

Mae diwylliant y bobl Komi, ar wahân i bopeth arall, sy'n anarferol o ddiddorol am ei defod, yn cael ei ddynodi gan ei unigrywiaeth a'i unigryw. Gellir rhannu'r olaf yn dri phrif fath:

1. Mamolaeth. Cyfeiriwyd defod y rhywogaeth hon yn bennaf ar ymddangosiad diogel y plentyn i'r golau. Gelwir y newydd-anedig yn y gair anarferol "churka". Daw'r gair o "daemon". Mae hyn yn dangos bod y Komi yn credu'n sanctaidd fod plant yn dod i'r byd hwn o fyd eu hynafiaid. Roedd y symbol o ffrwythlondeb wedi'i orlawn â llawer o ddefodau'r Komi. Er enghraifft, roedd y briodferch a'r priodfab yn y briodas yn dwyn côt caen gwallt er mwyn iddynt gael llawer o blant yn y dyfodol. Yn ogystal, cyn y briodas, cafodd y briodferch ei roi ar ben-glin y plentyn i'r un diben. Roedd Komi yn bryderus iawn am iechyd plant y dyfodol. Cyn y briodas, gwnaeth perthnasau'r pleidiau wirio'n ofalus a oedd teulu deuluol neu sâl yn y teulu y buont yn mynd i briodi â nhw.
2. Priodas. Dim ond tri math o briodas oedd gan y Komi: gyda kalym, gyda dowri a gyda herwgipio. Nodweddwyd priodasau yn Komi gan nifer fawr o seremonïau gorfodol gwahanol iawn.
3. Angladd ac angladd. Roedd defodau angladdau yn anodd iawn i'r bobl hyn. Ar ôl marwolaeth dyn, cafodd yr holl ffenestri, paentiadau, eiconau, gwrthrychau gydag arwynebau sgleiniog eu hongian yn y tŷ. Cafodd yr ymadawedig ei olchi a'i roi mewn sbriws neu arch pinwydd. Roedd y gyfraith o dorri bara yn gyffredin iawn.

Mae Komi yn bobl sydd â diwylliant cyfoethog, gwreiddiol iawn. Mae rhai o'i ddefodau a'i thraddodiadau yn debyg i'n Rwsiaid. Fodd bynnag, mae yna lawer o wahaniaethau. Heddiw, mae'r Komi yn gwneud llawer o waith i sicrhau nad yw traddodiadau eu hynafiaid yn cael eu hanghofio trwy drefnu gwahanol fathau o wyliau a gwyliau cenedlaethol.